康德名言名句(康德自律名言名句)

哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 人不能被判为奴，他只能自认为奴。 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 道德首先被要求的是支配自己 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 不学会幽默和风趣，人就太苦了。 敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德 美，是道德上的善的象征。 康德 哲学家的爱情名言 1、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑2、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依3、人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。——巴尔扎克4、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利5、没有真正的爱情的婚姻，是一个人堕落的起点。——海明威6、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基7、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——章传家8、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫9、不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。——莫里哀10、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁11、爱情是一个平台，上面聚集着形形**的人。——吉尔伯特12、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚13、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒14、如果爱上，就不要轻易放过机会。？莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。——柏拉图15、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼16、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——托·布朗17、爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——佚名18、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。——拉罗什福科19、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺20、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。——巴尔扎克21、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田22、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德23、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄24、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通25、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克26、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科27、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰28、爱情只能用爱情来偿还。——爱·芬顿29、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！——拉罗什福科30、爱情没有特定的法则。——高尔31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿32、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克33、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——狄更斯34、**按其本性来说就是排他的。——恩格斯35、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳36、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素37、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈38、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚39、金钱是爱情的基础，也是**的基。——塞万提斯40、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻41、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。——周国平42、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德43、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。——盖伊44、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。——叔本华45、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫46、爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。——夏洛蒂·勃朗特47、爱情，是爱情，推动着世界的发展。——维吉尔48、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。——奥维德49、婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的彩票。——海伦·罗兰50、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果 德国哲学家尼采名言 1、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。2、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！3、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。4、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。5、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。6、男人骨子里坏，女人骨子里贱。7、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！8、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。9、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。10、受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。11、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。12、受苦的人没有悲观的权利！13、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。14、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？15、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。16、约定的重点是言语之后的信任。17、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！18、不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。19、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。20、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。21、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。22、我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。23、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。24、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于**、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。25、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。26、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。27、知道为什么而活的人，便能生存。28、生命没有了音乐，就如同是一场错误。29、物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！30、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！31、所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。32、每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。33、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。34、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。35、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。36、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。37、我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是人人都有的能力。因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。38、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。39、成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。40、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。41、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。42、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。43、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！44、我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。45、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。46、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。47、感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？48、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。49、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。50、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。52、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。53、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的**念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。54、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。55、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。56、许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。57、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。58、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！59、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。60、打从半高处看，这世界最美好。61、为了使爱成为可能，上帝必须是人。62、你想轻轻松松地度过安逸的人生？那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍，最终忘记自己的存在就好。63、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。64、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。65、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。66、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。67、禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。68、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。69、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。70、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。71、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！72、邪恶在法官的眼神里，因为里面没有怜悯。73、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。74、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。75、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。76、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。77、不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就就是好人的做法。78、真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。79、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。80、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。81、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。82、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。83、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。84、艺术的本质方面始终在于它使存在完成。85、在自己身上/，克服这个时代。86、人的价值惟有和他人相照，才能被衡量出来。在来自他人的观照之下，才有机会窥视自己的内心，不管那是孤独或是丰满。87、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！88、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。89、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。90、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。91、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。92、那求之于外的人往往很容易迷失自己。93、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。94、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。95、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！96、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？97、一向最为禁制的总是真理。98、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。99、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。100、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。 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1、痛苦就是被迫离开原地。 2、道德首先被要求的是支配自己。3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。8、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。15、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。17、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。18、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。19、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。21、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。23、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。25、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。27、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。28、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。29、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。32、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。35、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空/，一个是我们心中崇高的道德准则。36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。37、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。38、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。39、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。40、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。41、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。42、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。43、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。44、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。45、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。49、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。50、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。51、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。52、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。53、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。54、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。55、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。56、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？57、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。 康德名言名句大全 1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 2、人是万物的尺度。 3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。 5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 6、工作是使生活得到快乐的最好方法。 7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。 8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。 9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。 13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。 16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。 17、活动或运动是人体健康的导师。 18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。 19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 20、道德首先被要求的是支配自己。 21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。 22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。 23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（） 24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。 25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。 26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。 27、生得伟大者，笑对无常。 28、天才是自创法则的人。 29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。 30、最好的享受就是工作。 31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。 32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。 34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。 35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 37、教育之目的就在于使人成为人。 38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。 39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。德国哲学家康德名言 1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。 5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 6.美，是道德上的善的象征。 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。 10.工作是使生活得到快乐的最好方法。哲学家康德名言名句大全关于道德的 哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 人不能被判为奴，他只能自认为奴。 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 道德首先被要求的是支配自己 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 不学会幽默和风趣，人就太苦了。 敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德 美，是道德上的善的象征。 康德 时间的名言名句名言 1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅 2.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫 3.莫等闲，白了少年头，空悲切!岳飞 4.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。歌德 5.少壮不努力，老大徒伤悲。 6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 7.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。 8.逝水不会有重归，时间不会有重返。 9.时间是没有声音的锉刀。 10.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》 11.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 12.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦!但丁 13.抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚 14.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华 15.光景不待人，须叟发成丝。李白 16.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 17.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。 18.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。 19.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。 20.零碎的时间实在可以成就大事业。 21.光阴易逝，岂容我待。 22.时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。 23.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。 24.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 25.珍惜时间可以使生命变得更有价值。 26.抓住今天，胜似两个明天。 27.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。 28.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。 29.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。 30.一日无二晨，时过不再临。 31.一万年太久，只争朝夕。 毛泽东 32.时间是伟大的导师。伯克 33.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。卓别林 34.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎 35.忘掉今天的人将被明天忘掉。歌 德 36.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。布莱克 37.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基 38.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊 39.时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德 40.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。弗莱彻 41.春光不自留，莫怪东风恶。莎士比亚 42.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚 43.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 朗费罗 44.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 布莱希特 45.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底 46.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文 47.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦 48.合理安排时间，就等于节约时间。培根 49.没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦 50.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克 关于成就的名言名言 丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 〔英国〕培根：《随笔集》 只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。 〔美国〕富兰克林：《致约翰·艾莱恩的信》 知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。 〔英国〕培根：《论学习》 如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。 〔英国〕狄更斯：《荒凉山庄》 精美的楼宇是对木匠最好的夸耀。 〔美国〕爱默生：《日记》 人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。 〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。 〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》 在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。 〔美国〕刘易斯：《巴比特》 生而不有，为而不恃，功成而不居。 〔中国〕老聃：《道德经》 成功诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。 〔瑞士〕希尔泰：《幸福记》 今天的失败孕育着明天的成功。 〔西班牙〕塞万提斯：《唐·吉诃德》 良好的开端，成功的一半。 〔古罗马〕贺瑞斯：《书简集》 如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放弃并接受失败，试试别的方法，你的弓不会只有一根弦的，只要你愿意找到那根弦。 〔美国〕戴尔·卡耐基，引自《智慧的锦囊》 名句作为警示自己的句子，希望以上《康德的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 人不能被判为奴，他只能自认为奴。 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令——康德 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 道德首先被要求的是支配自己 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 不学会幽默和风趣，人就太苦了。 敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜；它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德 美，是道德上的善的象征。——康德 继续阅读 「一梦江湖」年
1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。5、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。6、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。7、美，是道德上的善的象征。8、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。9、美是一种无目的的快乐。10、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。12、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。13、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。14、工作是使生活得到快乐的最好方法。15、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。17、不学会幽默和风趣,人就太苦了。18、活动或运动是人体健康的导师。19、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。20、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。21、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。22、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。23、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。24、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。25、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。26、天才是自创法则的人。27、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。28、痛苦就是被迫离开原地。29、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 30、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。

1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。 5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 6.美，是道德上的善的象征。 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。 10.工作是使生活得到快乐的最好方法。哲学家康德名言名句大全关于道德的 哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 人不能被判为奴，他只能自认为奴。 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 道德首先被要求的是支配自己 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 不学会幽默和风趣，人就太苦了。 敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德 美，是道德上的善的象征。 康德 哲学家的爱情名言 1、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑2、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依3、人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。——巴尔扎克4、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利5、没有真正的爱情的婚姻，是一个人堕落的起点。——海明威6、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基7、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——章传家8、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫9、不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。——莫里哀10、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁11、爱情是一个平台，上面聚集着形形**的人。——吉尔伯特12、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚13、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒14、如果爱上，就不要轻易放过机会。？莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。——柏拉图15、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼16、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——托·布朗17、爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——佚名18、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。——拉罗什福科19、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺20、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。——巴尔扎克21、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田22、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德23、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄24、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通25、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克26、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科27、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰28、爱情只能用爱情来偿还。——爱·芬顿29、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！——拉罗什福科30、爱情没有特定的法则。——高尔31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿32、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克33、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——狄更斯34、**按其本性来说就是排他的。——恩格斯35、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳36、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素37、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈38、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚39、金钱是爱情的基础，也是**的基。——塞万提斯40、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻41、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。——周国平42、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德43、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。——盖伊44、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。——叔本华45、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫46、爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。——夏洛蒂·勃朗特47、爱情，是爱情，推动着世界的发展。——维吉尔48、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。——奥维德49、婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的彩票。——海伦·罗兰50、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果 哲学家帕斯卡的至理名言 1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。西方哲学家经典语录 人生在世,不过是过路的旅客。 托马斯.阿奎那 我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 伏尔泰 人的本一性一就是追求个人利益。 亚当斯密 人人生而自一由平等。 卢梭 人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 古德尔 客观世界只是一精一神原始的，还没有意识的诗篇。 谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 一爱一尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满一爱一时，刹那即永恒。 尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提一供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯哲学家苏格拉底的名言，智慧意味着自知无知 时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 最热烈的一爱一情会有最冷漠的结局。 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了一阳一光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。 在多人之前，吾舌尤健。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉一体，而要保护你们的灵魂。 我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 认识你自己。 我们的需要越是少，我们越近似神。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 无知即罪恶。 名句作为警示自己的句子，希望以上《德国哲学家康德名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感哲学句子 专题。

康德十句名言： 1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 2、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 3、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 5、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。 6、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 7、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。8、想要成就大事业，要在青春的时候着手。 9、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。 10、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
康德十句名言是 1、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 2、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。 3、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。 4、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。 5、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。 6、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。 7、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。 8、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 9、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。 10、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。