关于道德的议论文素材(关于道德的议论文素材事例)

一、素材链接: 言语类(一)名人名言1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。　——斯宾诺莎8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。　——罗曼•罗兰9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　——邓肯10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的　　——契诃夫11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。　——克雷洛夫12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　　　　　　　　　　　——狄德罗13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。　　　　　——培根16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。　　　　　——罗素17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。　　——邹韬奋19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　——诸葛亮21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫•托尔斯泰(二)妙语集锦24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。 ——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
一个有道德的人，就像一朵茉莉，高雅、清新。而我是一朵花苞，开出怎样的花就要看我今后的每一次抉择和每一次行为。 要做一个有道德的人首先要完善自我，学会自强、自律、自爱；再在家中学会一些基本的道理；然后在学校这个小社会里尝试着成长。走向社会，道德地做好每一件事；最后也开成一朵茉莉。说到道德，主要是实践，可道德实践是很难的。也许一个选择就决定了你今后的每一天。让我们来看看两个真实的故事：一个叫苏珊娜的女孩和一个叫玛丽的女孩成为了好朋友。有一次玛丽去糖果店偷了一包杏仁巧克力，苏珊娜不想告骂玛丽的密，于是劝玛丽说实话。玛丽是个好姑娘，她去了糖果店打工来抵债。一个小伙子在国外留学，发现了外国的车站没有检票员，很容易逃票，虽然偶尔被抓，但他却仍认为没有关系。大学毕业，他以优异的成绩获得了巴黎一家企业的赏识，却又莫名其妙地被辞退了。后来他才知道是因为他逃票的缘故。再后来，他去各个大企业都被辞退了，大致原因也是逃票。他已经后悔莫及了。故事一中的玛丽是一个好孩子，她承认了自己的错误，并弥补了错误，她还是好孩子。可故事二中的主人公却没那么幸运，他犯下了他一生的错误——拿诚信开玩笑。道德常常可以弥补智慧的欠缺，可智慧却永远不能不能填补道德的空白。别拿诚信开玩笑，一次也不要！知错就改还能是个好孩子。 道德从理论上是很简单的，可是谁能守住道德呢？也许在不知不觉，道德节流走了。所以从现在开始做个好孩子，一个有道德的人。

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也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行. 那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行，道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！ 在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他

积累一些有关道德的素材，能让你写好道德的议论文。以下是我跟大家分享道德的作文素材，希望对大家能有所帮助！ 关于道德的议论文素材1：郑州城管“耳光门” 11月9日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。 关于道德的议论文素材2：一定要洗七遍 一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。” 为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。” 关于道德的议论文素材3：一个意大利医生的道德观 彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二，作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。 切奇博士说，2000年，我被请到北京房山县北海镇，去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩，这是一种罕见的家族遗传性疾病，根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年，花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病，告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。 关于道德的议论文素材4：丢掉院士头衔的“院士” 作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年，东窗案发：他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。 挖出萝卜带出泥：陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。 关于道德的议论文素材5：曲解了“竞争” 哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面临激烈的'市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。 生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些“豆腐渣”、工程;在官场上，有的不仅跑官、要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦! 关于道德的议论文素材6：为了声誉，我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士 杨福家院士担任复旦大学校长期间，下大力气抓的一件是就是考试作弊，发现一个开除一个，任何余地都不留。一次就开除了三四十人。 诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子： 1999年，一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时，他给学生们讲了一段非常精彩的话，刚说完，就下课了。课后，一名学生找到校长，说：“这段话我在别的杂志上见过，教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实，教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下，学校免去了这位教授的系主任职务。第二天，一上课，这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。 他说：在国外大学，学生们的头脑中已经刻下深深的烙印：人家的东西是人家的，别人的东西不能随便用。一旦发现有假，制裁非常严厉。

【道德与规则】 72岁的“金融大鳄”索罗斯近日获得第二届“代顿和平奖”。有关消息说获奖的原因“是他捐出巨款，给波斯尼亚地区的人民在战后重建生活，并成立量子基金支持慈善事业。”对许多亚洲人来说，这消息简直太“岂有此理”了。索罗斯这个“大玩家”，曾迫使英格兰银行屈服，挑起亚洲金融风暴，导致东南亚国家金融危机，似乎是个毫无道德可言的人。 其实索罗斯既然被称为“金融大鳄”，说明他对金融圈里的游戏规则玩得很老练，是个地道的规则的“大玩家”。索罗斯自己也曾说过，金融市场是不属于道德范畴的，它有自己的游戏规则，按规则来操作说不上有无道德，只是操作而已。常言道，“在商言商”。索罗斯“言商”的道德标准就是遵守商界的游戏规则。在这种规则中，对游戏的各方，只论输赢，不论道德。从某种意义上说，亚洲金融危机中，一些国家的金融业遭到重创，难道不是因为他们违反了国际金融业的游戏规则而受到的惩罚吗?因此，我们面临的不仅是道德问题，更主要的是如何学会规则和建立规则。有了规则的力量，道德标准才有实际意义。就是在慈善事业中，规则也是必要的。但是，在我们这个国家，慈善行为可能更多的是道德的冲动或者具有某些功利的目的，而缺少有效的行善的规则，这种规则应达到把行善本身作为目的，而不是功利的手段。这样，我们就不会面对那么多的诸如扶贫资金被挪用、救灾物资不知去向、甚至捐给孩子们上学的钱也变成了个别人的消费基金等等的问题。 莎士比亚：道德是远胜于富贵的资产，它可以使一个凡人成为不朽的神明。