宋诗精选60首(宋诗精选60首 李清照)

1、田园乐 北宋·贺铸 甲子八月，与彭城诗社诸君会南台佛祠，望田亩秋成，农有喜色。诵王摩诘《田园乐》，因分韵拟之，余得村字。昔我未去国，幽栖淇上村。分辞侠少事，喜与农老言。农老孰追从，四邻皆世婚。机中工织妇，籍上成丁孙。青驹自走磨，黄犬长候门。昨日春火开，逍遥望高原。西照牛羊下，东风花草繁。今朝夏鸡鸣，麦熟田头喧。归来息树荫，课汲灌中园。秋赛方及辰，酿秫烹膏豚。丛祠响腰鼓，免杖奉神樽。冬雪断门巷，蚕庐清且温。地藉熊豹席，炉明荆枥根。起居就安适，非复系晨昏。不识百里面，不知千骑尊。供输先众期，于我何维恩。太上复淳古，坐超羲与轩。敢忘天地施，击壤声如埙。毕此百岁愿，泰然长夜魂。避秦谁氏子，客死武陵源。《全宋诗》卷1103 【赏析】贺铸生长于卫州，此诗写贺铸曾居家乡淇上村时的所见所闻，写出了作者感受到的田园生活的乐趣。全诗特写一位淇上老农的生活，描绘了一幅美妙无比的淇上淳朴风俗图。也可看出作者对《桃花源》式的生活的向往。 2、寄杨轩 北宋·邵雍 淇水清且泚，泉源发吾地。流到君家时，尽是思君意。《全宋诗》卷381【赏析】生活在淇水上游的河南辉县的邵雍，寄此诗给生活在淇河下游的杨轩，表达了对友人的思念。这不由使人想起宋·李之仪的《卜算子》中的句子“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 此诗与之有异曲同工之妙。 3、送云卿知卫州 北宋·司马光 汗简成新令，褰帷刺剧州。韦平家法在，邵杜治声优。野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。三年归奉计，肯顾石渠游。《全宋诗》卷504 【赏析】贾云卿要到卫州做知州，作者写此诗送行。此诗作为临别赠语劝勉对方勤于政务，体验淇水卫地风情，三年任满，重叙友情。 4、登上水关 北宋·苏辙 淇水沄沄入禁城， 城楼中断过深情。空郊南数牛羊下， 落日回瞻观阙明。岁月逼人行老大， 江湖发兴感平生。画舫早晚笼新屋， 慰意来看水面平。《全宋诗》卷851 【赏析】诗写游览淇水所见所感。治平二年（1065） 至熙宁二年（1069），苏辙任北宋陪都大名府留守推官。当时淇河中下游位于大名府辖域内。此诗或即写于这期间。首联写淇水流入古都朝歌的情景；颔联 写暮霭之下淇滨漫山遍野的牛羊及落日余晖中的楼阙亭台；颈联感慨“岁月逼人”，人事难料；尾联写坐在如新屋般的游艇中，看到平静的淇河水面，有一种欣慰和解脱之感。哀愁中包含着淡淡的喜悦。“画舫早晚笼新屋”一句，昭示着淇水关上游一段淇河从唐朝的“淇水流碧玉，舟船日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟”（李白诗句）以来仍一直是文人官宦等的游览胜地。 5、陌上桑 北宋·文彦博 佳人名莫愁，采桑南陌头。困来淇水畔，应过上宫游。贮叶青丝笼，攀条紫桂钩。使君徒见问，五马亦迟留。《全宋诗》卷273 【赏析】此诗是一首汉乐府《陌上桑》的仿制品。写一位淇河采桑女，美貌、勤劳、智慧，和被“使君”爱慕的情景。同时也反映了淇水流域当时桑织业的发达。 6、舟中别后中夕无寐偶成四十言奉寄中辉大卿聊致黯然之怀 北宋·文彦博 五十年亲友，如今两鬓霜。相逢在淇澳，所乐似潇湘。话旧如春梦，听歌放酒狂。压关楼下别，一夕九回肠。《全宋诗》卷276 【赏析】文彦博与中辉大卿“相逢在淇澳”，曾在淇水中尽情荡舟游乐，分手后，夜里不能入睡，写成八句四十字的短诗，表达分别后的伤感。首联写二人交往历史之长和老来情谊弥笃，颔联忆淇澳相逢之乐，颈联写相会活动内容，尾联写分别地点和别后的思念。 7、题墨竹画扇 南宋·黄 庚 淇澳分清入素纨，一梢潇洒胜千竿。此君不受人间暑，叶叶生风夏亦寒。《全宋诗》卷2880 【赏析】此首七绝明写画扇，实写竹子，以极简练的笔触描绘了画扇上墨竹之神韵，赞誉画竹技法以少胜多之高超，并美其为闻名天下的“淇澳”之竹。画扇本来是用来生风取凉之物，其上所画墨竹更增凉意。 8、床屏墨竹 南宋·黄庚 淇澳新梢笔下分，枕屏墨晕点寒云。诗人纸帐眠清夜，不梦梅花梦此君。《全宋诗》卷3638 【赏析】前两句写床屏上（含枕屏）的墨竹的情态、画技，后两句写床屏上的墨竹在夜里入睡之后，会使人“不梦梅花梦此君”。作者以“淇澳”代竹，可以看出作者对《诗经·淇奥》一诗已烂熟于心，也说明他对竹子的喜爱。 9、自赞 南宋·李昴英 竛竮山癯，搭飒野服。煮茗松根，煨芋岩曲。且农且渔，非仙非俗。淇傍何有，秋鹤霜竹。《全宋诗》卷3260 【赏析】作者隐居淇滨，孤单一人，形身消瘦，粗服乱头，在隐秘的地方用芊草、松根煮茶，并且靠种地和打渔为生，自食其力，仙风道骨，自得其乐。古时淇水之旁有盛德满天下的卫武公亲建的淇园，盛产竹子，伴有仙鹤栖息，唐以来又有很多崇尚卫武公的人在这里隐居修行。作者以象征高寿吉祥之仙鹤、和不怕雪压霜欺之绿竹自喻，说明作者甘心远离名利场，安贫乐道，洁身自好。 10、清燕亭 宋·司马光 波澄荫群木，永日淇清华。碧筱静秋色，白苹低晚花。松声工醒酒，泉味最便茶。外事付丞掾，无妨风景嘉。《在线诗歌大全》 【赏析】 登亭赏景，借景抒情，有点暂求排遣解脱的味儿。亭上四顾，淇水澄澈，群木垂荫，秋日的绿竹更显青翠清幽，傍晚的河面上白萍开满小花。这清秀美景从早到晚始终如一。松涛声声最宜醒酒，泉水澄澈更便烹茶。其他杂务都让属官（副职）去处理吧，不妨我尽情欣赏这淇水美景。
临江仙·梅 细读这首赏花词，发现李清照选取的角度十分特别。第一个画面是描绘春天的来迟，梅花的不开放；第二个画面是描绘梅花的凋零，浓香之吹尽，而梅花盛开的场面只是在“清梦”中一闪而过。在词人的眼中，梅花似乎没有经历过枝头烂漫的好时光。这样苦心积虑、独具“慧眼”的艺术选择，只是要赋予“咏梅”以悲苦的含义。事实上，南渡漂泊的词人也无心赏识灿烂绽放的梅花，只是躲在房中，空任大好春光在身边悄悄流逝。一旦来到户外，梅花却又已经残败。其中，“憔悴损”、“玉瘦檀轻”等形象的描绘，仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的词人外貌形态的写照。上下片“为谁”、“有谁知”的两度追问，又透露出世无知音的痛苦。身为女人，李清照无法真正干预闺房外面的世界，徒唤奈何。这样的托物言志法，与南渡前咏梅花之作，甚至是咏其他花卉之作，都有很大的差别。 满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。 陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。 青玉案·东风夜放花千树 光、色、声 组成的繁华热闹的世界。可是就有人不慕繁华，独立于喧华热闹之外的“灯火阑珊处”。这不是自伤幽独，而是显示了一种高洁的品性。在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊， 安于寂寞，这两者同是志士的操守的襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。清彭孙遹《金粟词话》谓此词结尾为“秦、周之佳境也”。见仁见智，并行不悖，可两存之。
问琴解佩神仙侣 网断罗衣留不住 。千古风流八咏楼 江山留为后人愁 。海棠未雨 梨花鲜血一半春休 。明月楼高休 独倚酒入愁肠化作相思泪 。

8.春日 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 9.卜算子·咏梅 宋代：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 10.声声慢·寻寻觅觅 宋代：李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（守着窗儿 一作：守著窗儿） 11.过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 12.青玉案·元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 13.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 14.江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠) 15.小池 宋代：杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 16.西江月·夜行黄沙道中 宋代：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥 一作：溪头) 17.武陵春·春晚 宋代：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 18.游山西村 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 19.梅花 宋代：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 20.渔家傲·秋思 宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 21.伤仲永 宋代：王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 22.浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 23.雨霖铃·寒蝉凄切 宋代：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)
1、从军行（唐）王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 2、从军行（唐）王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高明月照长城。 3、客中行（唐）李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 4、春夜洛城闻笛李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 5、军行李白 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 6、与史郎中钦听黄鹤楼吹笛李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 7、塞上听吹笛（唐）高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 8、送李判官之润州行营（唐）刘长卿 万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。 江春不肯留行客，草色青青送马蹄。 9、赠花卿杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间那得几回闻。 10、春行即兴（唐）李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 11、冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 12、戏问花门酒家翁岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？ 13、登科后（唐）孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 14、春雪韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 15、竹枝词刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

四时田园杂兴 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 注释:杂兴：有感而发、随事吟咏的诗。耘田：锄草。绩麻：即缉麻，把麻搓成线。各当家：各人都担任一定的工作。童孙：幼小的孙子。未解：不能，不会。供：担任，担负。傍：靠近。 译文:白天出去锄草夜里缉麻，农家儿女都能各自持家。小孙子还不会耕田纺织，也靠近桑树阴学习种瓜。 赏析一:四时田园杂兴》共60首，宛如农村生活的长幅画卷。本篇是其中的一首，写的是夏日村庄的生活场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶。最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性，农村孩子的游戏，也多是模仿大人的劳动。一个“学”字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣。诗中没有出现老人的形象，但称农夫农妇为“儿女”，称小孩为“童孙”，分明是老农的口吻，是一位老祖父眼中的农家乐事图。这里有写实的成分，更蕴含着诗人对田园生活的理想。语言通俗浅显，文笔清新轻巧，使人由景见情，给人以极美的艺术享受。 赏析二:这首诗以朴素浅进的语言，热情地赞颂了农村少年儿童热爱劳动的美好品质。上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣。 赏析三:四时田园杂兴》是“南宋四大家”之一的范成大的代表作品。范成大六十一岁时，在石湖养病期间写下了六十篇田园诗，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，各十二首，总题“四时田园杂兴”。诗篇把农民的勤劳，淳朴的美德通过儿童天真活泼的举动不经意地展现，更显童趣盎然。第一句用昼和夜对比，向我们展开一幅乡村男女耕田、绩麻，日夜忙碌的画图——白天男人们下田去除草，晚上妇女们在家里搓麻线。第二句笔锋一转，孩子们天真烂漫，不懂得耕田纺织，但看着父母忙忙碌碌，却甚觉有趣，也不肯闲着，也在茂盛成荫的桑树地下学着种瓜。全诗描写了农村男女日夜劳碌紧张的劳动生活，表现了儿童的天真可爱，热爱劳动的品质。语言通俗浅显，没有刻意追求的痕迹，文笔清新轻巧，生动自然，犹如信手拈来。犹如一幅生动的农村风俗长卷，充溢着江南农村浓郁的乡土气息。 赏析四:这是诗人《四时田园杂兴》组诗中的一首，主要是写夏日。头两句写农民们白天下地干活，晚上搓麻线织布，男男女女都不得空闲，各司其事，各管一行，生动地描绘了乡村里男耕女织、日夜辛劳的情形，表达了诗人对劳动人民的敬重之情。后两句写得意趣横生而意味深远：那些孩子们，他们不会耕地也不会织布，但却在茂盛成阴的桑树下学种瓜。这些孩子们从小耳濡目染，喜爱劳动。这是农村中常见的现象，十分有趣，也颇有特色，表现了农村儿童的天真情趣，具有浓郁的生活气息。 作者介绍: 范成大（1126-1193），南宋诗人。字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州市）人。虽写过不少爱国诗篇，但最著名的还是田园诗，比较全面地反映了当时的农村生活和风土人情。
我帮你找到了一小部分，你看看有帮助吗？ 《四时田园杂兴》 作者: 范成大其二 土膏欲动雨频催，万草千花一晌开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。 其十五 蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。 其二十四 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 其三十一（夏） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 其三十五 采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 其三十八 朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。 其四十四 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 其四十五 租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚赢糠覈饱儿郎。 其五十八 黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。” 夏日田园杂兴 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 冬日田园杂兴 放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。 【总按】《四时田园杂兴》组诗为孝宗淳熙十三年（1186）年范成大在石湖养病时开始创作，“野外即事，辄书一绝，终岁得六十篇”，并分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，各十二首。钱钟书《宋诗选注》评价这些田园诗为“中国古代田园诗的集大成”。【土膏】泥土滋润状。言多场纷纷春雨之后，土地润泽松动。【一晌】片刻，一会儿。【荒畦】荒地【鞭笋】鞭，竹子埋在地下的茎。鞭笋指竹根生出的新笋。【日长无客】表面一片寂静，实际反衬田家的繁忙。春末夏初，白昼渐长，正是农忙时候，哪有闲暇串门呢？【窦】指狗洞【投林】回到树林【烟暝】暮霭云气【柴扉】柴门，用树条编扎的简陋院门。【棹】船桨【舟如叶】形容舟小【编阑】阻拦，赶拦【耘田】除去田间的杂草。【绩麻】将麻捻成麻线。【各当家】承担农家耕织，各做各的事。【未解】不懂【供】从事【傍】靠近【桑阴】桑树的绿荫。【鬼质枯】形容人消瘦不成人样。【种水】湖中种菱。【朱门】富贵人家。【巧夕】农历七月初七，旧时民俗，妇女在这天晚上向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。【扃】门【渡河星】七夕牛郎织女天河相会。【镜面平】形容打稻的场地平如镜。【轻雷动】指打稻的响声如雷。【连枷】打稻的农具，使稻粒脱落，有长柄，上以轴转动枷板，举柄挥枷，旋转击稻。【租船】缴纳租米的民船。【候】等候，等官府开仓收租。【不惜】不要哀痛。【两钟输一斛】输，缴纳。原本一斛的租实际要交两钟的粮。十斗一斛，六斛四斗为一钟。【赢】剩余。【糠覈】碎米糠皮。【黄纸】皇帝昭书。【蠲租】免除租税。【白纸】地方官的文告。【皂衣】官府隶役的黑衣。【旁午】交错纷繁。【冬烘】糊涂迂腐。【长官句】用皂衣的话自曝官差的腐败无耻。【日长篱落无人过】夏收在望，农事繁忙，篱笆边当然无人往来。【坐听】但听 【珠玉碎】形容船篙触冰的声音
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“诗分唐宋”，唐诗、宋诗，在风格上大有不同，宋诗一向以筋骨思理见胜。宋诗在整体成就上可能略逊于唐诗，但在很多方面体现了中国诗歌在唐代达到鼎盛之后的新发晨和演变。由本书，读者可一窥宋诗的全貌与精华。本书被列入清华大学人文杜科学院本科生指定书目。

夏意 开放分类： 苏舜钦、夏意、夏天的诗 【作者】别院深深夏席清， 石榴开遍透帘明。树阴满地日当午， 梦觉流莺时一声。 【赏析】苏舜钦这首《夏意》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。“石榴开遍透帘明”：“帘”字承上，点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。 【作者介绍】 苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ 这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。 在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。 不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。 这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。 但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。 也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色
五日观妓 万楚 西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。 眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。 新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。 谁道五丝能续命，却知今日死君家。 《咏石榴花》（王安石） 浓绿万枝红一点,动人春色不须多 元 马祖常 《赵中丞折枝石榴》“乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽；只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。” 这首诗不仅道出了石榴的来源，也描写了石榴花的优美。 榴花金元格山茶赤黄桃绛白，戎葵米囊不入格。庭中忽见安石榴，叹息花中有真色。生红一撮掌中看，模写虽工更觉难。诗到黄州隔千里，画家辛苦费铅丹。 庭榴明杨升庵移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。 西园石榴开宋欧阳修荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣。绿叶晚莺啼处密，红房初日照时繁。最怜夏景铺珍簟，尢爱晴香入睡轩。乖兴便当携酒去，不须旌骑摇拥车辕。 榴花唐韩愈五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。 山石榴寄元九唐白居易闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。 石榴歌 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。 柳宗元 始见白发题所植海石榴 几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。从此休论上春事，看成古木对衰翁。 孔绍安 侍宴咏石榴 可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。 孙逖 同和咏楼前海石榴二首 客自新亭郡，朝来数物华。传君妓楼好，初落海榴花。露色珠帘映，香风粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行车。海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。 唐 方干 海石榴 亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。久长年少应难得，忍不丛边到夜观。 咏石榴孔绍安 可惜庭中树,移根逐汉城. 只为来时晚,开花不及春. 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红 唐作者：白居易作品：喜山石榴花开 忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸？红缬谁家合罗裤？但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。 年代：唐作者：白居易作品：题山石榴花内容： 一丛千朵压栏杆，剪碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看？ 年代：唐作者：李白作品：咏邻女东窗海石榴内容： 鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由共攀折，引领望金扉。 七律·农家乐 作者:邓柔刚 门前屋后绿油油，四季飘香入画楼。桃树花开红艳艳，石榴果熟滑溜溜。芭蕉蔽日垂长吊，金桔满枝挂彩球。政策归心开富路，农家老少乐悠悠。 元稹 四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。 石榴园下禽生处，独自闲行独自归。 三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。 天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。 年代：唐作者：陆龟蒙作品：奉和袭美病中庭际海石榴花盛发…… 紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。 《虞美人·次韵和飘零沧桑上阕》 千重碧树莺啼乱，香陌春行倦。红裙妒杀石榴花，为言客愁无不在天涯。 七绝和汉宫秋词长咏石榴花 榴花初染火般红，果实涂丹映碧空。自古人夸多子贵，如今徒惹恨无穷。 古风五月石榴 杨槐撑华盖，桃李结青子； 残红倦歇艳，石榴吐芳菲。 奇崛梅枝干，清新柳叶眉； 单瓣足陆离，双瓣更华炜。 热情染腮晕，柔媚点娇蕊； 醉入玛瑙瓶，红酒溢金罍。 风骨凝夏心，神韵妆秋魂； 朱唇启皓齿，灵秀瑶台妃。 山石榴【唐】杜牧似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。 庆清朝榴花年代：【宋】作者：【王沂孙】 玉局歌残，金陵句绝，年年负却薰风。西邻窈窕，独怜入户飞红。前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。谁在旧家殿阁，自太真仙去，扫地春空。朱幡护取，如今应误花工。颠倒绛英满径，想无车马到山中。西风后，尚馀数点，还胜春浓。 朱熹《榴花》 窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户 王义山《石榴花诗》待阙南风欲上场。阴阴稚绿绕丹墙。石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。不因博望来西域。安得名花出安石。朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。义山另有《石榴》诗一首：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树？碧桃红颊一千年。」 《齐民要术》安石榴第四十一作者：.[后魏]贾思勰.陆机曰（一）：“张骞为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也。” 《广志》曰（二）：“安石榴有甜、酸二种（三）。” 《邺中记》云（四）：“石虎苑中有安石榴，子【二】大如盂□，其味不酸。” 《抱朴子》曰（五）：“积石山有苦榴（六）。” 周景式《庐山记》曰（七）：“香炉峰头有大磐石，可坐数百人，垂生山石榴【三】。三月（八）中作花，色如石榴而小淡，红敷【 四】紫萼，烨烨【五】可爱。” 《京口记》曰（九）：“龙刚县有石榴。” 《西京杂记》曰（十）：“有甘石榴”也。 栽石榴法：三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半，八九枝共为一窠，烧下头二寸。不烧则漏汁矣【六】。掘圆坑深一尺七寸，口径尺。竖枝于坑畔，环圆布枝（十一），令匀调也。置枯骨、礓石【七】于枝间，骨、石，此是树性所宜。下土筑之。一重土，一重骨、石，平坎止。其土令没枝头一寸许也。水浇常令润泽。既生，又以骨、石布其根下，则科圆滋茂可爱。若孤根独立者，虽生亦不佳焉。 十月中，以蒲□裹而缠之。不裹则冻死也。二月初乃解放。 若不能得多枝者，取一长条，烧头，圆屈如牛拘【八】而横埋之亦得。然不及上法根强早成。其拘中亦安骨、石。 其斸根栽【九】者，亦圆布之，安骨、石于其中也。 （一） 《艺文类聚》卷八六、《太平御览》卷九七十及《图经本草》均引作“陆机《与云弟书》”，文同，惟“涂林”不重文，作“……使外国十八年，得涂林安石榴也”（《类聚》“石”作“熟”）。“涂林”重文，则“涂林”是安石榴的异名。但《类聚》同卷引梁元帝《赋得咏石榴》诗有“涂林未应发，春暮转相催”句，《本草纲目》卷三十引《博物志》：“汉张骞使西域得涂林安石榴国榴种以归，故名安石榴。”则“涂林”是地名。他书所引，“涂林”也不重文，未知《要术》是否衍误。关于张骞引进安石榴，《文选》潘岳《闲居赋》李善注引《博物志》亦有此说。 （二） 《太平御览》卷九七十引《广志》同《要术》。 （三） “二种”，从金抄及《太平御览》卷九七十引，他本作“二等”。 （四） 《初学记》卷二八、《太平御览》卷九七十均引到此条，“ 盂□”作“□盏”，《邺中记》则作“□盏”，余并同《要术》。 （五） 此条不见今传《抱朴子》。 （六） “苦榴”，各本同。《本草纲目》卷三十“安石榴”：“实有甜、酸、苦三种。《抱朴子》言苦者出积石山，或云即山石榴也。”按今本抱朴子不载此条，李时珍当亦根据《要术》。惟石榴亦名“ 若榴”，“若”、“苦”二字相差极微，《要术》中每有彼此互误，“苦”字是否“若”字之误，已无可查证。 （七） 《初学记》卷二八、《太平御览》卷九七十均引到此条，“ 烨烨”《初学记》作“炜晔”，《御览》作“辉华”。 （八） “三月”，各本作“二月”，仅金抄作“三月”，《初学记》及《太平御览》引同。兹从金抄。 （九） “京口”即江苏省镇江市。据史书记载，龙刚县始置于晋，属于桂林郡（见《晋书．地理志下》），和京口不相干，此条似有问题。《太平御览》卷九七十引有：“《襄国记》曰：‘龙岗县有好石榴。’”极可注意。襄国即今河北省邢台县，为后赵石勒所都，石虎迁都于邺（今河北省临漳县），改为襄国郡，后魏复为县，隋改龙冈县。《襄国记》是《邺中记》一类的书。据《晋书．地理志》反映，当时入侵中原各国所建郡县名称，“并不可知”，可能后赵时曾在襄国地区建立过龙岗（或刚）县，故《御览》所引《襄国记》，有如上说。龙刚既与京口大不相侔，而“襄国”二字残烂之后，很容易错成“京口”，因此我们怀疑这里《京口记》可能是《襄国记》之误。 （十） 《西京杂记》只有“安石榴”三字。 （十一）“环圆布枝”，金抄、黄校、张校、渐西本如文，意谓环坑周竖布石榴插条，明抄“环”字空白，“枝”误作“枚”，湖湘本“ 圆”误作“口”。 【一】 “安石榴”即石榴。《图经本草》：“有甘酢二种，甘者可食，酢者入药。”《要术》中在加工制造方面多有用到，如卷七《笨曲并酒》篇引《博物志》用安石榴汁浸胡椒酒，卷八《羹臛法》篇引《食经》用以作“胡羹”，卷五《种红蓝花栀子》篇用醋石榴汁作胭脂等。 【二】 “子”，指石榴果实，不是籽粒。 【三】 《图经本草》：“又一种山石榴，形颇相类而绝小，不作房。生青齐间甚多。不入药，但蜜渍以当果，或寄京下，甚美。” 【四】 “敷”是“柎”的假借字，指萼的底部，即所谓“鄂足”。《诗经．小雅．常棣》：“鄂、不韡韡”。郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作柎；柎，鄂足也。”“鄂”是“萼”的假借字。 【五】 “烨”，音业，“烨烨”，红艳夺目，光耀可爱。 【六】 《要术》对插条或接穗采用烧下头二三寸的方法有不少处，如上面插梨篇的对远道携梨穗，本篇此处和下文的“烧头”，以及卷五《种槐柳楸梓梧柞》篇的烧柳条等。这里注明烧的作用在防“漏汁”。插条中贮藏营养物质的多少和动态，对插条的再生作用有密切关系，但烧下头能否达到防止养分的走失，不无可疑。 【七】 “礓石”，《玉篇》：“礓，砾石也。” 【八】 “牛拘”，即“牛鼻环”，指将插条圆曲如牛鼻环的形状。《说文》：“●，牛鼻中环也。”字省作“●”，音卷。唐玄应《一切经音义》卷一二《别译阿含经》引《埤苍》：“●，牛拘也。”又卷四《大灌顶经》：“今江南以北皆呼牛拘。”《要术》这样的繁殖方法，现在叫做“盘状扦插”，西北等地在繁殖石榴时偶有采用。 【九】 “斸根栽”，掘根剪成短条，进行扦插，即今“根插法”。 今人倾情种下相思籽，暑去寒来苦培栽，历尽春秋四十载，终于盼得石榴开。花香满园关不住，难免惹得蝶蜂来，狂蜂浪蝶均不屑，芳心只许不世才。奉劝坛内君切记，石榴只为知音开，花开堪折直须折，莫待花落空自哀。 其实唐人诗中的“榴花”往往是海榴或山石榴（杜鹃花）。 “飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（王维《栾家濑》） 李商隐 无题（二首选一）凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？