孔子的论语大全40句(孔子论语大全原文)

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁!3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."15.朝闻道,夕死可矣.16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.20.父母在,不远游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.25.敏而好学,不耻下问.26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.27.君子周急不继富.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.36.子不语:怪,力,乱,神.37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.38.君子坦荡荡,小人长戚戚.39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅,任重而道远.42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.50.岁寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.52.食不厌精,脍不厌细.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容.55.未能事人，焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有中.58.过犹不及.59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.60.己所不欲,勿施于人.61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?62.自古皆有死,民无信不立.63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.64.君子以文会友,以友辅仁.65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.67.欲速则不达,见小利则大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人无远虑,必有近忧.80.君子求诸己,小人求诸人.81.君子不以言举人,不以人废言.82.小不忍,则乱大谋.83.人能弘道,非道弘人.84.过而不改,是谓过矣.85.君子忧道不忧贫.86.当仁,不让于师.87.有教无类.88.道不同,不相为谋.89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.90.既来之,则安之.91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则仕.96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.
1.子曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。 2.子曰:己所不欲，勿施于人。 3.子曰:有朋自远方来，不亦乐呼。
知之者不如好之者好之者不如乐之者
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子论语名句1 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。a 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 孔子论语名句2 1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 4、学如不及，犹恐失之。 5、敏而好学，不耻下问。 6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 7、兴于诗，立于礼．成于乐。 8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 12、学而不思则罔，思而不学则殆。 13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 14、学而时习之，不亦说乎？ 15、温故而知新，可以为师矣。 16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 17、不学诗，无以言。 18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 19、人而无恒，不可以作巫医。 20、有教无类。 21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

孔子论语励志名言 1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》" 2、君子周急不继富。《论语》 3、当仁，不让于师。《论语》 4、苛政猛于虎《论语》 5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》 6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》 7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》 8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》 9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》 10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》 11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》 12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》 13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》 14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》 15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》 16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》 17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》 18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》 20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》 21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》 22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》 23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》 24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》 25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》 26、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》 27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》 28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》 29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》 30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》 31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》 32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》 33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》 34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》" 35、小人之过也必文。《论语》 36、信者，人君之大宝也《论语》 37、君子不以言举人，不以人废言《论语》 38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》" 39、有则改之，无则加勉。《论语》 40、吾日三省吾身——曾子《论语》 41、日月逝矣，岁不我与。《论语》 42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》 43、君子矜而不争，群而不党。《论语》 44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》 45、不知生，焉知死《论语》 46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》 47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》 48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》 49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》 50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》 51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》 52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》 53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》 54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》 56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》 57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》 58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》 59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》 60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》 61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》 62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》 63、不学礼，无以立《论语》 64、仁以为己任。《论语》 65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》 66、仁者寿《论语》 67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》 68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》 69、礼之用，和为贵。《论语》 70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》 71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》 72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》 73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》" 74、诗三百，思无邪。《论语》 75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》" 76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》 77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》 78、学而知不足，思而得远虑。《论语》 79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》 80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》 孔子《论语》 1、道不同，不相为谋。（卫灵公） 2、君子上达，小人下达。（宪问） 3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》 4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》 5、不迁怒，不贰过。《雍也》 6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》 7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张） 8、君子务本，本立而道生。（学而） 9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏） 11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕） 12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公） 13、贫而无谄，富贵无骄。（学而） 14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而） 16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公） 17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也） 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁） 19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。 21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁） 23、君子耻其言而过其行。（宪问） 24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 28、君子周急不继富。 29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁） 30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公） 33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》 34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊） 35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政） 36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》 38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》 39、往者不可谏，来者犹可追。（微子） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。 41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也） 42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》 43、择其善者而从之，其不善而改之。 44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问） 45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政） 46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政） 47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》 论语孔子语录_孔子语录 论语孔子语录_孔子语录_ 子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。 （见《论语-公冶长》）。 ☆译文⊙ 孔子说：晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。 子在陈，日：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！ （见《论语公冶长》）。 ☆译文⊙ 孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。 颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 颜渊日：愿无伐善，无施劳。子路日：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 （见《论语公冶长》）。 ☆译文⊙ 颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：（我的志向是）对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。 子曰：已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。（见《论语公冶长》）。 ☆译文⊙ 孔子说：算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！ 哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 鲁哀公问孔子：你的学生中谁爱好学问？孔子回答说：有位颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯同样的过失。不幸他短命死了，现在再没有这样的人了，再也没有听到爱好学问的人了。 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之粟五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。（见《论语-雍也》）。 ☆译文⊙ 子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。 孔子说：给他一釜。冉有请求增加，孔子说：再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说：公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过：君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！ 以与尔邻里乡党乎！（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 原思做孔子家的总管，孔子给他九百小米，他不肯要。孔子说：别拒绝。分些给你的乡亲吧！ 冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。 （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。 子谓子夏日：女为君子儒，无为小人儒！ （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子对子夏说：你要做一个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。 子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 子游担任武城的长官，孔子说：你在那儿发现人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。 子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？ （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：谁能不通过房门而能从屋中出来呢？ 为什么没有人从人生正道上行走呢？ 关于孔子的论语警句_孔子的论语警句 孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第二，春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。 1、【子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。】 2、【子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。】 3、【子曰：君子喻于义，小人喻于利。】 4、【子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。】 5、【子曰：温故而知新，可以为师矣。】 6、【子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。】 7、【子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。】 8、【性相近，习相远。】 9、【子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。】 10、【子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。】 11、【季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以.】 12、【兴于诗，立于礼 成于乐。】 13、【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】 14、【子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】 15、【不学诗，无以言。】 16、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】 17、【子曰：人而无信，不知其可也。】 18、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】 19、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】 20、【学而不厌，诲人不倦。】 21、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】 22、【子曰：不在其位，不谋其政。】 23、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】 24、【曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？】 25、【子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】 26、【圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。】 27、【众恶之，必察焉；众好之，必察焉。】 28、【子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】 29、【子以四教：文、行、忠、信。】 30、【孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？】 31、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】 32、【与朋友交，言而有信。】 33、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】 34、【子曰：巧言令色，鲜矣仁。】 35、【己所不欲，勿施于人。】 36、【子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】 37、【子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。】 38、【曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】 39、【子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。】 40、【有教无类。】 41、【子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。】 42、【学如不及，犹恐失之。】 43、【子曰：不患人之不己知，患不知人也。】 44、【子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。】 45、【子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。】 46、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】 47、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】 48、【敏而好学，不耻下问。】 49、【吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。】 50、【言必信，行必果。】 51、【日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。】 52、【子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】 53、【子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。】 54、【子曰：朝闻道，夕死可矣。】

孔子论语中的经典语录名言1 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?” 4、子前核曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?” 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 孔子论语中的经典语录名言2 1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》" 2、君子周急不继富。《论语》 3、当仁，不让于师。《论语》 4、苛政猛于虎《论语》 5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》 6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》 7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄蔽悔歼之子妻之。——孔子《论语》 8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》 9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》 10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》 11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》 12、贫而无宏冲谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》 13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》 14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》 15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》 孔子论语中的经典语录名言3 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 自己有善德，才能要求别人行善。 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。 13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。 14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗? 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习? 16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。 17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 运用礼法时，要特别注重和睦相处。 18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。 19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。 20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》（1）.孔子论语经典语录名句100句 （2）.孔子论语经典语录名言警句（三篇） （3）.关于孔子经典的名言名句120句 （4）.关于孔子的名言以及解释50句 （5）.关于孔子的名言警句摘抄大全 （6）.孔子教育名言名句经典摘抄与赏析（两篇） （7）.孔子人生哲理的名言名句大全 （8）.孔子名言名句及解释赏析大全 （9）.孔子庙造句,用孔子庙造句 （10）.孔子的十大经典名言 ;

一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 二、不学礼，无以立。 三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 七、居处恭，执事敬，与人忠。 八、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 九、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 十一、君子和而不同，小人同而不和。 十二、有教无类。 十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。 十四、温故而知新，可以为师矣。 十五、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 十六、知之为知之，不知为不知，是知也。 十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 十八、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 二十、使民敬、忠以劝，如之何？ 二十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 二十二、君于疾没世而名不称焉。 二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 二十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 二十五、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 二十六、敏而好学，不耻下问。 二十七、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 二十八、过，则匆惮改。 三十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 三十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 三十二、盖有不知而作者，我无是也。 三十三、先有司，赦小过、举贤才。描写孔子名言名句大全 1.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 2.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 3.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 4.学而不厌，诲人不倦。 5.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 7.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 8.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 9.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 10.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 12.性相近也，习相远也。 13.己欲立而立人，己欲达而达人。 14.工欲善其事，必先利其器。 15.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 16.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 17.君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 18.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 19.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 20.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 21.居处恭，执事敬，与人忠。 22.君子之仕也，行其义也。 23.不学诗，无以言。 24.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 25.匹夫不可夺志也。 26.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 27.过，则匆惮改。 28.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 29.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 30.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 31.后生可畏，焉知来者之不如今也? 32.温故而知新，可以为师矣。 33.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 34.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 35.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 36.君子周而不比，小人比而不周。 37.岁寒，然后知松柏之后雕也。 38.君子坦荡荡，小人长戚戚。 39.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 40.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 41.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 43.过而不改，是谓过矣。 44.不迁怒，不二过。 45.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 46.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 47.有教无类。 48.兴于诗，立于礼.成于乐。 49.君子喻于义，小人喻于利。孔子名言名句大全摘抄 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 一：关于人生态度的名言名句 ▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 ▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ▲不义而富且贵，于我如浮云。 ▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。 ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。 ▲修己以敬修己以安人修己以安百姓。 ▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ▲君于疾没世而名不称焉。 ▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 ▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 ▲君子之仕也，行其义也。 ▲子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 ▲君子和而不同，小人同而不和。 ▲君子矜而不争，群而不党。 ▲君子周而不比，小人比而不周。 ▲君子坦荡荡，小人常戚戚。 ▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ▲放于利而行，多怨。 ▲求仁而得仁，又何怨。 ▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ▲君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ▲法语之言，能无从乎?改之为贵。 ▲(撰去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 ▲见善无不及，见不善如探汤。 ▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ▲士而怀居，不足为士矣! 二：关于做人方面的名言名句 ▲不学礼，无以立。 ▲己所不欲，匆施于人。 ▲己欲立而立人，己欲达而达人。 ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭，执事敬，与人忠。 ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ▲孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ▲过而不改，是谓过矣! ▲过，则匆惮改。 ▲不迁怒，不二过。 ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! ▲人无远虑，必有近忧。 ▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 ▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 ▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ▲君子欲讷于言而敏于行。 ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ▲巧言乱德。 ▲巧言令色，鲜矣仁。 ▲刚、毅、木、讷近仁。 ▲有德者必育言，有言者不必育德。 ▲听其言而观其行。 ▲君于不以言举人,不以人废言。 ▲古者言之不出,耻躬不逮也。 ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 ▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 ▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; ▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ▲事君，敬其事而后其食。 ▲礼之用，和为贵。 ▲放于利而行，多怨。 三：孔子论学习方面的经典语录 ▲知之为知之，不知为不知，是知也。 ▲盖有不知而作者，我无是也。 ▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。 ▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ▲学如不及，犹恐失之。 ▲敏而好学，不耻下问。 ▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 ▲兴于诗，立于礼.成于乐。 ▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ▲不愤不启，不悱不发。 ▲举一隅不以三隅反，则不复也。 ▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ▲学而不思则罔，思而不学则殆。 ▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 ▲学而时习之，不亦说乎? ▲温故而知新，可以为师矣。 ▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ▲不学诗，无以言。 ▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 ▲人而无恒，不可以作巫医。 ▲有教无类。 ▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 四：关于国家政治方面的名言名句 ▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 ▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 ▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 ▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 ▲慎终，追远，民德归厚矣。 ▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 ▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? ▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ▲出门如见大宾，使民如承大祭。 ▲工欲善其事，必先利其器。 ▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? ▲君子之行也，度于礼。 ▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 ▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ▲因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? ▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? ▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? ▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? ▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 ▲子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。 ▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ▲以不教民战，是谓弃之。 ▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 ▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 ▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ▲使民敬、忠以劝，如之何? ▲子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。 ▲先有司，赦小过、举贤才。 ▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!孔子的名言名句大全 孔子的名言名句大全 1、益者三友：友直、友谅、友多闻。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、礼之用，和为贵。 4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 8、己所不欲，勿施于人 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 11、不患人之不己知，患不知人也。 12、往昔不可谏，来者犹可追。 13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 20、君子坦荡荡，小人长戚戚。 21、见利思义，见危授命。 22、过，则匆惮改。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 26、性相近也，习相远也。 27、君子耻其言而过其行。 28、敏而好学，不耻下问。 29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 31、其知可及也，其愚不可及也。 32、凡事豫则立，不豫则废。 33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 36、是可忍，孰不可忍？ 37、有教无类。 38、人而无恒，不可以作巫医。 39、君子和而不同，小人同而不和。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、学如不及，犹恐失之。 42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 45、听其言而观其行。 46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 52、子曰：温故而知新，可以为师矣。 53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 58、大德不逾闲，小德出入可也。 59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 60、朽木不可雕也。 61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 63、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 64、不学礼，无以立。 65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 66、仕则优则学，学而优则仕。 67、人之生也直，罔之生也幸而免。 68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 73、有德者必育言，有言者不必育德。 74、学而不厌，诲人不倦。 75、学而不思则罔，思而不学则怠。 76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 78、已欲立而立人，已欲达而达人。 79、文质彬彬，然后君子。 80、巧言令色，鲜矣仁！ 81、不迁怒，不贰过。 82、人无远虑，必有近忧。 83、人而无信，不知其可也。 84、己所不欲，匆施于人。 85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 88、君子矜而不争，群而不党。 89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 90、学而不思则罔，思而不学则殆。 91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。名人名言孔子孔子的名人名言孔子名言名句大全 孔子名言名句大全精粹 孔子名言名句大全精粹一 1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 21、 言必信，行必果。 ——孔子 22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 孔子名言名句大全精粹二 31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。 ——孔子 42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 名句作为警示自己的句子，希望以上《孔子名言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。