海德格尔的名言(马丁海德格尔名言)

1.存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源.2.良心唯有经常以沉默形式来讲话 海德格尔3.人，诗意的安栖。 海德格尔4.人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。5.人活在自我的语言中，语言是人存在的家，人在说话，话在说人。海德格尔6.人生就是学校。在那里，与其是愉悦，毋宁是不幸才是好的教师。正因，生存是在深渊的孤独里。海德格尔7.人要诗意地栖居在大地上。8.诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.海德格尔9.思就是在的思，思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。海德格尔10.思最恒久之物是道路。 海德格尔11.向死存在基于操心。此在作为被抛在世的存在向来已经委托给了它的死。作为向其死亡的存在者，此在实际上死着，并且只要它没有达到亡故之际就始终死着。 博尔赫斯名言 1.贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。2.大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。3.丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。4.都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。5.妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。6.革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。7.过去的弹药是无限的。8.过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。9.假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。10.假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。11.快乐不需要转化成美，而不幸却需要。12.历史更像是虚构的一种形式。13.领悟的幸福远远超过想象或感觉。14.某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。15.那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。16.女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。17.任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。18.上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。19.失明是孤独的一种形式。20.诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。21.时间就是组成我在干的事情的物质。22.时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。23.使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。24.事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。25.他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。26.天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。27.文学不是别的，就是引导一个梦。28.我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。29.我孤独而镜中空无一人。30.我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。31.我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。32.我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。33.我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。34.我相信总有一天我们不再需要政府。35.我想应该发明一种没人能赢的游戏。36.我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。37.无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。38.一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。39.一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。40.疑问是智慧的名字之一。41.英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。42.有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。43.语言是需要有共同记忆的一些符号。44.在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。45.在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。46.战争，像女人一样，是男人的试金石。47.专制的政权才会推行愚昧。 夏尔的名言 1、这么近的地方竟然有港口——即使这样，我还是——那样的乱跑，没有发现，明明就在这么近的地方。 2、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。 3、棋子就要像棋子一样服从上司的命令，这才是长寿和成功的秘诀。 4、我不想失去，不想失去这份恨意。 5、时间能冲淡痛苦，但我并不指望时间的慰疗。 6、陛下还真是温柔啊，是我的话就永远都不会忘记侮辱了自己的人。 7、在黑暗中奔跑，没有任何痛苦，我的灵魂一直在黑暗中奔跑，一直。 8、看它的眼睛，它早已失去了自我，在那里的不是你们所熟知的普鲁托，只是野兽，被夺走尊严毫无目的地存活着，这是多么悲惨的事，你们应该明白吧。 9、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。 10、利用它，将对手也拉如我所试炼的地狱深渊。 11、阻挡在我前面的东西，就算是父母，朋友，也要消除。 12、要是没有把握住棋子的认知和战略，就没法进行游戏了。 13、就算如此，我也要去。全部的棋子都被夺走，棋盘上只剩下王，也绝对不会投降。 14、凡多姆海威的当家是我，夏尔·凡多姆海威！ 15、只是不想再一次看到那个样子，我可没有一次又一次去冒犯死者的兴趣。 16、这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。 17、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。 18、随着时间的流逝痛苦会变得淡薄，然而我并不想让时间来治愈我的痛苦，就算从痛苦中逃脱，忘记一切，得到的得也只是停滞，无法前进。 19、一旦失去的东西，就再也拿不回来了。 20、我爱你们，母亲。所以痛苦着，伤心着，对我而言，仅有怨恨。 21、如果抛弃了怨恨的话，那天之后的我就不存在了。 22、将我推入地狱的烙印，现在却是唯一的线索。 23、从那一天开始，直到现在，在黑暗之中，黑暗中。 24、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。 25、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，绝对不能！ 26、我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。 27、要是说谁的力量都靠不住的话那也没关系，本来我就是一个人。这是从受诅咒的凡多伍海姆家中诞生之人的宿命，你这样的人是不会理解的。 英格索尔名言 英格索尔名言 1、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔 2、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔 3、什么是伟大的一生？少年时的志愿英格索尔 4、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名英格索尔 5、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔 6、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔 7、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔 8、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔 9、自由是进步的象征英格索尔 10、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔 11、法律源于人的自卫本能英格索尔 12、如果没有周围人的鼓舞，天才也会英格索尔 13、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔 14、习俗是法律外的法律英格索尔 15、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔 范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言

人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 --海德格尔人，诗意的安栖。--海德格尔存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源.--海德格尔诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.--海德格尔思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。--海德格尔思最恒久之物是道路。--海德格尔良心唯有经常以沉默形式来讲话--海德格尔人要诗意地栖居在大地上--海德格尔人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。--海德格尔

1、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。而且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。2、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。3、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。4、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。5、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。6、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。7、思之最恒久之物乃是道路。8、良心唯有经常以沉默形式来讲话。9、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。10、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人

人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔 马丁·海德格尔（德语：Martin Heidegger，1889.09.26－1976.05.26），德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

素来对哲学有较强的兴趣，所以对德国哲学家海德格尔及其“ 存在主义 ”并非完全陌生。只是一直没有认真、完整地读过他的书。因为一想着读他的原著《 存在与时间 》，对我这智商，必定是太挑战了。 正巧有笔友推荐《 人，诗意地栖居：超译海德格尔 》，乃复旦大学郜元宝教授做博士论文时随手摘译以备使用的材料，非常简约，可以作为一本提纲式的存在主义哲学入门书。这才得以一读。 从介绍看，这本书分为五部分，作者从海德格尔大量著作中精选160余条语段翻译整理而来。但在kindle上购得的却仅有第四部分“ 人，诗意地栖居 ”共41个话题。暂且一读。 下面挑选稍能理解与共鸣的几点探究一下。 坦白地说，即便是教授的摘译本，仍觉得不太易懂。然而， 人总要读些难读的东西，这才是严格意义上的阅读，才得以进步。 话题100.我为什么住在乡下？ 我的解读： 若一直住在乡下，尤其是国内的乡下，很难想像那是一种幸福的安宁，还是彻底的绝望？ 城市生活固然喧嚣杂乱，充满竞争压力，但却也一样充满机会与希望、于是人们总是难以彻底逃离北上广深。 从个人的体验来说，一种双城模式的生活，可能是比较理想的。城里的房子不必太大，够住即可，得空住在乡居，最好是湖居。 想热闹，想孤独，都能随时可得，精神是自由。这是我向往的一种生活模式。 话题101.诗人的天职是还乡 我的解读： 对这句段话，作为羁旅异乡的游子，很是共鸣。虽然我并非诗人。 虽然有说“ 吾心安处是吾家 "不管走多远，不管多久未回去，故乡总在心里。 正在规划回国的行程，计划春节在故园度过。此刻，往事历历。心中却有一种莫名的近乡情怯。 话题118.作品缔造一个世界 我的解读： 对于作品的定义可以宽泛的。诗、小说、绘画、歌曲等都是作品。 对于我写的随性之文字，姑且可以算成一种粗浅的作品，我也一样有这种感觉，当我开始创作时，对于外在的世界、遇到的人世，都保持着敏锐的新奇，我的确在创造一个世界，这使得我不致于深陷尘俗的繁杂中。在这世间， 我的精神是自由的。 话题136：艺术本质上就是本源 我的解读： 这句话与上面的话题101.诗人的天职是还乡，我以为有些类似。 在国外几年，也遇到过一些华人作家、艺术家。他们的作品总究无法脱离中华民族的本源。 生于斯，长于斯，受其文化的浸润，都已深入骨髓，今生都无法摆脱。 传统文化是艺术家的思想的故乡。 顺带再谈谈我对哲学的态度。 在我看来，人类文明通常是由四大板块，即科学、神学（包括宗教）、艺术（包括美学）和哲学构成的。 科学注重的是观察、实验和归纳思维，艺术注重的是想象力和形象思维，神学注重的是天启、信仰和演绎思维，那么，哲学注重的则是人生境界和辩证思维。 这几个板快并不是孤立的，它们共存共荣，一起向前发展的。 所以这四个方面，我都不排斥。个人以为，哲学对于建立理性和思辨的认识世界的方式，可以给我们更深入更持续的慰藉。 个人以为，哲学的魅力也就在于此—— 不在答案，而重在思考的过程 。诚如海德格尔的那句名言——Wege—nicht werke—— 道路，而非著作。 我思故我在？我在故我思？ 我有时思绪翩翩，并不体察自我的存在，只有自由的思想在奔腾。 我思但我不在。 我有时安静地坐在夕阳的湖边吹风，却无思无虑。 我在但我不思。 哲学就是追问，所持有的探究与思辩的魅力，对我仍有着无穷的吸引力。 追问存在问题，就意味着追问“本源”。于人， 思想道路上的远行就是一个无尽的“返乡”之旅。