遇到挫折放弃反面例子(遇到挫折放弃反面例子刘禅)

正面例子：公元前494年，越过兵败吴国。越王勾践“审辞厚礼”向吴王求和，等到东山再起。先用美女，金钱贿赂吴王和众臣，还以妻子作人质，自己给吴王当马夫。终于赢得了吴王的信任，得以被释放。勾践死里逃生回到国家后，卧薪尝胆，一面进贡吴国，一面聚兵练习，他终于彻底的打败了吴国。 反面例子：1815年6月，法国在滑铁卢战役中覆没，拿破仑失败了。陷入了完全绝望的境地，他终于不得不第二次退位。从此开始了通向死亡的流亡生活。10月，被英国流放至地中海的圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑于圣赫勒拿岛病逝，终年52岁。
正例：你手指头挫折了，你把它切了，这叫不畏挫折，懂得取舍。反例：你手指头挫折了你把其它的也挫折了，这叫自暴自弃。例子比较通俗，但好懂，望采纳谢谢。

摘要 正面：司马迁,苏武,欧阳修,王羲之 反面：夫差：灭了越国之后就不再励精图治,最终被反杀 项羽：遇到挫折就放弃

挫折一蹶不振”反面事例如：失败的英雄项羽 项羽，楚国人，在垓下，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，溃围斩将刈旗，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的一生。不敢面对失败。 一蹶不振是一个汉语成语，拼音是 yī jué bù zhèn，意思是一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。出自汉·刘向《说苑·说丛》。近义词:一败涂地、一败如水 、一跌不振 。反义词:百折不回、卷土重来、东山再起、死灰复燃、百折不挠 。用法:连动式;作谓语、定语、补语;含贬义。

挫折的反面例子： 1、1815年6月，法国输掉了滑铁卢战役，拿破仑也被打败了。在彻底绝望的情况下，他最后不得不第二次退位。从此开始了走向死亡的流放生活。10月，他被英国放逐到地中海的圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑死于圣赫勒拿岛，享年52岁。 2、项羽是楚国人。当他年轻的时候，他不会学习书法和刀剑。相反，他学会了战争的艺术。他只知道一点点，不愿意深入研究。当他看到秦始皇时，他怒吼道：“他可以取代他的位置。”明争暗斗一个军官或军官是勇敢的或精益求精的，就像“一把锋利的刀片出现在一个病人身上”。 在巨鹿之战中，项羽为了挽救赵国，杀死了不是赵国大臣的宋义。在巨鹿之战中，他击沉了船，打破了水壶。他以死为念，与秦军进行了“一敌十”的斗争，最终战胜了敌人，使起义军由弱变强。巨鹿之战胜利后，项羽成为诸侯国的将军。当他听说刘邦已经入侵关中并派人守关时，他“怒不可遏”。 尤其听到刘邦汇报左司马操没有受伤后，他更加怒不可遏。多么凶狠。雄霸天下的项羽在“鸿门宴”上相信了刘邦的谎言，听信了项波的谗言，不信任忠贞的范增。最后，他被刘邦软化了，并把刘邦视为一个可信赖的大臣。他深知项波和刘邦集团有关系，放不问，却把曹不伤的事情告密出来，致使曹不伤被刘邦杀死。 太鲁莽，太直率了。这削弱了其对刘邦集团的控制优势。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀了秦王子婴，烧了秦国的宫殿，自封为西楚主子，令百姓心灰意冷。项羽也逐渐从强势走向衰落，最终导致了“垓下外”的悲剧性结局。 在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，只剩下28名骑兵。项羽在成千上万的汉军追杀下，孤军奋战，斩杀敌军将领，使汉军所向披靡。当池权侯爵追他时，项羽“很生气，也很生气。池泉侯的马和所有的马都惊讶了，都把李的数目记了起来。” 后来，项羽在敌多敌少的情况下，在美女和名马的面前哭出了伤心的眼泪。他慷慨的呻吟，但仍然坚决抵制，“路由减少将国旗”，甚至到吴江，走投无路，吴江寿昌跨越他河的东，项羽也不想让江东父亲和哥哥看到他的士兵死去，在绝望的情况下，所以拒绝过河，宁愿选择用自杀的方式结束自己的英雄。 扩展资料： 挫折有三个含义： 一是挫折情境，即指内部和外部障碍或干扰人们的活动具有动机和目的的情况或条件，构成刺激的情境可能是人或事，也可能是各种自然、社会环境; 二是挫折认知，是指对挫折情境的感知、认知和评价。 第三种是受挫反应，是指个体在受挫情境下由烦恼、困惑、焦虑、愤怒等消极情绪所构成的心理感受，即受挫感。其中，挫折认知是核心因素，挫折反应的性质和程度主要取决于挫折认知。 一般来说，挫折情况越严重，挫折反应就越强。另一方面，沮丧的反应是温和的。然而，只有当受挫情境被主体感知到时，个体心理才会产生受挫反应。如果有一个挫折的情况，而个人没有意识到它，或意识到它，但不认为它很严重，那么就不会有挫折反应，或只有一个轻微的挫折反应。因此，挫折反应的性质和程度主要取决于个体对挫折情境的认知程度。 挫折反应和感觉是挫折形成的重要方面。个体是否受挫，是由当事人对其动机、目标和结果之间关系的认知、评价和感受来判断的。让一个人感到沮丧的情况和事件不一定会让另一个人感到沮丧，这就是个体感受的不同。正如巴尔扎克所说：“世界上的事情从来都不是绝对的，不同的人得到的结果也完全不同。”苦难是天才的垫脚石，是能人的财富，是弱者的深渊。”
失败的英雄 ——项羽项羽，楚国人。他在青年时代，学书、学剑都不成，改学兵法，也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少怀大志，嫉恶如仇，看见秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。作战，英勇过人，如“利刃新发于硎。”在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽，憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑；而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌将，使“汉军披靡”。当赤泉侯追他时，项羽“嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马，流下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将刈旗”，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的 再比如如果勾践算是正面的,那夫差就是反面的了
信陵君 前247年，恢复了元气的秦国开始大举进攻魏国，魏安釐王为此焦虑不安，就派使者去请魏无忌回国。在毛公和薛公的劝谕下，起初犹豫不决的魏无忌终于决定回到魏国。魏无忌和魏安釐王兄弟两人十年未见，重逢时不禁相对落泪。魏安釐王任命魏无忌为上将军，让他做魏国军队的最高统帅。魏无忌派使者向各诸侯国求援，各国得知魏无忌担任了上将军，都纷纷派兵救魏。魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关，秦军紧闭关门，不敢再出关。这次合纵攻秦的胜利，使魏无忌的声威大震，各诸侯的宾客都向他进献兵法，魏无忌编写成书，后世称为《魏公子兵法》。秦昭王深深感到魏无忌是秦国的威胁，于是派人持万斤黄金到魏国行贿，寻找晋鄙的旧门客，让他们在魏安釐王面前进魏无忌想自立为王的谣言。同时找人假意祝贺魏无忌，问他是否已经做了魏王。这些谣言让魏安釐王信以为真，果然派人代替魏无忌任上将军。魏无忌知道自己被谣言诋毁，便推托有病不再上朝了。信陵君虽然于心无愧，但知道魏王疑心日增，就托病不再入宫，将印信兵符等都交还魏王，以美女醇酒为伴，日夜享乐，过了四年就郁郁而死。六国中唯一能与秦抗衡的政治家死后，秦统一全国就成为必然。
失败的英雄 ——项羽项羽，楚国人。他在青年时代，学书、学剑都不成，改学兵法，也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少怀大志，嫉恶如仇，看见秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。作战，英勇过人，如“利刃新发于硎。”在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽，憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑；而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌将，使“汉军披靡”。当赤泉侯追他时，项羽“嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终因寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马，流下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将刈旗”，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东去，项羽也不愿让江东父兄看到他兵败将亡、狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿以自刎来结束他英雄的 再比如如果勾践算是正面的,那夫差就是反面的了
那这样 的例子可多了，但我不知道都有谁，因为被挫折压倒的人都去做了芸芸众生，如果你不能在挫折中奋起，那就只有准备好随时去餐厅洗盘子了。 你是不是被老爸老妈还有应试教育要压垮了？有什么好不满，中国有那么多人都和你一样，我难道也不这么过来的么！！

以下例子仅供参考： 1、项羽： 本有机会坐船逃到江东 东山再起 只因言愧对江东父老 自刎于乌江河畔 生当作人杰 死亦为鬼雄霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 2、《名人传》 革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。 本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。 《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。 1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。 1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。 1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。 1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。 贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。 他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？ 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。” 罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。 3、《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。 1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。 1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。 革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。 1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。 《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。 1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。 1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。 在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站。 悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力——它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。
1、扶不起阿斗：阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。 2、春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。 3、项羽自刎：项羽失败以后想东渡乌江（长江西岸的乌江浦）。乌江亭长把船停靠在岸边等候项羽，对项羽说：“江东虽小，土地千里，民众数十万，也足够称王的。希望大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，没有什么办法渡江。” 项羽笑道：“上天既然要灭亡我，我为什么还要渡江呢？况且我项羽（当初带领）江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我还有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道不在心里感到惭愧吗？”如果他能够面对困难，不放弃，胜者未必是刘邦。 4、春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。 5、刘备，在结义兄弟关羽被东吴吕蒙用计打败并斩杀后，刘备就被怒火冲昏了头脑，不顾赵云、诸葛亮的阻挠率兵出征，最终被东吴大将陆逊大败，不久病死。 6、三毛，过于理想化的追求往往因不够现实而遭遇挫折，而她自己又因缺乏面对挫折的调适能力，所以，一遇挫折，只能以自闭、逃遁来对待。1979年，与她一起生活了6年的荷西在下海捕鱼时不幸遇难。三毛经不起这沉重的精神打击，此后一直郁郁寡欢。1991年1月，三毛在台北一家医院里自尽，这年她只有48岁。
1、项羽 西楚霸王项羽是个刚愎自用，自大的人，他轻敌，甚至懦弱。他曾与其展开了历时四年的楚汉战争，最终还是战败了，被刘邦逼到了乌江边，最后落得个自刎而死的下场。其实，他本可以坐船逃到江东，东山再起的，可惜，他太懦弱了，自杀了。 2、拿破仑。 1815年6月18日，由法军对反法联军在比利时小镇滑铁卢进行的决战，由于战败了，拿破仑一世便于6月22日宣布退位，被流放到大西洋上的圣赫勒拿岛。 3、刘禅（即刘阿斗） 刘备之子，在刘备去世后继位成为蜀国皇帝，为人甚无能，胸无大志，毫无上进之心，只懂得吃喝玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，在诸葛亮去世后，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败，再之后，还被魏国灭国了。 4、屈原 他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，但他后来受到了奸佞小人迫害，被君主两次放逐，面对秦军破城，救国无望的巨大挫折，他没有选择乐观对待，也没想着重新站起来，而是选择了在绝望和愤怒中怀大石投汨罗江而死。 5、马加爵 他出身贫苦，不过考上了一个好的大学。可惜他因长期被同学嘲笑以及欺负，内心变得扭曲。最后他因一些小事便把同宿舍的好几个同学杀害了，最后被判了死刑。 6、曹雪芹 清代学者 ，中国4大名著之一的《红楼梦》的作者。在抄家、丧子之后，他陷于过度的忧伤和悲痛，没有继续写完《红楼梦》，反而变得颓废，卧床不起，直至去世。
项羽 本有机会坐船逃到江东 东山再起 只因言愧对江东父老 自刎于乌江河畔生当作人杰 死亦为鬼雄霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站. 悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力——它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在