论语经典名句100句及赏析(论语经典名句100句及其意思)

论语经典名句 1、德不孤，必有邻。【论语里仁】 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【论语学而】 3、不患人之不己知，患不知人也。【论语学而】 4、子谓【韶】：尽善矣，尽美矣。【论语八佾】（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。【论语颜渊】 6、过而不改，是谓过已。【论语卫灵公】 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【论语述而】 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【论语子罕】 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。【论语雍也】 10、巧言令色，鲜矣仁。【论语学而】 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【论语里仁】 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。【论语述而】 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。【论语卫灵公】 14、自古皆有死，民无信不立。【论语颜渊】 15、文质彬彬，然后君子。【论语雍也】 16、不在其位，不谋其政。【论语泰伯】 17、君子不以言举人，不以人废言。【论语卫灵公】 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。【论语季氏】 19、君子喻于义，小人喻于利。【论语里仁】 20、君子不器。【论语为政】 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【论语子罕】 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。【论语宪问】 23、见义不为，无勇也。【论语为政】 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。【论语子罕】 25、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。【论语学而】 26、温故而知新，可以为师矣。【论语为政】（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。【论语里仁】 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【论语学而】 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。【论语子路】 30、人而无信，不知其可也。【论语为政】 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。【论语宪问】 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【论语学而】 33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【论语子张】 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【论语子路】 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。【论语为政】 36、往者不可谏，来者犹可追。【论语微子】 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。【论语述而】（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【论语雍也】 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。【论语季氏】 40、工欲善其事，必先利其器。【论语卫灵公】 41、当仁不让于师。【论语卫灵公】 42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。【论语子路】 43、学而不思则罔，思而不学则殆。【论语为政】 44、知之为知之，不知为不知，是知也。【论语为政】 45、君子成一人之美，不成一人之恶。【论语颜渊】 46、不义而富且贵，于我如浮云。【论语述而】 47、士不可以不弘毅，任重而道远。【论语泰伯】 48、己欲立而立人，己欲达而达人。【论语雍也】 49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣【论语述而】 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。【论语卫灵公】（杀身成仁） 51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。【论语学而】 延伸阅读经典论语孟子名句默写国学 经典论语孟子名句默写国学 1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲 2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》 3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子 4、吾善养浩然之气。——孟子 5、质胜文则野，文胜质则史——孟子 6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子 7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲 8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》 9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》 10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子 11、尽心知性，尽性知天。——孟子 12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》 13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》 14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子 15、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子 16、志帅气，气帅体——孟子 17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》 18、不以规矩不能成为方圆——孟子 19、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲 20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》 21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》 22、人不可以无耻。——孟子 23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子 24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子" 25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子 26、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子" 27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子 28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲 30、仁者如射，射者正已而后发——孟子 31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》 32、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》 33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》 34、志，气之帅也——孟子 35、生于忧患，死于安乐——孟子 36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》 37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲 38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲 39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》 41、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》 42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子 43、育才造士，为国之本——孟子 44、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》 45、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》 46、得道多助，失道寡助。——孟子 47、君子不以其所以养人者害人。——孟子 48、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》 49、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子 50、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲 51、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》 52、夫志，气之帅也。——孟轲 53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子 54、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》 55、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》 56、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子 57、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲 58、宝珠玉者，殃必及身——孟子 59、人皆可以为尧舜。——孟子论语名句 论语名句 1、欲速则不达，见小利则大事不成。 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3、士不可以不弘毅，任重而道远。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 6、君子欲衲于言，而敏于行。 7、己所不欲，勿施于人。 8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、君子求诸己，小人求诸人。 18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 21、言必信，行必果。 22、人无远虑，必有近忧。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 27、工欲善其事，必先利其器。 28、敏而好学，不耻下问。 29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 32、知之为知之，不知为不知，是知也。 33、君子和而不同，小人同而不和。 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 36、君子坦荡荡，小人长戚戚。 37、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》名句 1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。） 2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。） 3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！） 9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。） 11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？） 12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。） 16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。） 18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。） 20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。） 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。） 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。） 25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。） 26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。） 27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。） 28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。） 29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。） 30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）论语名句赏析 1.饱食终日，无所用心，难矣哉!《阳货》 2.不义而富且贵，于我如浮云。《述而》 3.不怨天，不尤人，下学而上达。《宪问》 4.不在其位，不谋其政。《泰伯》 5.朝闻道，夕死可矣。《里仁》 6.当仁，不让于师。《卫灵公》 7.道不同，不相为谋。《卫灵公》 8.道听而涂说，德之弃也。《阳货》 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《述而》 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 11.工欲善其事，必先利其器。《卫灵公》 12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《卫灵公》 13.过而不改，是谓过矣。《卫灵公》 14.过犹不及。《先进》 15.后生可畏，焉知来者之不如今也?《子罕》 16.己所不欲，勿施于人。《颜渊》 17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》 18.君子不以言举人，不以人废言。《卫灵公》 19.君子成人之美，不成人之恶。《颜渊》 20.君子和而不同，小人同而不和。《子路》 21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》 22.君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》 23.君子欲讷于言，而敏于行。《里仁》 24.君子喻于义，小人喻于利。《里仁》 25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《子张》 26.里仁为美。《里仁》 27.敏而好学，不耻下问。《公冶长》 28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《述而》 29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》 30.人无远虑，必有近忧。《卫灵公》 31.仁者安仁，知者利仁。《里仁》 32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》 33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 34.三思而后行。《公冶长》 35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》 36.士不可以不弘毅，任重而道远。《泰伯》 37.四海之内，皆兄弟也。《颜渊》 38.岁寒，然后知松柏之后凋也。《子罕》 39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《述而》 40.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《子路》 41.小不忍则乱大谋。《卫灵公》 42.性相近也，习相远也。《阳货》 43.朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。《公冶长》 44.言必信，行必果。《子路》 45.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》 46.有教无类。《卫灵公》 47.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《子罕》 48.知者乐水，仁者乐山。《雍也》 49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 50.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《卫灵公》 51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《雍也》 52.子在川上日：逝者如斯夫!不舍昼夜。《子罕》 名句作为警示自己的句子，希望以上《论语经典名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 唯美经典名句 专题。

1.过而不改，是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》 【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。 2.子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。 ——《论语·子罕》 【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。 3.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 ——《论语·里仁》 【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。 谈处世 4.君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》 【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 5.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁》 【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。 6.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》 【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。 7.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》 【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。 8.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 ——《论语·颜渊》 【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。 9.君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

论语名句欣赏（精选140句） 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是我为大家带来的论语名句欣赏，欢迎阅读。 论语名句欣赏1 1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》 【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗! 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》 【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新) 【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》 【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。 7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。 8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三) 【讲解】(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。 9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》 【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。” 10、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》 【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。 11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。 12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》 【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。 13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。 14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》 【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。 15、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》 【讲解】仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。 17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》 【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。 18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》 【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。 19、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》) 【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。 20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 【讲解】一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。 21、君子不器《论语·为政》 【讲解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用) 22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》 【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。 23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁) 【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。 24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。 25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》 【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。 26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》 【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。 27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》 【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。 28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》 【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。 29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》 【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。 30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。 31、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》 【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。 32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》 【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。 33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》 【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。 35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》 【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。 36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》 【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。 37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》 【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。 38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》 【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。 39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》 【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢? 40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》 【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。 41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》 【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。 42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》 【讲解】自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。 43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》 【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人! 44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》 【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。 45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》 【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的`人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。 46、见义不为，无勇也。《论语·为政》 【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。 47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》 【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。 48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美) 【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。” 49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。 50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》 【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。 论语名句欣赏2 1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。 9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习? 10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。 11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。 12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。 13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。 17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。 19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 论语名句欣赏3 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》 7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 10、子曰：温故而知新，可以为师矣。 11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 13、子曰：人而无信，不知其可也。 14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 16、子曰：朝闻道，夕死可矣。 17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。 18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。” 20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 论语名句欣赏4 1.饱食终日，无所用心，难矣哉!——《阳货》 2.不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》 3.不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》 4.不在其位，不谋其政。——《泰伯》 5.朝闻道，夕死可矣。——《里仁》 6.当仁，不让于师。——《卫灵公》 7.道不同，不相为谋。——《卫灵公》 8.道听而涂说，德之弃也。——《阳货》 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》 论语名句欣赏5 1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲 2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》 3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子 4、吾善养浩然之气。——孟子 5、质胜文则野，文胜质则史——孟子 6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子 7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲 8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》 9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》 10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子 11、尽心知性，尽性知天。——孟子 12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》 13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》 14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子 15、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子 16、志帅气，气帅体——孟子 17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》 18、不以规矩不能成为方圆——孟子 19、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲 20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》 21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》 22、人不可以无耻。——孟子 23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子 24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子" 25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子 26、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子" 27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子 28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲 30、仁者如射，射者正已而后发——孟子 31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》 32、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》 33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》 34、志，气之帅也——孟子 35、生于忧患，死于安乐——孟子 36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》 37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲 38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲 39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》 ;

1、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》 注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》 注释：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。 3、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 注释：君子懂得的是义，小人懂得的是利。 4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 注释：君子心地平坦宽广，小人心中常怀忧怨。 5、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》 注释：君子成就别人的好事，不成全别人的坏事；小人与此相反。
1、君子求诸己，小人求诸人。 译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 4、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。 5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

论语经典名句赏析 论语经典名句赏析。论语是很经典的著作，人们通过论语，可以学习到很多知识，涉及到利益，文化喝交友，范围很广。下面跟大家分享论语经典名句赏析，希望对大家有帮助。 论语经典名句赏析1 1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语述而》 白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。 2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》 白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。 3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》 白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？” 4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》 白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》 白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》 白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。 7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》 白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。 8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》 白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。 论语经典名句赏析2 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的`人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。” 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”