劳动的意义是什么
劳动的意义是人类社会生存和发展的基础,主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,而且劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。 劳动可分为:脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化,都是他们的综合性结果。体力与脑力的劳动是指在人的实践活动中的,没有完全分割体力或者脑力劳动。这在表述上不等于两者的分隔,恰恰是两者的实践上的统一,这源于概念与实践本身的关系。
劳动的意义是人类社会生存和发展的基础,主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,而且劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。 劳动可分为:脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化,都是他们的综合性结果。体力与脑力的劳动是指在人的实践活动中的,没有完全分割体力或者脑力劳动。这在表述上不等于两者的分隔,恰恰是两者的实践上的统一,这源于概念与实践本身的关系。
劳动的意义是人类社会生存和发展的基础,主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,而且劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。 劳动可分为:脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化,都是他们的综合性结果。体力与脑力的劳动是指在人的实践活动中的,没有完全分割体力或者脑力劳动。这在表述上不等于两者的分隔,恰恰是两者的实践上的统一,这源于概念与实践本身的关系。

劳动的意义
劳动的含义。 恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中,指出:在一定意义上说,“劳动创造了人本身”②。 ①《马克思恩格斯选集》第l卷.第363页。②同上书,第3卷,第508页。 所谓劳动是指人们运用一定的生产工具,作用于劳动对象,创造物质财富和精神财富的有目的的活动。劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件,劳动在人类形成过程中,起了决定性的作用。人类的祖先猿,是经过长期劳动才变成为能制造工具的人。劳动在不同社会制度下,具有不同的地位与作用。所谓劳动对象是指人们在劳动过程中对一切被加工的东西的总称。它可以是自然界原来有的,例如树木、矿石。也可以是加工过的原材料,例如棉花,钢材。劳动的形式大体可分为两类:一种是体力劳动,一种是脑力劳动。但是任何一种劳动都是脑力和体力劳动的结合,它们共同创造物质财富和精神财富。关于“劳动创造了人本身”这一命题,系统辩证论这样认为,“劳动创造了人本身”大体经历了三个阶段:自然界在变化发展中孕育着人类;人类在制造石器中诞生;人类在学会使用火的过程中脱离了动物界。所以说劳动是自然界——人类社会范畴的中介环节。 (二) 自然界——劳动——人类社会的辩证关系1.自然界与人类社会通过劳动而相互联系和相互作用。自然界与人类社会通过劳动过程而相互联系着。一方面,自然界经过长期的运动变化,出现了生命,出现了人和人类社会。自然界为人类社会提供了生存和发展的永久和必要的生活资料与生产资料。劳动对象是自然界提供的,或是人类社会从自然界中取得的;生产工具也是用自然界的材料制作的。自然界为人类提供了肥沃的土壤、茂密的森林、大量的动植物、丰富的海货,以及各种矿藏、水源及风力等天然资源。这些天然资源通过人类劳动,来满足人类社会的日益增长的各种需要。因此,没有自然界就不会有人和人类社会。自然界对人类社会的发展起着加速和延缓的作用。这表明人类社会对自然界的依赖性。另一方面,人类社会不是被动地依附于自然界,而是能动地认识自然界的发展规律,利用这些规律,在劳动生产中去能动地改造自然界,使它能够为人类社会提供生活和生产资料。这表现出自然界和人类社会的相互作用的关系。例如,自然界中的生态系统,它是由植物、动物、微生物组成的生物群落,及与其相互作用的气候、水、土、光和热等周围无机环境所构成的整体,如河流、湖泊、海洋等。它们之间相互依存、相互制约,汇成一个不断发展变化着的地表大自然的总的生态系统。在这个大系统中,各个因素之间进行着物质、能量和信息的交换,维持着一定的相对平衡。人类社会的劳动生产一旦使环境遭到污染,势必干扰和破坏生态系统的平衡和发展,酿成公害,危及人类的生命和健康。人类社会和自然界的相互关系,始终处于物质、能量和信息交换的不断运动中,表现为不断地被吸收、固定、转化和循环。这就说明了,人类社会与自然界相互联系、相互作用、相互依赖、相互制约的辩证关系。同时还说明了,人类社会对自然界的能动性,是受自然界的客观规律制约的,违背自然规律,人类社会就会受到自然界的惩罚。森林的毁坏,水土的流失,大地的沙化,良田的盐碱化等足以使人们引以深思的了。2.自然界与人类社会通过劳动在一定条件下相互转化着。自然界与人类社会之间的性质区别是相对的,它们在一定的条件下可以发生转化。一方面,自然界在运动发展中,产生出微生物、植物、动物,动物又由低级发展到高级,发展到人和人的意识,这些都是自然界中的物质发展变化的不同形式。从狭义上来讲,人类社会是由自然界发展变化来的,人是自然界物质转化的特殊部分。另一方面,人类社会除了自身属于自然界外,它还能动地将自身的功能施加到自然界,即能动的作用于自然界,使自然界释放出更多合乎人类需要的能量来。在劳动的条件下,人类社会与自然界始终不停地进行着物质和能量的交换、循环和转化,这个过程永远不能完结,否则就意味着人类社会的消亡。 (三)自然界—一劳动——人类社会范畴的意义自然界与人类社会通过劳动把它们连接为一个范畴链,这是系统辩证论对社会历史系统研究的结果。在自然界与人类社会的关系上,即人类社会与劳动的关系上,唯物辩证法已有过深刻的论述。但是,没有突出地把自然界、劳动和人类社会看作是有机的社会范畴综合起来研究。因此,认识自然界与人类社会通过劳动生产这个中介环节,就可以把自然界与人类社会看成是一个系统整体。这同传统观念上的自然界、人类社会和劳动这些局部的概念来比较,更具有统一性、有机性。联系性。这一范畴链对于人们认识、改造自然界和人类社会,都具有重要的实践意义,同时对马克思主义哲学范畴也是个丰富与发展。首先自然界—一劳动——人类社会这一范畴链,反映和深化了唯物辩证法的关于事物普遍联系的原则。恩格斯曾对客观事物普遍联系作过论述,力图“以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画”①。当代科技发展进一步说明了自然界是一个完整的系统,人类社会是一个完整的系统,劳动生产与创造也是一个完整的系统,它们彼此之间又组成更大的系统,并且是一个有机的系统整体。系统辩证论认为,自然界与人类社会通过劳动这个具有决定意义的实践活动,进行着物质和能量的交换、循环和转化,它们是普遍联系的,而且是成系统、分层次、有结构地联系着。物质、能量与信息的交换、循环与转化是系统联系的具体方式,而这种联系又是有规律地进行着,并且首要的是自然界的规律。其次才是人类社会各种规律。在系统联系中,要注意规律所允许的度的临界点。人类社会如果对自然规律都不遵守,只讲人类社会自身的规律,势必要犯错误。例如,“人有多大胆,地有多高产”的口号、“乱砍乱伐森林”、“围湖造田”等等,都是在不同程度上违背了自然界的规律,而受到规律的惩罚。 ①《马克思恩格斯选集》第4卷,第约2页。 其次,自然界——劳动——人类社会范畴反映了现代科学认识论的重要原则。自然界、劳动、人类社会这一范畴链,使人们的认识对象发生了变化。人们由孤立单纯的“自然实物中心论”和历史观,转向了“系统中心论”;使认识自然界、劳动和人类社会的一元思维、二元思维,转向三元思维和多元思维。这是人们思维方式的一种大转化,标志着人们在认识结构上的变革。用系统辩证论的方法来看待客观世界,这个新世界展现出丰富的内容:自然界的整体性、复杂性和有机性;自然界和人类社会通过劳动这个中介,它们彼此之间的相互联系、相互作用、相互依赖和相互制约;自然界运动变化的规律性影响着人类社会的运动变化的规律性。因此,系统辩证史观可以在一定程度上把唯物辩证法和唯物史观的某些原则定量化和精确化,从而丰富和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义。第三,自然界——劳动——人类社会这一范畴链,在方法论上赋予了传统的自然与社会范畴以新的内容和含义,把传统范畴推向了新阶段。在思维方式上,它强调从自然界这个大系统出发考虑问题,并作为人类社会认识和改造客观世界的出发点和归宿。这使那种就人类社会考虑人类社会的思维方式发生了一个重大的变化。要使人类社会发展,就要考虑整个自然界与人类社会在物质、能量、信息交换之间的数量比例应当是一种协调、和谐、适应的关系,以维持自然界与人类社会这个大系统的动态平衡和稳定,促使自然界与人类社会向组织优化、有序化的方向发展。 二 劳动力——生产力——社会发展力 劳动力、生产力与社会发展力是社会发展的动力系统。人类社会的运动、变化、发展是由这个社会动力系统所推动的。运用系统辩证论基本原理,研究社会发展的动力系统及其相互关系,对干科学地研究社会、认识社会、改造社会具有十分重要的意义
劳动是宪法赋予我们的权利与义务 。劳动是生存的必要手段和前提。劳动让人们充实并快乐!让自己实现人生价值!
所谓劳动是指人们运用一定的生产工具,作用于劳动对象,创造物质财富和精神财富的有目的的活动。劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件,劳动在人类形成过程中,起了决定性的作用。人类的祖先猿,是经过长期劳动才变成为能制造工具的人。
能真正了解劳动的意义,才能体会到面包的价值
劳动是宪法赋予我们的权利与义务 。劳动是生存的必要手段和前提。劳动让人们充实并快乐!让自己实现人生价值!
所谓劳动是指人们运用一定的生产工具,作用于劳动对象,创造物质财富和精神财富的有目的的活动。劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件,劳动在人类形成过程中,起了决定性的作用。人类的祖先猿,是经过长期劳动才变成为能制造工具的人。
能真正了解劳动的意义,才能体会到面包的价值

劳动的重要性和意义是什么?
1、劳动是人生存和发展的第一需要。 2、劳动是发生在人和自然之间的,以人自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。 3、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动,劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展,人首先要解决吃、穿、住、行的问题。 物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产,就是人通过作用于自然物,使自然物变成适合人吃穿住行用的东西,满足生产和生活的需要,这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动,是人类赖以生存和发展的基础。 精益求精是劳动精神的精髓: 社会节奏的确在不断加快,但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌,都是凝聚了工匠精神的产物。 劳动光荣绝不能仅仅是口号,而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系,政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施,提升劳动者就业生存发展能力,破除发展障碍,“让劳动者获得物质上的保障”。 经济转型的根本是人的转型,在推进供给侧结构性改革的当下,需要进一步提高劳动者素质,让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制,引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”
当人处于较低需求层次时,劳动是为了活下去。当人处于中等需求层次时活着己不是问题,劳动是为了活得更舒服。当人处于较高需求层次时,劳动是为了展示自己的能力,获得尊重,自我满足。
当人处于较低需求层次时,劳动是为了活下去。当人处于中等需求层次时活着己不是问题,劳动是为了活得更舒服。当人处于较高需求层次时,劳动是为了展示自己的能力,获得尊重,自我满足。

劳动意义是什么?
无论是有价劳动还是无价劳动,都是可贵的和值得珍惜的。 苦也好,累也罢,劳动不仅有关人的健康和智慧,也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩,劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。没有劳动的人生是毫无意义的,能体现劳动的生活是充满幸福的。 劳动作用 人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动,都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。 这种价值运动具体表现为:使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路,所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路,所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。图1给出了一个直观的经济领域的价值模型,称为价值循环流量图。 一般情况下,价值的循环运行可分为三个基本阶段:消费阶段(使用价值→劳动潜能)、劳动阶段(劳动潜能→劳动价值)、生产阶段(劳动价值→新使用价值)。
无论是有价劳动还是无价劳动,都是可贵的和值得珍惜的。 苦也好,累也罢,劳动不仅有关人的健康和智慧,也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩,劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。没有劳动的人生是毫无意义的,能体现劳动的生活是充满幸福的。劳动作用人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动,都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为:使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路,所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路,所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。图1给出了一个直观的经济领域的价值模型,称为价值循环流量图。 一般情况下,价值的循环运行可分为三个基本阶段:消费阶段(使用价值→劳动潜能)、劳动阶段(劳动潜能→劳动价值)、生产阶段(劳动价值→新使用价值)。
无论是有价劳动还是无价劳动,都是可贵的和值得珍惜的。 苦也好,累也罢,劳动不仅有关人的健康和智慧,也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩,劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。没有劳动的人生是毫无意义的,能体现劳动的生活是充满幸福的。劳动作用人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动,都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为:使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路,所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路,所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。图1给出了一个直观的经济领域的价值模型,称为价值循环流量图。 一般情况下,价值的循环运行可分为三个基本阶段:消费阶段(使用价值→劳动潜能)、劳动阶段(劳动潜能→劳动价值)、生产阶段(劳动价值→新使用价值)。

简要说明劳动的重要意义
劳动是人类社会生存和发展的基础,主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论,劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。 劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中,劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义:劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力,就是叫劳动力的卖者劳动。 人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动,都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为:使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路,所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。 扩展资料: 劳动者的消费熟练度不同,相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能,消费熟练度高的人,只需要消费较少的生活资料使用价值,就可以产生较多的劳动潜能,因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的消费熟练度。 同一社会时期,劳动者的劳动熟练度不同,相同的劳动潜能将会产生不同的劳动量,劳动熟练度高的人,只需要消耗较少的劳动潜能,就可以产生较多的劳动量,因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的劳动熟练度。
劳动是人类社会生存和发展的基础。它主要指生产物质材料的过程,通常指能够输出劳动数量或劳动价值的人类运动。劳动是人们维持自我生存和自我发展的唯一手段。 按照劳动分类的传统理论,劳动可以分为脑力劳动和体力劳动。 劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产系统中,劳动是劳动的支出和使用。马克思给了我们这个定义:劳动的使用就是劳动本身。劳动的买方消耗劳动,也就是劳动的卖方。 人类的一切活动,经济活动、政治活动、文化活动,本质上都是价值运动,是各种形式的价值不断转化、流通和增值的过程。 这种价值运动体现在使用价值、劳动潜力、劳动价值和新使用价值的循环循环中。所有复杂形式的价值运动都可以分解为几个这样的循环。 扩展资料: 劳动者消费水平是不同的,相同的生活数据使用价值会产生不同的劳动潜力,消费水平高,消费的减少生命信息只需要使用价值,可以产生更多的就业潜力,所以所谓的社会需要是要求劳动者社会平均消费水平。 同一时期社会工作者的劳动熟练程度是不同的,相同的劳动潜力会产生不同的劳动,劳动熟练程度高,只需要消耗较少的劳动潜力,就可以生产更多的劳动,所以所谓的社会必要就是要求劳动者的劳动熟练程度与社会平均水平一致。
劳动是劳动者的脑力和体力的支出,是物质财富和精神财富的创造活动。 劳动对国家社会发展和人的发展都具有重要意义:从个人角度看,劳动是我们取得收入,获得生存的谋生手段; 从国家角度看,劳动创造了物质财富和精神财富,是人类文明进步发展的源泉。
劳动的重要
劳动是人类社会生存和发展的基础。它主要指生产物质材料的过程,通常指能够输出劳动数量或劳动价值的人类运动。劳动是人们维持自我生存和自我发展的唯一手段。 按照劳动分类的传统理论,劳动可以分为脑力劳动和体力劳动。 劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产系统中,劳动是劳动的支出和使用。马克思给了我们这个定义:劳动的使用就是劳动本身。劳动的买方消耗劳动,也就是劳动的卖方。 人类的一切活动,经济活动、政治活动、文化活动,本质上都是价值运动,是各种形式的价值不断转化、流通和增值的过程。 这种价值运动体现在使用价值、劳动潜力、劳动价值和新使用价值的循环循环中。所有复杂形式的价值运动都可以分解为几个这样的循环。 扩展资料: 劳动者消费水平是不同的,相同的生活数据使用价值会产生不同的劳动潜力,消费水平高,消费的减少生命信息只需要使用价值,可以产生更多的就业潜力,所以所谓的社会需要是要求劳动者社会平均消费水平。 同一时期社会工作者的劳动熟练程度是不同的,相同的劳动潜力会产生不同的劳动,劳动熟练程度高,只需要消耗较少的劳动潜力,就可以生产更多的劳动,所以所谓的社会必要就是要求劳动者的劳动熟练程度与社会平均水平一致。
劳动是劳动者的脑力和体力的支出,是物质财富和精神财富的创造活动。 劳动对国家社会发展和人的发展都具有重要意义:从个人角度看,劳动是我们取得收入,获得生存的谋生手段; 从国家角度看,劳动创造了物质财富和精神财富,是人类文明进步发展的源泉。
劳动的重要
