曾国藩经典语录大全(曾国藩自省经典语录)

曾国藩的经典语录文言文是怎么样子的呢?一起看看吧!以下是我为你精心整理的曾国藩经典语录文言文，希望你喜欢。 曾国藩经典语录文言文精选1) 只要人肯立志，都可做得到。 2) 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 3) 事以急败，思因缓得。 4) 能甘淡泊，便有几分真学问。 5) 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 6) 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 7) 慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。 8) 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 9) 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 10) 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。曾国藩经典语录文言文最新1) 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 2) 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 3) 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 4) 知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 5) 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 6) 上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。 7) 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 8) 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。 9) 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 10) 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 11) 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 12) 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 13) 困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。 14) 自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。 15) 一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 16) 谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也 17) 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。 18) 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。” 19) 善观人者观己，善观己者观心。 20) 君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。曾国藩经典语录文言文集锦1) 忧时勿纵酒，怒时勿作札。 2) 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 3) 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。 4) 胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。 5) 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 6) 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 7) 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。 8) 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 9) 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 10) 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 11) 戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。 12) 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 13) 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 14) 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 15) 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 16) 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 17) 人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。 18) 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 19) 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 20) 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 21) 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。 22) 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。 23) 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 24) 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 25) 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 26) 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 27) 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 28) 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 29) 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 30) 静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。 31) 义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 32) 凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有二端：一日以志帅气，一日以静制动。人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。如贪早睡，则强起以兴之;无聊赖，则端座以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧忧于胸中，即梦魂不甚安恬，须将生前之名，身后之事，与一切妄念，扫除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生，此以静制动之法也。

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曾国藩的经典语录 1、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 2、前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之。 3、戒傲戒惰，保家之道也。 4、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 6、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 7、神正其人正，神邪其人奸。 8、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 10、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 11、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 12、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄， 先静之,再思之,五六分把握即做之。 14、困心横虑，正是磨练英雄之时。 15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。 16、有福不可享尽，有势不可使尽。 17、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 18、素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。 19、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。 20、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也，高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 21、好饰者，作非之渐，偏听者，启争之端。 22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 24、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 25、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。 26、学而废者，不若不学而废者，学而废者恃学而有骄，骄必辱，不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 27、省事是清心之法，读书是省事之法。 28、 不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。 29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 30、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 31、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 32、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也，宏奖人才，诱人日进，二乐也，勤劳而后憩息，三乐也。 33、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 34、男儿自立，必须有倔强之气。 35、有才干，定要表现之。 ;

曾国藩家书经典语录如下： 1、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 5、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 6、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 7、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 8、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘 9、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 10、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 11、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 12、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

曾国藩家书经典语录有： 1、青年读书应当“有志有识有恒”。 2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 3、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 4、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
曾国藩家书经典语录有如下： 1、久利之事勿为，众争之地勿往。 扬言永久获利的事不要参与，众人都垂涎的位置也不要踏足。 “日中则移，水满则溢，物极必反”。且不说是否存在“久利之事”，就算存在，但是也不可能一劳永逸，长盛不衰。 利益诱惑面前，我们要敢于在心头画上问号，全面理智思考问题，切莫头脑一热就投机取巧，天上不会掉馅饼，只会掉陷阱。 2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 因一点小错就否定旁人全部优点；因一点小误会就不顾旁人曾经的恩德。都是感情用事、情绪化不成熟的表现。 3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。 议论旁人的缺点，往往是心虚的表现，是想借故掩饰自己的缺陷罢了；炫耀自己，其实是因为嫉妒旁人，想换取一些平衡心而已。 4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。 大家共事，有好处要懂得合理分配，若是一人独吞，不得民心不说，周围人的积极性也会下降，效率降低，得不偿失。 商量大事时，几个骨干参与就好。人多各执己见，争执不下干扰思绪，还会人多口杂、泄露机密。 5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 这两句话教导大家，身处底层时要勤勉刻苦、兢兢业业；身居高层时也要谦虚谨慎、居安思危。