热爱生命蒙田ppt(热爱生命蒙田教案)

这篇文章的标题是翻译者自己是翻译者自己加上去的吧，是的Michel de Montaigne 的文集 （中文翻译《蒙田随笔》）里面的节选，原书貌似没有这个标题的 找了很久没有找到原文，因为仅仅根据中文翻译的内容搜索不到法文版，只找到几句相关的，说及对待生死态度的 Tout ce que vous vivez, vous le dérobez à la vie ; c'est à ses dépens. Le continuel ouvrage de votre vie, c'est bâtir la mort. Vous êtes en la mort pendant que vous êtes en vie. Car vous êtes après la mort quand vous n'êtes plus en vie. Ou, si vous aimez mieux ainsi : vous êtes mort après la vie mais, pendant la vie, vous êtes mourant, et la mort touche bien plus rudement le mourant que le mort, et plus vivement et essentiellement.Si vous avez fait votre profit de la vie, vous en êtes repu, allez-vous-en satisfait. 参考资料那个地址里有 Les Esssais 全集，共有三大部分很多个章节的，LZ有耐性可以慢慢翻，我浏览了好几篇看似标题相关的都没有找到和《热爱生命》中文翻译相对的段落 另外一楼那个回答不对吧 vivre la vie 是“生活万岁”的意思，“热爱生命”我觉得应该是 aimer la vie
你好 这篇文章的标题是翻译者自己是翻译者自己加上去的吧，是的Michel de Montaigne 的文集 （中文翻译《蒙田随笔》）里面的节选，原书貌似没有这个标题的 找了很久没有找到原文，因为仅仅根据中文翻译的内容搜索不到法文版，只找到几句相关的，说及对待生死态度的 Tout ce que vous vivez, vous le dérobez à la vie ; c'est à ses dépens. Le continuel ouvrage de votre vie, c'est bâtir la mort. Vous êtes en la mort pendant que vous êtes en vie. Car vous êtes après la mort quand vous n'êtes plus en vie. Ou, si vous aimez mieux ainsi : vous êtes mort après la vie mais, pendant la vie, vous êtes mourant, et la mort touche bien plus rudement le mourant que le mort, et plus vivement et essentiellement.Si vous avez fait votre profit de la vie, vous en êtes repu, allez-vous-en satisfait. 参考资料那个地址里有 Les Esssais 全集，共有三大部分很多个章节的，LZ有耐性可以慢慢翻，我浏览了好几篇看似标题相关的都没有找到和《热爱生命》中文翻译相对的段落 另外一楼那个回答不对吧 vivre la vie 是“生活万岁”的意思，“热爱生命”我觉得应该是 aimer la vie
话不多说，上强行爬出来的高相似度原文（感谢@Sweety_Lee的链接）： J'ay un dictionaire tout à part moy : je passe le temps, quand il est mauvais et incommode ; quand il est bon, je ne le veux pas passer, je le retaste, je m'y tiens. Il faut courir le mauvais, et se rassoir au bon. Cette fraze ordinaire de passe-temps, et de passer le temps, represente l'usage de ces prudentes gens, qui ne pensent point avoir meilleur conte de leur vie, que de la couler et eschaper : de la passer, gauchir, et autant qu'il est en eux, ignorer et fuir ; comme chose de qualité ennuyeuse et desdaignable : Mais je la cognois autre : et la trouve, et prisable et commode, voire en son dernier decours, où je la tiens : Et nous l'a nature mise en main, garnie de telles circonstances et si favorables, que nous n'avons à nous plaindre qu'à nous, si elle nous presse ; et si elle nous eschappe inutilement.——Michel de MONTAIGNE, 《Les Essais》(Livre III, Chapitre XIII, De l'expérience) 一个优秀翻译作品的原文值得广为传颂，不应该让读者苦于求索的途中。
Vivre la vie~~ VIVA LA VIDA~ 具体的我在Hibaidu上跟楼主说了哈当时没注意看题目 对不住了
Michel de Montaigne < l'amour de la vie. 附链接：https://en.wikiquote.org/wiki/Michel_de_Montaigne

蒙田认为生命是“值得称颂”并“富有乐趣”的，是“自然的厚赐”、“优越无比”的，即使是“到了垂暮之年也还是如此”；他反对那种“不堪生之重压”或者“白白虚度此生”的生命态度和做法。 1、《热爱生命》选自蒙田的《随笔集》。《随笔集》与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。 2、蒙田的写作特色 （1）蒙田以博学著称。他的语言平易通畅，不加雕饰，开创了近代法国随笔式散文之先河。 （2）文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察，充满哲理性，有“生活的哲学”之美称。
虽然生命的长度难以改变 ，但是只要充分理解生命的意义，尽情享 受人生的乐趣，生命的内容和质量就会得 到无限地丰富。“我比别人多享受到一倍的 生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生 活的关心程度而定的。”“乐趣”是热爱生命 的关键词。只有懂得发现乐趣、享受乐趣 的人，才是真正热爱生命的人。
生命如舟,生命之舟载不了太多的物欲和虚荣,热爱生命要着眼于现实,热爱每一个眼前的现实生命; 生命不同于舞台采排,走的不好还可以重新再来.可上苍绝不会给我们第二次生命.走过了就无法回头,只留下遗憾,所以我们要学会享受生活,珍惜生命,做到心中有爱,爱自己,爱别人,学会发觉他人的闪光点.更重要的是关注生活,生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的,一个人关注自己的生活程度越深,他的生活就乐趣就越大,这是蒙田大师给我们的启迪.

蒙田(Michel·de·Montaigne , 1533-1592) ——一位被认为是当代最杰出的人文主义思想家兼作家，生于1533年。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他既是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，亦是一位人类感情的冷峻的观察家，还是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的哲学散文随笔——《蒙田随笔全集》，也就是他的代表作，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。 《热爱生命》就是一曲对生命的赞歌。作者以一个思想家和哲学家的身份对生命、生老病死作了独到的阐释。借用古罗马哲学家塞内加“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”表现了作者对生命的把握和“热爱生命”的主题。借用西塞罗“少年殒命，兰摧玉折，老者故世，果熟离枝”一诗，表现了作者对死亡恐惧的超脱和对焦虑的祛魅。语言上富有哲理，结构上有张有弛，形式上夹叙夹议，堪称赏析和借鉴的经典
原来是你

让短暂的生命像流星那样划过天空，为天空增添一丝丝的光亮，让短暂的生命像雨露那样为大地留下一滴湿润。就是说明在有限的时间里要做有意思的事情，让自己过的充实

人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 ——蒙田 喜欢 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。 ——蒙田 爱情·历史 只有信念使快乐真实。 ——蒙田 快乐·信念·自信·坚持 谁按规定去爱，谁就得不到爱。 ——蒙田 爱情·感情·世界·励志 发号施令爱情中是行不通的。 ——蒙田 爱情·世界·关爱·励志 我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。 ——蒙田 爱情·哲理 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 ——蒙田 热爱生命·珍惜生命·珍爱生命·生命 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 ——蒙田 名著·现实·哲理·励志 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ——蒙田 生命·珍惜生命·热爱生命·珍爱生命 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 ——蒙田 珍惜生命·生命·珍爱生命·热爱生命 缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田 谦虚 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。 ——蒙田 亲情·诚信·立志·感恩父母 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。 ——蒙田 自己·人心·心情·励志 物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。 ——蒙田 谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。 ——蒙田 勇敢·勇气·坚强·赞美 礼貌无须花费一文而赢得一切。 ——蒙田 礼貌 只为自己活着的人是渺小的。 ——蒙田 要有所行动，然后认识你自己。 ——蒙田 行动·人生励志·励志·鼓励 极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。 ——蒙田 害怕痛苦的人已经在承受他所害怕的痛苦了。 ——蒙田 悲伤·古人·励志·伤感 理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。 ——蒙田 理想·梦想·志向·励志 对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。 ——蒙田 治理一个家庭比统治一个王国更难。 ——蒙田 一个人自有一个人的审美观。 ——蒙田 艺术 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。 ——蒙田 勇气·坚强·自己·励志 我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。 ——蒙田 爱情 和其他美德一样，勇气也是有限的。 ——蒙田 勇气 与别人交流有助于自己的思想的修养。 ——蒙田 科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。 ——蒙田 既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。 ——蒙田 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田 诚实 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 ——蒙田 爱情·关爱 我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。 ——蒙田 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。 ——蒙田 哲学 奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。 ——蒙田 励志 唯有恰如其分的感情才是最容易为人们所接受，所珍惜的。 ——蒙田 感情·情感 自爱者方能为人所爱。 ——蒙田 感情 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。 ——蒙田 生命的价值并不在于我们活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。 ——蒙田 人生哲理 运气是镜子，照得最明亮时便碎了。 ——蒙田 机遇·珍惜·励志·高考 最野蛮的是轻蔑自己。 ——蒙田 尊严 一个人的价值和评价在于心灵与意志。 ——蒙田 克服困难·毅力·坚强·心灵 教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。 ——蒙田 父母·教育·赞美老师 我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。 ——蒙田 多大的脚穿多大鞋。 ——蒙田 在我们所具有的一切缺点中，最为粗一鲁的乃是轻视我们的存在。 ——蒙田 生命 搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感。 ——蒙田 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成。 ——蒙田 生命 我像吝啬鬼对待自己的财宝那样，迷恋着图书。 ——蒙田 背得烂熟还不等于掌握知识。 ——蒙田 学习 发号施令感情中是行不通的。 ——蒙田 爱情 美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。 ——蒙田 心灵·美丽 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 ——蒙田 心灵·励志·人生励志 交谈比生活中任何其他举动更为美妙。 ——蒙田 生活 人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。 ——蒙田 励志 世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。 ——蒙田 哲理 按规则去爱，就得不到爱。 ——蒙田 关爱·爱情·立志 为现在的事情而欢喜，其余的一切都不属于你。 ——蒙田 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。 ——蒙田 目标·外国·励志·高考 一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。 ——蒙田 梦想·理想
【1】：真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【2】：世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【3】：快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。既如此，奉劝读者诸君：内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。 --蒙田 《蒙田随笔》 【4】：命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。 --蒙田 《随笔集》 【5】：人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【6】：自爱者方能为人所爱。 --蒙田 《随笔集》 【7】：精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。 --蒙田 《随笔集》 【8】：没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。 --蒙田 《随笔集》 【9】：我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【10】：傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【11】：认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 --蒙田 《随笔集》 【12】：有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【13】：我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 --蒙田 《热爱生命》 【14】：人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【15】：生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 --蒙田 《蒙田随笔》 【16】：我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。 --蒙田 《散文集》 【17】：世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 --蒙田 《蒙田随笔》 【18】：愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【19】：知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【20】：如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 --蒙田 【21】：沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 --蒙田 【22】：美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【23】：人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【24】：我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。 --蒙田 【25】：生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 --蒙田 《论哲学即是学死》 【26】：灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在 --蒙田 【27】：最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【28】：就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【29】：害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。 --蒙田 【30】：婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。 --蒙田 《随笔集》 【31】：对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。 --蒙田 【32】：要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【33】：对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 --蒙田 【34】：我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。 --蒙田 《蒙田随笔全集》 【35】：小哀喋喋，大哀默默。 --蒙田 《我不愿树立雕像》 【36】：我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友 --蒙田
1、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 2、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 3、天生就性情愚钝，很少被如此强烈的情绪困扰，再加上总是用各种道理开解自己，所以就更加麻木了。 4、中庸的人，既无法成为智者，又不屑成为愚蠢的人，最危险的非他们莫属。他们办不成大事，又讨人嫌，除了给世界添乱之外一无是处。 5、快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。既如此，奉劝读者诸君：内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。 6、自爱者方能为人所爱。 7、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。 8、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 9、探究哲理就是学习死亡....... 10、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 11、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。 12、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。 13、如果没有一定的主意占据心灵，把它约束范围住，它必定无目标的到处漂流，入于幻想的空泛境遇里。灵魂没有目标，它就会丧失自己。 14、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。 15、我们与自身的差别犹如我们与他人的差别那般大。 16、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 17、读书如修行，生活似从都市喧嚣的街道走进陕北静谧的窑洞，想不起什么心情。雨水清澈了蓝天，白云悠然相伴，没有一丝的风。忽然想起夜里的梦……在那里，我是一只会飞的鸟儿，飞在童年懵懂的梦中。 18、我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。 19、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。 20、傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
在法国散文史上，开创随笔式作品之先河的人，非蒙田莫属。在16实际的法国，蒙田的作品就是当时人们的枕边书，滋润过太多法国人的心田。今天，我们就一起来欣赏蒙田笔下那些平易通畅、亲切生动、富有生活趣味的文字吧！ 蒙田的影响力太大了，他的散文成就巨大，通过散文阐述他的哲学思想，可以大胆地说，启蒙运动时期的思想家，都或多或少受到蒙田的影响，尤其对英国散文家培根和伟大的剧作家、诗人莎士比亚影响最为显著。相比卢梭、伏尔泰的鸿篇巨制，蒙田的作品更显轻巧，他的散文看似平淡，但深度理解，绝对回味无穷。奥地利作家，《人类群星闪耀时》的作者茨威格曾这样说：读蒙田的散文，一定要有生活阅历，一定要有文化基础，一定不能没有经历过失望。 蒙田的座右铭是："我知道什么?"，他以博学著称，思路敏捷，视野开阔，生活无拘无束，年近四十继承乡下土地，开始过起隐居的生活，每天大部分时间都在藏书室度过。他逃避社会，向往自由、宁谧的生活，每天悠哉悠哉，埋头于学问之中，并积极协作，创作出许多佳作，为后人留下宝贵的精神财富。他的随笔成就最高，内容包罗万象,每篇随笔均散发着浓郁的人文主义色彩。从每一篇随笔中，映射出一种乐观、积极和充满智慧的人生态度。可以说，读完他的作品，能够感受到他的一种生活观，一种人生哲学。 在蒙田的作品中，包含日常生活、传统习俗、人生哲学等无所不谈，还旁征博引古希腊作家的理论，有“生活的哲学”之美称。蒙田作品中语言朴实、没有刻意雕琢，不仅是随笔的先河，随着时间的推移，他的作品与思想远播海外