孟子名言100句(孟子哲理名言100句及其翻译)

孟子的名言警句 1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 3、尽信书，不如无书。 4、得道者多助，失道者寡助。 5、权，然后知轻重；度，然后知长短。 6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 7、君子不怨天，不尤人。 8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 11、贤者在位，能者在职。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 13、生于忧患，死于安乐。 14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 17、国君好仁，天下无敌焉。 18、天时不如地利，地利不如人和。 19、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 20、仁者无敌。 21、权，然后和轻重；度，然后知长短。 22、生于忧患而死于安乐也。 23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 25、尊贤使能，俊杰在位。 26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 27、保民而王，莫之能御也。 28、养心莫善于寡欲。 29、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。 30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 31、不耻不若人，何若人有？ 32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 33、不以规矩，不成方圆。 34、恭者不侮人，俭者不夺人。 35、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 36、人有不为也，而后可以有为。 37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 41、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。 44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 45、民为贵，社稷次之，君为轻。 46、穷则独善其身，达则兼济天下。 47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 48、人皆可以为尧舜。 49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 50、穷则独善其身，达则兼善天下。 51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 52、民事不可缓也。 53、其进锐者，其退速。 54、仁则荣，不仁则辱。 55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 58、祸福无不自己求之者。 59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。 60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 61、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 62、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 63、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 延伸阅读孟子的时间名言警句及解释 孟子，中国思想家、教育家。战国时期儒家代表人物。提出民贵君轻的民本思想。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称。孟子及其门人著有《孟子》一书。下面是孟子的时间名言警句及解释，希望能帮到大家。 孟子的时间名言警句及解释 1、不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2、权，然后知轻重;度，然后知长短。 【译文】称一称，才知道轻重;量一量，才知道长短。 3、人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 5、其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。 8、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 【译文】天子不行仁政，便保不住他的天下;诸侯不行仁政，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁政，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁义，便保不住自己的身体。 9、国君好仁，天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。 10、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。 11、仁者无敌。 【译文】仁德的人是没有敌人的。 12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，不去打乱它的繁殖期，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。 13、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 孟子【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。 14、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 【译文】君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。 15、民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 16、仁则荣，不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。 17、恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 18、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。 20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 【译文】鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，这两样东西不能够同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃生命而选择义。 21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 22、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。 【译文】 孟子说：水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗?人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。 23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。 24、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做贼，破坏道义的人叫做残。这样的人，我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，?没有听说过他是以臣弑君的。 25、贤者在位，能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。 26、尊贤使能，俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。 孟子27、民为贵，社稷次之，君为轻。 【译文】百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。 28、出自《孟子》：独乐乐，与人乐乐，孰乐? 后演化成成语，独乐乐不如众乐乐! 【译文】意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。 29、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【译文】舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里加以任用的，孙叔敖是从海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场加以重用的。所以上天将要下达重大责任给这个的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他所做的事情点到错乱，使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正;内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为;显露在脸色上，表现在声音中，然后知晓。在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。 孟子名言_孟子的名言104句 1、【贤者在位，能者在职。】 2、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】 3、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】 4、【天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）】 5、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 6、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】 7、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】 8、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 9、【仁人无敌于天下。】 10、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）】 11、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 12、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】 13、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 14、【不耻不若人，何若人有？】 15、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 16、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 17、【其进锐者，其退速。孟子名言】 18、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】 19、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】 20、【一叶蔽目，不见泰山。】 21、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 22、【人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）】 23、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）】 24、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其 所以陷溺其心者然也。】 25、【养心莫善于寡欲。】 26、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】 27、【仁者无敌。】 28、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 29、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】 30、【其进锐者，其退速。】 31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 32、【以五十步笑百步。】 33、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】 34、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】 35、【国君好仁，天下无敌焉。】 36、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】 37、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 38、【惟孝顺父母，可以解忧。】 39、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】 40、【始作俑者，其无后乎？】 41、【君子不怨天，不尤人。】 42、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】 43、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 44、【尽信《书》，不如无《书》。】 45、【尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）】 46、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 47、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】 48、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】 49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 50、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】 51、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 52、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 53、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 54、【恭者不侮人，俭者不夺人。孟子的名言精选104句】 55、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 56、【我知言，我善养吾浩然之气。】 57、【子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子尽心上）】 58、【孝子之至，莫大乎尊亲。】 59、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 60、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】 61、【君子不怨天，不尤人。】 62、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 63、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】 64、【仁者荣，不仁者辱。】 65、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 66、【穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）】 67、【不以规矩，不成方圆。】 68、【彼一时，此一时也。】 69、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】 70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 71、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 72、【仁则荣，不仁则辱。】 73、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 74、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 77、【人皆可以为尧舜。】 78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 79、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。】 80、【出乎尔者，反乎尔者也。】 81、【民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）】 82、【君子莫大乎与人为善。】 83、【保民而王，莫之能御也。】 84、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】 85、【得道者多助，失道者寡助。】 86、【厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。】 87、【仁者无敌。】 88、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】 89、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 90、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】 91、【穷则独善其身，达则兼善天下。】 92、【生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）】 93、【不以规矩，无以成方圆。】 94、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 95、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】 96、【得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）】 97、【人皆可以为尧舜。】 98、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】 99、【人不可以无耻。】 100、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 101、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】 102、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 103、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。】 104、【尊贤使能，后杰在位。】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。下面是孟子励志语录精选，欢迎参考阅读~！ 孟子励志语录精选1 · 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 · 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 · 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 · 今王与百姓同乐，则王矣 —— 孟子名句 · 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 · 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 · 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪 · 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 · 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 · 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 · 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 · 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 · 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 · 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 —— 孟子语录 · 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。 · 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 · 君子莫大乎与人为善 · 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 · 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ —— 孟子名言 · 夫子言之，于我心有戚戚焉。 · 穷则独善其身，达则兼济天下。 · 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 · 尽信书，则不如无书。 孟子励志语录精选2 1、顺天者存，逆天者亡。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。 3、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 4、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 5、言近而指远者，善言也。 6、非不能也，是不为也。 7、枉己者，未有能直人者也。 8、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。 9、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。 10、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 11、仁人无敌于天下。 12、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。 13、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 14、权，然后知轻重；度，然后知长短。 15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 17、上有好者，下必有甚焉者矣。 18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 19、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 20、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 21、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 23、得天下英才而教育之。 24、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 26、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 28、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 29、惟孝顺父母，可以解忧。 30、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 31、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 32、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 34、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 35、始作俑者，其无后乎？ 36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 37、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。 38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 40、瞰其亡也，而往拜之。 41、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 42、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 43、无父无君，是禽兽也。 44、不以规矩，不成方圆。 45、穷则独善其身，达则兼济天下。 46、王顾左右而言他。 47、摩顶放踵利天下，为之。 48、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 49、祸福无不自己求之者。 50、人之患在好为人师。 51、徒法不足以自行，徒善不足以为政。 52、家必自毁，而后人毁之。 53、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。 54、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 55、君子莫大乎与人为善。 56、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 57、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 58、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 59、穷不失义，达不离道。 60、大人者，不失其赤子之心者也。 61、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。 62、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 63、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。 64、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 65、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。 66、天时不如地利，地利不如人和。 67、人皆可以为尧舜。 68、志，气之帅也。 69、出乎尔者，反乎尔者也。 70、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。 71、其进锐者，其退速。 72、人告之以有过则喜。 73、人有不为也，而后可以有为。 74、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。 75、目之于色也，有同美焉。 76、君子之守，修其身而天下平。 77、出于其类，拔乎其萃。 78、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 79、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。 80、居移气，养移体。 81、以五十步笑百步。 82、养心莫善于寡欲。 83、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 84、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 85、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 86、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 87、劳心者治人，劳力者治于人。 88、虽千万人，吾往矣。 89、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 90、我善养吾浩然之气。 91、仁者荣，不仁者辱。 92、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 93、胁肩谄笑，病于夏畦。 94、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。 95、登泰山而小天下。 96、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 98、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 99、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。 100、为富不仁矣，为仁不富矣。 101、穷则独善其身，达则兼善天下。 102、忧民之忧者，民亦忧其忧。 103、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 104、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。 105、食色，性也。 106、人有不为也，而后可以有为也。 107、不耻不若人，何若人有？ 108、永言孝思，思孝惟则。 109、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ 110、我知言，我善养吾浩然之气。 111、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。 112、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 113、有不虞之誉，有求全之毁。 114、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 115、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 116、国人皆曰可杀。 117、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 118、保民而王，莫之能于御也。 119、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 120、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 121、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！ 122、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 123、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。 124、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 125、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？ 126、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 127、彼一时，此一时也。 128、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 129、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 130、孝子之至，莫大乎尊亲。

1、君子之守，修其身而天下平。 2、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。 3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 4、我知言，我善养吾浩然之气。 5、穷则独善其身，达则兼善天下。 6、大人者，不失其赤子之心者也。 7、人有不为也，而后可以有为也。 8、定天下者，在乎仁政为一者也。 9、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 12、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 13、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。 16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
《孟子》的名言警句： 1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身，达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子尊老爱幼的名言 •老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。•惟孝顺父母，可以解忧。名言警句孟子学习的名言•得道多助，失道寡助。•尽信书，则不如无书。•得道者多助，失道者寡助。•民为贵，社稷次之，君为轻。•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。•生于忧患，死于安乐。•穷则独善其身，达则兼济天下。•不以规矩，无以成方园。名言警句孟子的名言. •父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。•劳心者治人，劳力者

1.人皆可以为尧舜关于爱情。 译文:人人都可以当尧舜这样的好人。 2.夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。 译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。 3.祸福无不自己求之者。 译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。 4.君子不怨天,不尤人。 译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。 6.说大人则藐之,勿视其巍巍然。 译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。 7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。 8.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 9.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。 译文:爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。 10.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。 11.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。 12.心之官则思,思则得之,不思则不得也。 译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 13.生于忧患而死于安乐也。 译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 14.仁则荣,不仁则辱。 译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。 15.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。 16.民为贵,社稷次之,君为轻。 译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。 17.民事不可缓也。 译文:关心人民是最紧迫的任务。 《孟子》名言精选58句（原文、译文）：品味圣贤智慧，感悟人生哲学18.不违农时,谷不可胜食也;数罟(gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。 译文:不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。 19.庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 译文:现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。 20.恭者不侮人,俭者不夺人。 译文:对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。 21.尽信《书》,不如无《书》。 译文:完全相信《书》,那还不如没有《书》。 22.桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也。得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 译文:桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。 23.明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 译文:贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。 24.保民而王,莫之能御也。 译文:一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。 25.诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。 译文:诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。 26.穷则独善其身,达则兼善天下。 译文:穷困便独善其身,得志便兼善天下。 27.说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 译文:解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。 28.天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 译文:天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。 29.仁者无敌。 译文:仁德的人是无敌于天下的。 30.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. 译文:每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。 31.易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 译文:搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。 32.君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正。 译文:君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。 33.乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。 译文:以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 34.争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 译文:为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
孟子名言名句及解释 （1）不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权,然后和轻重；度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短. （3）人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。 （4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。 （5）生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 （6）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。 （7）仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （9）鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。 【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。 （10）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。 （11）得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他

1、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上） [译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。” 2、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上） [译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。” [译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。” 4、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下） [译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。” 5、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下） [译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。” 6、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。” 孟子的名言名句_孟子名言名句大全 1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】 2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】 3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】 4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】 5、【大人者，不失其赤子之心者也。】 6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】 7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 8、【我善养吾浩然之气。】 9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】 10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 】 11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 】 12、【我知言，我善养吾浩然之气。】 13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】 14、【不以规矩，无以成方圆。 】 15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】 16、【人皆可以为尧舜。】 17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】 18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 】 19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】 21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】 22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 23、【祸福无不自己求之者。】 24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 】 25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】 26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】 27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】 29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】 30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 31、【尽信书，不如无书。 】 32、【尊贤使能，俊杰在位。】 33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】 34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】 35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】 36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 】 37、【尊贤使能，后杰在位。 】 38、【鱼和熊掌不可得兼。】 39、【人之患，在好为人师。】 40、【不以规矩，无以成方园。】 41、【君子不怨天，不尤人。】 42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】 43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 】 44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】 45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 46、【不耻不若人，何若人有？】 47、【贤者在位，能者在职。】 48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】 49、【仁者无敌。】 50、【彼一时，此一时也。 】 51、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】 52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。 】 53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 54、【人不可以无耻。】 55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】 56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】 57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】 58、【君子莫大乎与人为善。】 59、【人有不为也，而后可以有为。】 60、【国君好仁，天下无敌焉。】 61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】 62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】 63、【出乎尔者，反乎尔者也。 】 64、【天时不如地利，地利不如人和。 】 65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】 66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 】 67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】 68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 69、【人之易其言也，无责耳矣。】 70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】 74、【一叶蔽目，不见泰山。】 75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】 76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】 78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】 80、【始作俑者，其无后乎？】 81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 82、【惟孝顺父母，可以解忧。 】 83、【民事不可缓也。】 84、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】 85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】 88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 89、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】 90、【其进锐者，其退速。】 91、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】 92、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】 93、【王之好乐甚，则齐国其庶几乎！】 94、【仁则荣，不仁则辱。】 95、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】 96、【夫子言之，于我心有戚戚焉。】 97、【今王与百姓同乐，则王矣。】 98、【得道者多助，失道者寡助。】 99、【独乐乐，与人乐乐，孰乐？】 100、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 101、【保民而王，莫之能御也。】 102、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】 103、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】 104、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】 105、【民为贵，社稷次之，君为轻。】 106、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 107、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 108、【不以规矩，不成方圆。】 109、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】 110、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】 111、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】 112、【臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。】 113、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】 114、【仁者荣，不仁者辱。】 115、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 116、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】 117、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】 118、【以五十步笑百步。 】 119、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。】 120、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】 121、【孝子之至，莫大乎尊亲。 】 122、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】 123、【仁人无敌于天下。】 124、【文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！】 125、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】 126、【仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。】 127、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】孟子的名言警句 孟子的名言警句大全 1、上有好者，下必有甚焉者矣。 2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 4、人有不为也，而后可以有为。 5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。 7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 8、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。 9、生于忧患而死于安乐也。 10、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 11、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 12、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。 13、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 15、我知言，我善养吾浩然之气。 16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 18、生于忧患，死于安乐。 19、士无事而食，不可也。 20、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 21、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 22、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 23、言近而指远者，善言也。 24、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。 25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 27、权、然后知轻重;度、然后知长短。 28、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 29、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。 30、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。 31、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 32、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 33、生于忧患而死于安乐。 34、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。 35、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 36、权，然后知轻重；度，然后知长短。 37、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 38、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 39、枉己者，未有能直人者也。 40、得道者多助，失道者寡助。 孟子经典名言 1、君子有三乐，而王天下不与存焉。 2、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 3、仰不愧于天，俯不怍于人。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 5、人若无志，与禽兽同类。 6、得道多助，失道寡助。 7、天命之谓性，率性之谓道。 8、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 9、天时不如地利，地利不如人和。 10、尽信书则不如无书。 11、惟孝顺父母，可以解忧。 12、道之所在，虽千万人吾往矣！ 13、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。 14、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 15、权，然后知轻重；度，然后知长短。 16、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 17、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。 18、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 19、君子量不极，胸吞百川流。 20、劳心者治人，劳力者治于人。 21、君子可欺之以方，难罔以非其道。 22、生于忧患而死于安乐。 23、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 24、人无廉耻，王法难治。 25、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 26、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。 27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 28、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 29、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。 30、言近而指远者，善言也。 31、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 32、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 33、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。 34、达则兼济天下，穷则独善其身。 35、得道者多助，失道者寡助。 36、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。 37、大人者，不失其赤子之心者也。 38、顺天者存，逆天者亡。 39、人皆可以为尧舜。 40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 41、家必自毁，而后人毁之。 42、祸福无不自己求之者。 43、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 44、独乐乐不如众乐乐。 45、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！ 46、仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 47、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 48、不以规矩，无以成方圆。 49、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 50、虽千万人，吾往矣。 51、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 53、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 54、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 55、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 56、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 57、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 58、君子不以其所以养人者害人。 59、穷则独善其身，达则兼济天下。 60、吾善养浩然之气。 61、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 62、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子名言座右铭摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 孟子经典句子 专题。