孔子教育学生的名言名句(孔子教育名言名句大全及翻译)

论语中的教育思想名句 1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 2、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问; 3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示; 4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 5、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 6、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 《论语》中的教育名言读论语，抓教育 孔子是我国古代伟大的教育家，他之所以“有三千弟子、七十二贤人”这样令人赞颂的光辉业绩，除了具备良好的教学素质外，主要得益于他的教育思想。因此，我们与其艳羡其业绩，不如深入《论语》当中，分析他的教学理念，探讨他的具体做法，然后运用于我们的工作中。 一、德智并重 孔子教学很注重人的内在素质和外在表现的统一，提出了“文质彬彬，然后君子”这一论断，认为德才兼备、温文尔雅、表里如一才能算是真正的人才。 1、德育为先。他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。他说：“君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是（《论语．里仁》）。指出“仁”是君子的根本品德，是德育的总概念。“仁”的内涵非常广泛，如“刚、毅、木、讷，近仁”（《论语．子路》），更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面，只有将它们集合、归纳、凝聚为一体，才能称得上“仁”，但是它的精神内核核心却很凝练，就是“爱人”。要做到“爱人”，必须先做到“忠恕”和“孝悌”。孔子的德育是为培养封建社会的“君子”而服务的，但它形成于德育实践过程中，基本上反映了德育的客观规律，具有一定的科学性，对我们当前的道德教育，尤其是“素质教育”，无疑有着积极的作用。 2、智育重法。理想的智育是把知识转化为智慧，只有在智慧引导下，才可能展开真正意义上的心智活动。一般来说，知识的关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。因此，我们有必要来一个智育观念的更新。必须明确，知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。孔子认为除了极少数的“圣人”外，绝大多数的人要获得知识与技能必须“学而知之”和“困而学之”（《论语．季氏》）。“学习”一词就来自孔子的“学而时习之”，可见智育的首要目的是教给学习者以良好的学习方法，其次才能引导他们运用科学的学习方法来进行卓有成效的学习。这一指导思想和我们现在的某些单纯的应试教育、技能教育相比，无疑更正确、更科学、更合理、更人文。 3、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。要求弟子们学习目标立志于“道”，执守于“礼”，遵循于“仁”，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了“四教”，即“文、行、忠、信”。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转“以考试成绩定成败”的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种“说起来重要，干起来次要，关键时不要”的重智轻德现象。 二、教学态度 为了实践和演绎“礼”与“仁”，孔子一生都在身体力行，“鞠躬尽瘁，死而后已”。因此他的教学态度也是极端严肃、极端认真的。他说：“当仁，不让于师”。他承认“青出蓝而胜于蓝”的道理，认为“后生可畏，焉知来者之不如今也”，所以他倡导“教学相长”、“不耻下问”，经常虚心地向弟子学习，在《沂水春风》中我们可以读到孔子与弟子们平等对话、和谐交流、心灵共鸣的教学情景。还教育弟子们要虚心向别人学习，“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”。 1、学而不厌。他教导弟子们要努力好学，提出“六言”（品德）、“六蔽”（弊病）：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”。所以子贡说孔子：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”又教育弟子要学无止境，“学而不厌”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，要活到老，学到老。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。 2、诲人不倦。教导别人而不知疲倦，更可体现出孔子严肃认真的教学态度，《论语》中两次记录了孔子说“诲人不倦”。在孔子的教学实践过程中，一直体现着“诲人不倦”的精神。孔子从三十岁左右开始办学，四十多年间从不间断地进行教学活动，即使在他周游列国的时候也没有中断过。为此，孔子一生培养了许多学生。孔子在教育学生的过程中本着耐心说服的态度，有的学生思想品德较差，起点较低，屡犯错误，他也不加嫌弃，耐心诱导。如子路，是“卞之野人，以黎藿为食”，被人视为庸人，孔子却不厌其烦地教育、引导子路，最终将他培养成才。这也是孔子诲人不倦的结果。并且孔子对弟子无所隐瞒，“子曰：?二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也?”。这些都是教师对学生高度负责的表现。在教育弟子时，孔子要求弟子不只是接受自己的教育，还要广泛地以贤者为师、以能者为师。他说：“敏而好学，不耻下问”。 3、有教无类。孔子所提出的“有教无类”主张有着极为重要的意义。所谓“有教无类”，从字面上讲，就是不分贵贱贫富，都有受教育的权利和机会，具有全民教育主义的思想。可见孔子收徒的学费是十分低廉的“十条肉干”，这使得孔子的学生成份构成主要以贫贱子弟居多。根据考证，孔子的学生中，除了极个别的学生如南宫敬叔、司马牛等之外，其余大多数皆出身贫寒，如子路，《史记·仲尼弟子列传》载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。”像个地鄙流氓；子张乃“鲁之鄙家也”，同样出身贫贱；特别是颜回，据《论语》所载，居陋巷，箪食瓢饮，死后连下葬需用的椁都得靠同学们赞助，是孔子学生中最为贫困者。孔子把教育的对象扩大到平民老百姓，这就是把仁爱的对象扩展至所有的人。因为在孔子看来，人作为存在无论其社会地位如何，都有着其内在的价值与尊严，都有着不同于动物且优于动物的潜能与可能性，而教育的目的就在于发现人的价值，开掘人的潜能与可能性。教师自己要长年累月,默默耕耘，为培养后一代倾注自己全部的心血，认真教学培养学生为天职。 三、教学方法 众所周知，“教”与“学”是紧密相连、难以分割的，教学方法的正确与否直接影响学生自身的学习方法。孔子的教学方法可谓独树一帜，别具匠心。 1、重视实践。“学而时习之，不亦说乎！”“学而时习之”，是指在学习过程中，适当的时候把学到的书本知识加以演习或实习，如礼、乐、射、御等，使之学得更为牢固。这些是符合人们认识的规律的。孔子在实践中学习，使技艺不断进步，如在比箭时能老到地指出：“射不主皮，为力不同科。”（《论语?八佾》）孔子这里所讲的射应该是演习礼乐的射，而不是军中的武射，因此以中不中为主，只要中“鹄”（中心）即可，不必射穿，各人的力气大小不一样，掌握用力要适度，没有反复演练的实践，懂得这一道理是不可能的。在实践中学习，不断获得教益，达到新的境界。 2、注重启发。“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅以三隅反，则不复也”。这是指教导学生，不到学生想求明白的时候，不去开导他；不到学生想说却说不出来的时候，不去启发他，要使学生能够联想、对比，知一方而推之其他三方。这里含有两种意思，一是学生要有强烈的求知愿望，一是学生要有解决疑难的迫切要求。这时加以指点，其效果当然很好。我们在教学的实践中，即要体现教师的主导作用，更要切实转变观念，让学生具有真正的主体性，要恰当运用启发式的教学方法，让学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，要掌握好一个“度”，变学生消极、被动的学习为积极、主动的学习。 3、激发兴趣。《论语》的第一句话就说：“学而时习之，不亦说（悦）乎?”可见孔子非常重视要使学生愿意学习和乐意学习，他从自己长期的教育实践中认识到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说，只有把学习当作乐趣，迷上了学习，才能取得最好的学习成效。他又用自己的切身体会来说明乐于学习的重要。他说自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”他还对别人说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。从这些议论可以看出孔子本人就是非常乐于学习的人，正因为把学习当作乐趣，才能学得进，学得好，成为博学多识的人，所以孔子认为要想使学生学好，首先要让学生“乐学”。 4、温故知新。“温故而知新，可以为师矣”是孔子的一句流传千古的名言。孔子认为温故知新是做教师的基本条件，也是必不可少的教师精神。温故知新可以从三个层面理解。第一，故即古，指的是过去**历史知识、文化知识。新是指今，指的是现在的社会实际问题。他要求学生既要了解掌握过去的**历史知识，又要认识当代社会实际。温故知新的另一层意思，就是从已知到未知，建立新旧知识之间的联系。已有知识是认识的成果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在温习旧知识时能积极思考、联想，扩大知识范围或将知识进一步深化，从而获得新的知识。第三，温故知新也就是温故创新。温故的目的就是为了在学校教育中、社会生活中创造、创新。 5、切磋问答。孔子的教学主要通过一问一答的方式进行。例如：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：?如切如磋，如琢如磨?，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语．学而》）这就是交互式教学的一个范例。“循循”，有次序，“诱”，引导。可见孔子善于有次序地引导学生逐步深入地掌握知识，并亲自找到解决问题的答案。这种教学方法的特点是“举一反三，步步深入”，这同时也是治学的一种重要门径。以这种方法教学，不仅能使学生更好地掌握知识，更能开发他们的智力，提高他们的分析水平和自学水平。它发挥了教师在教学中的主导作用，又积极引导学生学习，符合学生在认识上由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。 6、学思结合。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》为政第二）这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，一口气读完不过脑子，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。如《先进篇》中，记述子路、曾皙、冉有、公西华侍陪孔子坐时进行的一场讨论，就是突出一例。弟子们不仅毫无拘束地自述志向，还反问了孔子一些问题，孔子加以指点。这样，既调动学生学习的主动精神，又发挥教师的指导作用。这就要求我们要先有一定的知识材料作凭借，才能进行有效的思考。教师在教学实践中不能仅仅要求学生把书本上现成的知识学会，还要教给他们如何获得新知识的方法，培养学生的思考和思维的能力，引导学生进行独立的思考。 7、因材施教。现代科学认为，“材”就是人的思想、性格和智力，而每个人智力迸发的领域的广狭、时间的早晚、表现形式及程度都大不相同，因此必须因“材”施教。孔子弟子的受教时间不同、年龄相差较大、各人情况相异。但是，孔子都了解他们。弟子们的道德、品行、学习态度、学业进展与特点、个性（“辟”、“卤莽”）、天赋（“愚”、“鲁”）、经济状况，乃至居处（“陋巷”）、饮食（“一箪食”、“一瓢饮”）、生活习惯（“昼寝”）等。《论语．先进》：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”，子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻思行诸，子曰?有父兄在?；求也问?闻思行诸?，子曰：?闻斯行之?。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”同一个问题，针对不同发问人的特点给出不同的解答，这就是因材施教的典型应用。只有这样按照学生的不同个性特点具体情况具体指导，才能让学生意识到学习既具有原则性，又具有灵活性，进而全面提高智力水平，发挥创造性思维和提高学习质量。教师在学生的学习过程中要充分注意到学生的兴趣和爱好的差异，充分鼓励学生发展自己的特长，要根据学生的学习程度进行相应的指导，充分培养学生的智力，不能作统一的要求，不要抹杀学生的个性。

孔子关于教育的名言60句 1、敏而好学，不耻下问。 2、知之为知之，不知为不知，是知也。 3、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 4、知耻近乎勇。 5、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 6、举一隅不以三隅反，则不复也。 7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 8、盖有不知而作者，我无是也。 9、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 11、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 14、不愤不启，不悱不发。 15、不患人之不己知，患不知人也。 16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 17、君子欲讷于言而敏于行。 18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 20、学而时习之，不亦说乎？ 21、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ 22、君子周而不比，小人比而不周。 23、德不孤，必有邻。 24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 25、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 26、学而不思则罔，思而不学则殆。 27、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 28、逝者如斯夫，不舍昼夜。 29、温故而知新，可以为师矣。 30、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 31、言必信，行必果。 32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 33、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 34、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 35、父母在，不远游，游必有方。 36、兴于诗，立于礼。成于乐。 37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 38、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 42、不在其位，不谋其政。 43、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 44、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 45、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 46、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 47、君子坦荡荡，小人长戚戚。 48、学如不及，犹恐失之。 49、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ 50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 51、君子喻于义，小人喻于利。 52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 53、人而无恒，不可以作巫医。 54、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 55、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 56、不学诗，无以言。 57、未知生，焉知死？ 58、朝闻道，夕死可矣。 59、因材施教。 60、君子和而不同，小人同而不和。 ;

适合发给学生的孔子经典名言名句(篇一) 1.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 2.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》 3.不学礼，无以立。 4.君子矜而不争，群而不党。 《论语》 5.不患莫己知，求为可知也。 6.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。 7.道听而涂说，德之弃也。 8.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 9.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 10.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》 11.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子 12.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》 13.以直报怨，以德报德。 14.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。” 15.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 16.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 17.君子矜而不争，群而不党。 18.孔子曰：“因材施教。” 19.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子 20.君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 21.不义而富且贵，于我如浮云。 适合发给学生的孔子经典名言名句(篇二) 22.小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》 24.孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。 25.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》 26.移风易俗，莫善于乐。——孔子 27.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！” 28.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 29.己所不欲，匆施于人。 30.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》 31.质胜文则野，文胜质则史。 32.已欲立而立人，已欲达而达人。 33.益者三友：友直、友谅、友多闻。 34.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 35.人能宏道，非道宏人。 36.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》 37.道不同，不相为谋。 38.道听而涂说，德之弃也 39.夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》 40.礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》 41.择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子人生经典名句 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 国学经典名言名句适合发朋友圈 国学经典名言名句适合发朋友圈(篇一) 1.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 2.满招损，谦受益。 3.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 4.从善如登，从恶如崩。 5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 6.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。 7.不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 8.哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 10.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。 11.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑） 12.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。” 13.水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 14.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 15.67．明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 16.绳锯木断，水滴石穿。 17.尺有所短，寸有所长。 18.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上） 19.君以国士待我，我必国士报之。 20.取之于蓝，而青于蓝。《荀子》【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。 国学经典名言名句适合发朋友圈(篇二) 21.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。 22.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 23.得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） 24.得道多助，失道寡助。《孟子》【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 25.他山之石，可以攻玉。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） 27.少壮不努力，老大徒伤悲。 28.学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。 29.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 30.仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。 31.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 32.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 33.欲穷千里目，更上一层楼。 34.尺有所短，寸有所长。《楚辞》【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 35.言者无罪，闻者足戒。 36.君子之修身也，内正其心，外正其容。 37.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） 38.人之患在好为人师。——《孟子》译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。 39.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 40.智者弃短取长，以致其功。 国学经典名言名句适合发朋友圈(篇三) 41.满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 42.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 43.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 44.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） 45.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 46.大道之行，天下为公。 47.失之东隅，收之桑榆。 48.得道多助，失道寡助。——孟子 49.知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。 50.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 51.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 52.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 53.凡事预则立，不预则废。 54.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 55.得不为喜，去不为恨。 56.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 57.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 58.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 59.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 60.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。 经典论语名句，孔子论语名句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、温故而知新，可以为师矣。 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 8、不在其位，不谋其政。 9、士不可以不弘毅，任重而道远。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 14、君子居之，何陋之有？ 15、朽木不可雕也。 16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 17、吾未见好德者如好色者也。 18、知之为知之，不知为不知，是知也。 19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 23、巧言令色，鲜亦仁！ 24、子不语：怪，力，乱，神。 25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 26、食不厌精，脍不厌细。 27、食不语，寝不言。 28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朝闻道，夕死可矣。 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 32、放于利而后行，多怨。 33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34、父母在，不远游。游必有方。 35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 36、君子欲衲于言，而敏于行。 37、德不孤，必有邻。 38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 39、寝不尸，居不容。 40、未能事人，焉能事鬼？ 41、未知生，焉知死？ 42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 43、君子周急不继富。 44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 51、不患人之不己知，患不知人也。 52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

孔子教育弟子的名言 1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》21、 言必信，行必果。 ——孔子22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
孔子是春秋战国时期有名的教育教学、哲学家。他的很多名言警句无论是在古代还是现在，都对人们起到指导的.作用。以下是小编为大家整理的孔子教育名言警句，欢迎大家阅读！ 1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”2、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》3、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”4、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》7、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》10、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》13、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子14、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》15、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘16、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》17、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》19、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”20、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》22、子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》：可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”23、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”24、子曰：“习相近也，性相远也。”25、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》27、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘29、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”31、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》32、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”33、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》34、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》35、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”39、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》40、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》42、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》46、未知生，焉知死？——孔子《论语》47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》48、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》49、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》50、子曰：“有教无类”。51、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”52、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子54、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》55、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》56、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘57、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》58、德不孤，必有邻。——孔子《论语》59、子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？”60、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”61、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》63、与朋友交，严而有信。——孔丘64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”65、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》66、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》67、知耻近乎勇。——孔子68、过而不改，是谓过也。——孔子69、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》70、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”71、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》72、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》73、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子74、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》76、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》77、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》78、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”79、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 【孔子教育名言警句】相关文章：1.孔子名言警句2.关于孔子的教育名言3.教育名言警句4.有关孔子的名言警句5.孔子的名言警句大全6.关于孔子的名言警句7.论语孔子的名言警句 8.孔子的名言警句

孔子教育名言名句大全摘抄 孔子教育名言名句大全摘抄，教育一直以来都是比较重要的一个大事情，教育同时也是一个难点，很多家长都不知道该怎么教育孩子，以下是一些关于孔子教育名言名句大全摘抄 孔子教育名言名句大全摘抄1 1、有德者必育言，有言者不必育德。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也 3、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：&rsquo思无邪&lsquo。 4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 5、人无远虑，必有近忧。 6、君于疾没世而名不称焉。 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》 8、有教无类。 9、其知可及也，其愚不可及也。 10、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 11、君子矜而不争，群而不党。 12、凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》 13、大德不逾闲，小德出入可也。 14、君子之道，暗然而日章小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》 15、子曰：过而不改，是谓过也。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》 20、工欲善其事，必先利其器。 21、子曰：工欲善其事，必先利其器。 22、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 24、君子之仕也，行其义也。 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》 27、性相近也，习相远也。 28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 29、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子教育名言名句大全摘抄2 1、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯 2、 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基 3、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知 4、 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭 5、 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基 6、 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基 7、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》 8、 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基 9、 逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子《论语》 10、 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基 11、 天赋的力量大于教育的力量伏尔泰 12、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。孔子《论语》 13、 成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。《素质教育观念学习提要》 14、 试问，学校之设施是否合乎国家之需要？对于学生之输入，是否合乎社会之需求？造就之人才，是否将来有转移风俗刷新思潮改良社会之能力？若曰不能，是自小视教育也若仅为个人增加知识技能而办教育，则教育神圣亦不足称矣。张伯苓 15、 不患人之不己知，患不知人也。孔子《论语》 16、 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦 17、 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。（前苏联）苏霍姆林斯基 18、 当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基 19、 普及教育是人类最伟大的发现英国 20、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特 21、 爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的.每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基 22、 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。《素质教育观念学习提要》 23、 所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。瑞士著名教育家皮亚杰 24、 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根 25、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子《论语》 26、 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克 27、 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。 28、 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基