经典文言文大全(经典文言文1000名篇)

经典绝美文言文汇总如下 1、 用我三生烟火，换你一世迷离。 2、 我自是年少，韶华倾负。 3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 21、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、 山河拱手，为君一笑 。 28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。 32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 34、 就这样吧，从此山水不相逢。 35、 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
《兰亭集序》 晋·王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 【背景】公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。 与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。 【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。 《桃花源记》 晋·陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【评价】陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。 本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。 《归去来兮辞》（并序） 晋·陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 【评价】这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。 作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

小学生经典必背文言文如下： 1、《司马光砸缸》 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。 2、《守株待兔》 韩非子·五蠹 〔先秦〕 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。 3、《精卫填海》 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 4、《王戎不取道旁李》 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。 5、《囊萤夜读》 胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。 译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

文言文是以古汉语口语为基础的'书面语，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的。接下来我搜集了文言文名句经典语录，欢迎查看。 NO.1春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》 NO.2苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》 NO.3男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》 NO.4树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》 NO.5有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》 NO.6山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》 NO.7出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》 NO.8故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——《司马光》 NO.9惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——《汤显祖》 NO.10富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语》 NO.11吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？——《诸葛亮》 NO.12今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——《论语》 NO.13似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》 NO.14二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》 NO.15民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》 NO.16能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。——《孙子兵法》 NO.17治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。——《罗贯中》 NO.18诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》 NO.19风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》 NO.20有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》 NO.21君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》 NO.22今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》 NO.23枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》 NO.24天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》 NO.25良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》 NO.26盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》 NO.27不人虎穴，焉得虎子。——范晔《后汉书·班超传》 NO.28项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》 NO.29学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 NO.30念桥边红药，年年知为谁生！——宋·姜夔《扬州慢》 NO.31是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》 NO.32智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》 NO.33长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 NO.34罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——唐·祖君彦《为李密檄洛州文》 NO.35如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》 NO.36衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》 NO.37靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》 NO.38路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》 NO.39人世有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》 NO.40姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》 NO.41春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》 NO.42夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诸葛亮》 NO.43善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》 NO.44甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——《曾国藩》 NO.45不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——《冯梦龙》 NO.46欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——《洪应明》 NO.47太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——《康有为》 NO.48诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——《诸葛亮》 NO.49静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——《洪应明》 NO.50服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——《曾国藩》

经典文言文： 1、《齐桓下拜受胙》 夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。 王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’！恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。 【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文，出自左丘明的《左传》。这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。 2、《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【解读】这是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。 3、《马说》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【解读】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。 4、《春夜宴从弟桃花园序》 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 【解读】这是李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。 5、《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 【解读】这是陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

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