黑格尔哲学的合理内核(黑格尔哲学的合理内核和费尔巴哈)

黑格尔的哲学思想，归属唯心辩证法，其合理的成分，内核是辩证法思想。
就是黑格尔的辩证法，虽然是本末倒置（绝对精神外化为世界），但是展现了事物的发展规律。 去看一下《1844年经济学哲学手稿》那个对于黑格尔辩证法以及整个哲学的批判那一章，你就懂了。虽然估计不懂。

合理内核是辩证法 黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系，它是黑格尔客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”，是唯物辩证法的直接理论来源。在《费尔巴哈论》的第一章中，恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”，阐述了辩证法的基本思想；接露了黑格哲学中体系与方法的矛盾，及其体系解体的必然性。恩格斯首先回顾了当时德法哲学的特点，并揭示出它们都含有革命的思想。恩格斯以黑格尔著名的命题——“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”为例，阐释黑格尔哲学中的辩证法思想。恩格斯写道：黑格尔的这个命题应用于当时的普鲁士国家，只是意味着：这个国家只在它是必然的时候是合乎理性的，是同理性相符合的。如果说它在我们看来终究是恶劣的，而它尽管恶劣却继续存在，那么，政府的恶劣可以从臣民的相应的恶劣中找到理由和解释。当时的普鲁士人有他们所应得的政府。但是，根据黑格尔的意见，现实性决不是某种社会状态或政治状态在一切环境和一切时代所具有的属性。恰恰相反，罗马共和国是现实的，但是把它排斥掉的罗马帝国也是现实的。法国的君主制在1789年已经变得如此不现实，即如此丧失了任何必然性，如此不合理性，以致必须由大革命（黑格尔总是极其热情地谈论这次大革命）来把它消灭。所以，在这里，君主制是不现实的，革命是现实的。这样，在发展进程中，以前一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；一种新的、富有生命力的现实的东西就会代替正在衰亡的现实的东西，——如果旧的东西足够理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替；如果旧的东西抗拒这种必然性，那就通过暴力来代替。这样一来，黑格尔的这个命题，由于黑格尔的辩证法本身，就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理性的，就是说，注定是不合理性的，一开始就包含着不合理性；凡在人们头脑中是合乎理性的，都注定要成为现实的，不管它同现存的、表面的现实多么矛盾。按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合乎理性的这个命题，就变为另一个命题：凡是现存的，都一定要灭亡。通过这样的论述，恩格斯揭示出黑格尔思想中的革命成分。其实，我们也可以从黑格尔的某些行为看出黑格尔思想可能具有的革命性质，例如，黑格尔对拿破仑的热情讴歌，称他为“马背上的世界精神”。接着，恩格斯概括了黑格尔哲学中辩证法的基本思想：“黑格尔哲学（我们在这里只限于考察这种作为从康德以来的整个运动的完成的哲学）的真实意义和革命性质，正是在于它彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”这就是永恒发展的思想。恩格斯从黑格尔辩证法中得出人类历史是永恒发展的，并不具有最终性质，虽然科学证明人类可能灭亡，但人类的终结并不是在可预见的历史时期。可以看出恩格斯对辩证法的理解：一切事物都是发展变化的，而变化的总趋势是上升的；在事物发展的过程中，运动是绝对的，静止是相对的。显然，恩格斯关于辩证法的基本观点是从黑格尔的辩证法中逐步推导出来的，从中我们可以看出马克思主义思想与黑格尔的继承关系。
在《费尔巴哈论》的第一章中,恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”,阐述了辩证法的基本思想；接露了黑格哲学中体系与方法的矛盾,及其体系解体的必然性.

黑格尔哲学的“合理内核”就是辩证法。黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
对现实的批判和扬弃。 “凡是现实存在的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都必将在现实中存在”
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黑格尔的哲学思想，归属唯心辩证法，其合理的成分，内核是辩证法思想。

辩证法思想。 马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了唯心主义和神秘主义，进行了根本改造，创立了唯物辩证法，吸收了费尔巴哈的唯物主义的基本思想，同时摒弃了抽象的人本主义和自然主义，清除了理论中的形而上学和唯心主义杂质。 扩展资料： 注意事项： 两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的惟一标准，这是哲学的两大派别。 两者有无同一性，是划分可知论与不可知论的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者，不可论者本质上也是唯心主义的一种表现。 主观唯心主义主张人的精神是世界的本原， 世界上的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论， 认为感觉是宇宙的本原。 参考资料来源：百度百科-马克思主义哲学 参考资料来源：百度百科-黑格尔哲学
指的就是黑格尔的辩证法。 这个只要背一下马克思主义哲学的几个来源就可以了。马克思主义就是所谓的辩证唯物主义。辩证法是从黑格尔那里来的。历史唯物主义则是吸收了费尔巴哈的旧唯物主义部分精华。
马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学的唯心辩证法的“合理内核”
辩证法的相关观点，运用到唯物主义中的辩证法，克服了黑格尔的唯心主义
黑格尔的辩证法