李炜托塔天王图片(李炜托塔李天王图片是真的吗)

唐代的凌烟阁中，有位著名的战将名叫李靖。他不仅是著作等身的军事天才，而且还曾北破胡虏、西定青海，亲手打下一个强盛的王朝。 然而，这位唐代的著名将领，却在电影《哪吒》中穿越到了武王伐纣时期，还成为了主角哪吒的父亲，这是怎么回事呢？ 《哪吒》中李靖的神仙身份，其实并非导演凭空杜撰。据史料记载，早在唐朝时期，民间已有李靖的神话传说。 在唐代李复言的《续玄怪录．李卫公靖》中，有一则关于李靖的神话故事是这样记录的：有一天，李靖去山中打猎，一时玩得晚了些，便在山中一户人家投宿。哪知到了半夜，主人家的一位老太太突然找到李靖说：“我这里本是龙宫，我儿子是负责下雨的神仙。刚才我家中接到下雨的旨意，但是我儿子暂时不在家，无法行雨，想请阁下帮忙代为行雨，不知可好？” 李靖心想，这家主人收留了我住宿，帮些小忙原本应当。于是李靖便一口答应了老太太的请求。老太太一边道谢，一边取出一小瓶水和一匹骏马，对李靖说：“你骑上马走，等到马嘶鸣时，就滴一滴水在马的鬃毛上就可以啦”。李靖“于是上马腾腾而行”，不一会就见风云翻涌，骏马嘶鸣，李靖忙按照老太太的要求滴了一滴水在马鬃毛上。 这滴水刚一滴下，就见天上电闪雷鸣，风雨大作。李靖突然想到：我今天进村之时，发现村中大旱。眼下这户人家对我这么好，我何不多下一点雨，也好让庄稼长得好一些呢。一念及此，李靖便又滴了二十滴水下来，心想这下总算可以缓解村中的旱情了，也算是自己报答了那户人家的收留之德。行雨结束后，李靖重回那户人家中，却见方才请自己帮忙的老太太正在家中哭泣。她一见李靖回来，立刻对李靖说：“我们约好下一滴水，你怎么自作主张改了雨量？” 李靖解释说自己是想缓解村中的旱情，老太太听后顿足道：“这一滴水就是地上一尺雨，你连下二十滴村中便水深两丈，村民们哪里还有活路啊。我已因此受到处罚，但你是凡人不懂规矩也怨不得你，为免牵连你还是快走吧”。说完，老太太便将李靖送走。李靖刚一出门，老太太和宅子就都不见了。 或许是上面这则李靖的故事太过深入民心，从此以后，民间各地都兴起了祭祀李靖祈祷风调雨顺的习俗。比如河南磁州李靖庙就号称“水旱则祈禳，灾害此有，所祷必获”，而山西翼城的李靖庙干脆直接叫做“风雨神庙”。 与此同时，历朝历代的国家祀典中也频频出现李靖的身影。唐玄宗时期，李靖配享武成王庙，位列十哲。宋朝时期，由于宋沿承有唐之祀，因此李靖依然是祭祀中的热门人物，就连《宋史》卷《礼志一·吉礼一》中都留下了祭祀李靖的记录。“于是释奠日，以张良配享殿上，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。” 同样遵循唐祀的还有金朝，据《金史》记载：“泰和六年，诏建昭烈武成王庙于阙庭之右，丽泽门内。其制一遵唐旧，礼三献，官以四品官以下，仪同中祀”，李靖的尊崇地位，由此可见一斑。历史的风云瞬息万变，元朝时代，小说和杂剧逐渐兴盛，历朝英雄人物时常成为这类文学作品中的主角，而李靖作为同时被官方和民间双重认可的神话英雄，无疑成为了小说中最好的素材。 不过，由于民间的故事大多通过口耳相传，李靖在元代时只保留下战神的形象，一些百姓通过战神联想到神话故事中托塔的天王，遂将二者合二为一，李靖就这样一步一步的发展成神话人物托塔天王。 明代时，吴承恩结合了历代传说，将李靖的故事记载在《西游记》中，这才让李靖以托塔天王的身份，有了完整版本的神话故事。此后，另一部小说《封神演义》在《西游记》的基础上再次创作了李靖的故事，使托塔天王李靖作为哪吒父亲的人物形象家喻户晓。同时，由于《封神演义》描写的是武王伐纣的故事，为了配合故事背景，李靖便从唐朝人一下子穿越到了商朝，成为了小说中的陈塘关总兵了。 李靖就这样走上了神坛，一直被人们传诵至今，这才有了他和电影《哪吒》的一场奇妙缘分。
李天王事迹比较经典，一直被人们所尊敬，所有就被神话了
历史的风云瞬息万变，元朝时代，小说和杂剧逐渐兴盛，历朝英雄人物时常成为这类文学作品中的主角，而李靖作为同时被官方和民间双重认可的神话英雄，无疑成为了小说中最好的素材。 不过，由于民间的故事大多通过口耳相传，李靖在元代时只保留下战神的形象，一些百姓通过战神联想到神话故事中托塔的天王，遂将二者合二为一，李靖就这样一步一步的发展成神话人物托塔天王。
李靖在元代时只保留下战神的形象，一些百姓通过战神联想到神话故事中托塔的天王，遂将二者合二为一。
只是神话了 借助神话更加体现出哪吒父亲的为民着想

托塔天王李靖，他用兵如神，戎马一生，所以他在历史上的名气也并非是不行的。托塔天王李靖，虽说我们相较于真实的历史上面那个唐朝时候的李靖更熟悉的是那个神话故事里的托塔天王李靖，但是真正的李靖是更加厉害的。 李靖他仪表堂堂，十分擅长于用兵以及谋略之道，最后他更是被列为了凌烟阁的二十四功臣之一。李靖他出生于官宦之家，他的家人世代入仕为官，李靖他自小就是一副仪表堂堂的正人君子的模样。而且由于李靖他出生于官宦世家，所以啊，李靖他是从小受就到了家庭的熏陶的，他也是文武才略样样精通。 李靖适逢隋朝末年，他在一开始作为隋朝的一个小官，在李渊的账下和突厥人为战，在对付外族人上面颇有见解。后来隋末天下大乱，李渊意欲起义反抗隋炀帝的残暴统治，原本李靖是想要举报李渊的谋反之心的，但是谁料他前去找隋炀帝的路上面，隋炀帝就被人杀死了。后来李靖他也是被人所抓住了。 在李靖被抓之后，因为李世民对他的赏识，李靖才被李渊释放掉。过了不久之后，李靖他更是被李世民收入了幕府，作为了李世民的属臣。在李靖成为了李世民的属臣之后，李靖一直拥护着李世民成为了皇帝。 在贞观三年，李靖被李世民任命为出击东突厥的总指挥，当时李靖率领着十几万军队，在严寒当中直指东突厥的营地，后来李靖也是大胜突厥。再之后李靖又是远征吐谷浑，亦是大获全胜。最后李靖在贞观二十三年由于病死。敢问，如此戎马一生的李靖，怎么能叫做籍籍无名呢？
李天王指的就是唐朝时期的名将李靖，其实李靖还是很有名的，只是唐朝时期有名的将军实在是太多了，比如尉迟恭、秦琼、程咬金等，使得原本也很厉害的李靖没能天下扬名，但李靖的画像也被画入了凌烟阁，被后人赞颂。
因为李天王当时打的打胜仗并不是太多，人们很多都不知道他的名气，所以说历史上的名气还是不够。
因为李靖所树立的功劳和威望都太大了，影响到了君王，就在写史书的时候，有意把李靖的事迹记载得比较少，所以他在历史上的名气不高。

是拖奶天王，李炜。因为网上有疑似他握住苏醒前女友胸部照片，所以人称拖奶天王。就因为这个，苏醒揍了他。
李静

李靖是唐朝大将，是陈塘关人也是唐朝的战神，他手上的宝塔是燃灯道人送给他的用来镇压哪吒的。关于这个宝塔它是有来历的，这个宝塔本来是燃灯道人用来镇压72路妖魔的，之所以给李靖是因为哪吒太不听话了。 而且李靖是一个凡人，哪吒算是半仙之体，二者的战斗力不成比例，为了使李靖能够更好地管教和约束哪吒，所以说燃灯道人把这个宝塔给了李靖让他用宝塔来镇压哪吒。这个宝塔能镇压哪吒证明这个宝塔是一个不可多得的秘宝。 非常不凡的宝物，在封神演义之中，这个宝塔可以镇压天地万物妖魔鬼怪，甚至连仙人都可以镇压其中，应该算是一件不可多得的至宝（当然现实中是没有这种东西的）。玲珑塔是上古十大神器之一，全名为八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。最早是用于镇压天地间的邪祟之气的，后为燃灯道人所得。以燃灯道人的身份不可能拿一件平庸之物，这也更加说明了李靖手中宝塔的不凡。燃灯道人为上古三位道祖之一，实力是不容置疑的。 当然，在最后一战时玲珑塔也用于收服妲己。但是在收服妲己之后玲珑塔就散落于人间之中了。至今无人知其下落。当然，这些都是历史传说，真正的李靖的确是一元虎将，但是他并没有玲珑塔，而是使一双锏。在当时李靖的实力绝对能排进当时将军前十名。
托塔天王前身是佛教多闻天王，后来与国内文化想融合成了手托宝塔的一代天王。
李靖手上的宝塔是燃灯道人赠与的，能降服一切妖魔鬼怪，为了降服哪吒。
七宝玲珑塔，是天界至宝，是灵鹫山元觉洞燃灯道人给李天王的。
李靖的宝塔是天界的珍宝，拥有强大的法力，是燃灯道人相赠送的。

李靖的原型是佛教四大天王之一的“毗沙门天王”（多闻天王）。所以李靖属于四大天王。 李靖的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。因为左手托塔，所以人们称之为“托塔天王”。 李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。 扩展资料： 人物介绍 李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖（封神中是燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。 托塔天王李靖的原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。 塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。 北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。 用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。 参考资料来源：百度百科-李靖
托塔天王 [tuō tǎ tiān wáng]古代神祇更多义项 更多图片(2张)北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。 管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。 （注：托塔天王和小说作品里的托塔天王李靖并不等同，李靖属于托塔天王的文学再创作）
四大天王分别是 东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲； 南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲；西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。 李靖，道教典籍并无此神此人。是小说虚构人物。古典神话小说《封神榜 2001年版》《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。
唐朝李建成，小名为毗沙门，也就是多闻天王的意思。
四大天王（电视剧封神榜2001年版） 封神榜 2001年陈浩民版 四大天王商朝名将。托塔天王李靖（哪吒之父）神镜天王苏护（妲己之父）西伯侯姬昌（周文王） 飞虎天王黄飞虎（二郎神杨戬的岳父） 其中，封神榜 第12集19分见