青衿之志履践致远的意思
青衿之志,履践致远的意思就是我们要有很大的志向志向远大就要靠自己的努力实践才能实现远大抱。而“青衿”指的是古代学生穿的衣服,衣领青色,可借指读书人。所以青衿之志的意思是读书人的志向或者年少时的志向。出自李白《陈情赠友人》:“懦夫感达节,壮士激青衿。” 造句:1、与其安享作乐,毋宁忍受砭骨用青春去履践致远。我们有了青春,继续奔跑。青春依偎我们,更加精彩。青春是一个赢家,我们最终离不开他。 2、青衿之志,一本初衷,继志述事,绍承履践。

“青衿之志,履践致远”是什么意思?
青衿之志,履践致远”的意思是:年少时的志向,要靠自己的努力实践才能实现远大抱负,而且要脚踏实地的打好根基,这样才能走得更远。
“青衿之志,履践致远”的意思是:年少时的志向,要靠自己的努力实践才能实现远大抱负,而且要脚踏实地的打好根基,这样才能走得更远。“青衿”指青色交领的长衫。隋唐两宋学子的制服,借指学子。 “青衿之志,履践致远”这句话是出自《汉书冯奉世传》“鞠躬履方”一语。“鞠躬履方”意思是:在古代的时候,对长辈要鞠躬这个礼节,指的是尊敬长辈。随着时间的演变,则指不管是做人,还是要做一个企业,都应该要有“青衿之志,履践致远”这个觉悟。“青衿”出处:1、《诗·郑风·子衿》“青青子衿,悠悠我心”2、《魏书·逸士传·李谧》:“方欲训彼青衿,宣扬坟典。” 3、唐·杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“绛帐语道,青衿质疑。”
“青衿之志,履践致远”的意思是:年少时的志向,要靠自己的努力实践才能实现远大抱负,而且要脚踏实地的打好根基,这样才能走得更远。“青衿”指青色交领的长衫。隋唐两宋学子的制服,借指学子。 “青衿之志,履践致远”这句话是出自《汉书冯奉世传》“鞠躬履方”一语。“鞠躬履方”意思是:在古代的时候,对长辈要鞠躬这个礼节,指的是尊敬长辈。随着时间的演变,则指不管是做人,还是要做一个企业,都应该要有“青衿之志,履践致远”这个觉悟。“青衿”出处:1、《诗·郑风·子衿》“青青子衿,悠悠我心”2、《魏书·逸士传·李谧》:“方欲训彼青衿,宣扬坟典。” 3、唐·杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“绛帐语道,青衿质疑。”

行而不辍,履践致远是什么意思
“行而不辍,履践致远”的意思是:道路险阻而又漫长,但是一直走的话就会到达目的地。致远是指致力于远大理想,出自诸葛亮的《诫子书》,引申为追求卓越。 “致远”例句:1、我对他有份负重致远的期许,盼他尽心尽力扛起重任来。2、高老师常用诸葛亮的“淡泊明志,宁静致远”作为自己言行的准则。 3、以他的能力与毅力,必能负重致远,为公司创造新契机。

履践致远什么意思
履践致远的意思是:在实践中不断地提升自身的素养和能力,乐于帮助他人,并且注重实践,知行合一,理论联系实际,言行表里如一,这样才能达到成功的目标。 实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
履践致远的意思是:在实践中不断地提升自身的素养和能力,乐于帮助他人,并且注重实践,知行合一,理论联系实际,言行表里如一,这样才能达到成功的目标。 实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
履践致远的意思是:在实践中不断地提升自身的素养和能力,乐于帮助他人,并且注重实践,知行合一,理论联系实际,言行表里如一,这样才能达到成功的目标。 实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
履践致远的意思是:在实践中不断地提升自身的素养和能力,乐于帮助他人,并且注重实践,知行合一,理论联系实际,言行表里如一,这样才能达到成功的目标。 实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
履践致远的意思是:在实践中不断地提升自身的素养和能力,乐于帮助他人,并且注重实践,知行合一,理论联系实际,言行表里如一,这样才能达到成功的目标。 实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。

青衿之志 履践致远什么意思?
笃行致远字面的意思是注重实践,知行合一。理论联系实际,言行表里如一。善行而终,才能到达成功的目标;形容一个人不停地提升自己的能力和素养,以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。 出处:出自《礼记·中庸》的《博学之》,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。” 翻译:“多方面地学,审慎地求问,慎重地思考,明白地分辨,笃诚地践行;要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有懂得绝不罢休;要么不想,想了没有想通绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休。 扩展资料 赏析: 《中庸》指出,“道不远人”,要在笃行不移。中庸之道广大而隐微,普通百姓只要由衷修行亦可有所成就,但深入修养,即使圣贤亦有所不能之处。道可大可小,大到天下装不下,小到不可分,既适合百姓所用,又适合圣贤所修。道本为常人办常事所行常理,如脱离常理而求道,则为空道,则为不合实际之道。而修道之则就在常理常事之中。 《中庸》引用《诗经·豳风·伐柯》诗句,说明用中庸的楷模就在心中,就在身边,可是学起来还差得远,这是很自然的事。所以修养中庸之道,执行中庸之道的言行不可不严格谨慎,不可不努力。
