老舍经典语录(老舍经典语录及出处)

屋里灭了灯，天上很黑，不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂，有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来，有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光，余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑，地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。 老舍 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 老舍 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 老舍 从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。 老舍 烟酒又成了他的朋友，不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 老舍 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。 老舍 爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。 老舍 既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。 老舍 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。 老舍 人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。 老舍 明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。 老舍 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 老舍 死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。 老舍 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 老舍 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 老舍 有货可卖才能遇到识货的人。 老舍 她不恨，也不恼，只是绝望。 老舍 悲哀中的礼貌是虚伪。 老舍 越不肯努力便越自怜。 老舍 懒，能使人脾气大。

老舍我的母亲精彩语句批注 “唉！还说什么呢？心痛！心痛！”作者对母亲深深的思念和爱。这句话以简朴的语句，表现出作者欲言又止，又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起，又没齿难忘的养育教诲之恩。“最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面……但是吵嘴打架，永远没有她”，“在刺刀下，饥荒中，保护着儿女……从无办法中想出办法来”。这些句子都说明了母亲软而硬的个性，而母亲的这种个性又深深的影响到了作者，使得作者拥有了“对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然”。与下文的“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”相照应。“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根”。“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这是作者经七七卢沟桥事变后，从济南逃到西南对思母的那种复杂心情。也许我们都不曾体会过，也不曾知晓过，但作者却觉得很痛苦，因为世界上没有什么会比思乡情，念母情更来得强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕当每次收到家信的时候，就会有不详的消息从中渗露出来。有母亲的人，心是安定的。作者又何尝不想这样呢？“我疑惑，我怕”。疑惑为什么在一年的家信中都找不到关于母亲起居的情况，怕母亲早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那层似窗纸一样的念母之情。但噩耗还是传来，原来母亲已经去世有一年了。作者最后也只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛！心痛！”来结束全文。作者在叙写个人生活经历和一些感受很深的事情时，把深沉的感情寄寓在平实简朴的语言中，读来亲切，令人动情。而最后那句“心痛！心痛！”更是被人们视为经典。我们又何尝不能拿来借鉴呢？“在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。”说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。 ” 事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。
这是一篇回忆性记人散文。主要表达的方式有：叙述，抒情，描写，议论。 1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家自的人，含辛茹苦，日夜劳作的经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。 2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理的意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中之时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来的，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。 白描手法 所谓的白描，原指国画的一种技法，即单用墨线勾勒的物象， 不着色彩，以摄取物象的神韵，使其形神兼备，神情毕肖， 收意想不到的效果。后来人们用白描借指文章的一种描写手法，即用极俭省的语言记叙人物的动作、神态、对话， 写出人物的特征，反映作者感情，不用或少用浓墨重彩去雕饰、烘托、夸张。《我的母亲》一文中白描手法的运用，主要体现在肖像、动作、语言的描写上。

茶馆经典语录摘抄如下 ★伤感，虽然有点痛楚，有点寂寞，但仍以其独有的美丽，在生活里，在生命里，诠释着人生中片断精彩，拥有伤感，珍视伤感，生活因此精致而美丽！即使是秋天，等待了一年的青苹果也未必成熟。纵有芬芳，貌似未央的绿色植物也无力印红。 ★你是上帝赐予我的爱情，融化在我寒冷的生活里。因为有你，这个冬天有了浪漫，一切都很温暖。我想让你看穿我坚强的背后，还有好强、逞强；我把所有的缺点都展示给你，依旧盼着你痴爱不改；我要让你懂我全部的心思，一个微笑，一个眼神，都是默契；我愿意走入你的心田，成为另一个你。 ★荔枝外表粗糙，全身布满细小状裂片，好像乌龟壳上的龟裂。荔枝顶尖稍小，蒂部较大，看上去整个儿像心脏形，也有的略像椭圆形。荔枝的颜色是深红色的，没过几天就变成暗红色的，再变成土黄。荔枝是一日色变，二日香变，三日味变。正因如此，荔枝不宜贮藏。 ★我的爷爷——是一位画家，他四方的脸，满头是银发，虽然没有白胡挂颔的风度，却有那种鹤发童颜的相貌。他呀，一谈起画，总是那么津津有味，还情不自禁地用手比划着。他说的那些词我听不大懂，或登门求教的画家们都说，爷爷说的跟他所作的画一样高超。 ★近日来，天气慢慢的转凉了，秋雨似乎也等不及似的，夹杂着秋风降临人间大地。久违的凉意让人觉得心旷神怡，让学务的繁忙也像身上的污垢一般伴随着秋雨洗掉，这一周的心情大致也是较好的，没前两周的烦，进度也慢慢的跟上了，谁能不不开心呢？ ★风越来越大了，那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间，落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。
茶馆》的经典语录，越嚼越有味。 宋恩子：“刚才你说大清国要完？” 常四爷：“我，我爱大清国，怕它完了！”…… 宋恩子：“你还想拒捕吗？我这儿可带着‘王法’呢！” 常四爷：“告诉你们，我可是旗人！ ” 吴祥子：“旗人当汉奸，罪加一等 ！锁上他！” ——老舍 《茶馆》 我们是公差，误会是常有的事儿，可没有做过错事儿，谁要是恨我们那就是恨大清，谁要敢骂我们，甭管明着骂暗着骂，那就是骂大清。 ——吴祥子 《茶馆》 当人是兽时，钱便是他的胆子 ——老舍 《茶馆》 死马当活马治？那是妄想！死马不能再活，活马可早晚得死！ ——老舍 《茶馆》 大英帝国的烟儿，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？ ——老舍 《茶馆》 咱大清国有的是金山银山，永远流不完。 ——老舍 《茶馆》 常四爷：我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看，(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈! ——老舍 《茶馆》 莫谈国事！ ——老舍 《茶馆》 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！ ——常四爷《茶馆》 谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋！ ——庞太监 《茶馆》 他是越来越有钱了！可是他那点事业，哼，洋人只要伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也爬不起来了! ——崔久峰《茶馆》 这年头让人高兴的事一件没有，让人笑的事见天儿都是。 ——王利发 《茶馆》 瞅见我们就是瞅见大清了，我们就是大清，大清就是我们。大清啊 ，没有办错事儿的时候。 ——老舍 《茶馆》 顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！ ——老舍 《茶馆》 卖女儿，甭管怎么卖，也对不起女儿。 ——老舍 《茶馆》

老舍的经典语录：这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。这句话是出自老舍的《骆驼祥子》，老舍，男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名_青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意，北京满族正红旗人。 《骆驼祥子》是人民艺术家老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运，祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”他说得很明白，咱们普通人当然可以追求爱情，但是吃饭才是头等大事。 物质基础不仅决定了我们的生活水平，还决定了我们对生活的态度。有钱人有能力迎娶白富美，可以为了爱情一掷千金，可以每天花前月下。可是对于大多数人，爱情不仅要考虑花前月下，一起发展、经营家庭，风雨同舟，更是重要。 我们羡慕别人的爱情故事里有种种浪漫的故事，倾心于那些俊男美女，没有过错，但是不能太过沉迷。再怎么美好那也是别人手里的，对你来说不过是镜中花水中月，现在还不可触及的存在罢了，再羡慕也是和你没什么关系的。 一昧醉心此道，只会伤害自己罢了。很多人强求那种完美无缺，觉得“不将就”是自己对爱情的浪漫。可是要么就和现在的伴侣无端生了许多矛盾隔阂，要么只是徒劳苦等，蹉跎了时光。 就算真的可以成就一段爱情，但两个人生活的方式、性格完全不同，就算真的走到一起，又能说上几句心意相通的话呢？你一心念叨的“不将就”，看上去很美，却很难获得幸福。 在爱情里，放弃那些不切实际的天真幻想吧。我们有自己的人生，而不是只看小说电影那一套。身边的那个人也许不是你的意难平，却又何尝不能让他成为心头好？ 走到最后，能留在我们身边的，才是我们自己的，而我们也只能留下能力所及的东西。什么事情都要量力而为，爱情也是如此，抓到手里的才是属于我们的幸福。
以前没有胭脂，姑娘的脸只为心上人红，后来心上人负了姑娘，姑娘就爱上了胭脂和浪荡