朱子治家格言全文诵读(朱子治家格言全文)

《朱子治家格言》原文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎(xiá)昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧(yōng sūn)不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐(tuó)无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 《治家格言》全文翻译 (原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 (注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云： “一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。( (原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 (译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 【解读】：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。 (原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 (注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 (译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 【解读】：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴 (原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。 (译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 【解读】：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗： “四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。” (原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。 (注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。 (译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 【解读】：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。 这两句进一步强调节约。 (原文)：勿营华屋，勿谋良田。 (译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 【解读】：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐 (原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。 (译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 【解读】：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装 (原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 (译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 【解读】：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。 (原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。 (译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 解读】:世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。 (原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。 (注释)：义方：做人的正道。 (译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 【解读】：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。 (原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 (译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 【解读】：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的 (原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。 (译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 【解读】：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡 (原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。 (注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。 (白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 【解读】：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。 (原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。 (译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 【解读】：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人 (原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。 (译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 【解读】：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。 (原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。 (注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。 (译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 【解读】：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。 (原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。 (译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。 【解读】：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。 (原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。 (译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 (评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。 [解读】：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处;待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦 (原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 (译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 【解读】：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的.残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。 (原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。 (译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。 【解读】：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样 (原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。 (注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。 (译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 【解读】：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争， (原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。 (注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。 (译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错? 解读】：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想 (原文)：施惠无念，受恩莫忘。 (译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 (评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。 【解读】：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。 (原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。 (译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。 【解读】：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面 (原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。 (译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 【解读】：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。 (原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。 (译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 【解读】：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。 (原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙 (注释)： 匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。 (译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。 【解读】：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐 (原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 (注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。 国课：国家的赋税。 囊(náng)橐(tuó)：口袋。 (译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 【解读】：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感 (原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家? (译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受? 【解读】：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国 (原文)：安分守命，顺时听天。 (译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 【解读】：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。 (原文)：为人若此，庶乎近焉。 (译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。 《治家格言》作者介绍 朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带. 朱子家训明·朱用纯著《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以 506 字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

朱子治家格言原文和译文 第一文 整家原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。勿营华屋，勿谋良田。释义：天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。第二文：齐家原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。释义：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。第三文：为人原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。释义：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。第四文：处世原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。释义：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙夷不过的。 居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？第五文：修身原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。释义：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。 无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。第六文：总结原文：家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐（tuó）无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 释义：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

只有平时养成良好的行为习惯，将来才能受益无穷。下面是朱子治家格言原文，希望对你有帮助。 朱子治家格言全文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 作者： 朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的`辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

朱熹的《朱子治家格言》全文 【朱子治家格言】朱熹黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务必质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦乡邻，需加温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖桀，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重钱财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生诌容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世多戒言，言多必失。毋持势力，而凌逼孤寡。勿贪口腹，而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之赞许，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是。须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽餐食不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非图科第。为官心存君国，岂计身家。守份安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。【败家之道有四】1、礼义无者败；2、兄弟欺诈者败；2、妇女淫乱者败；4、子弟慢（轻侮别人）者败。以上是朱熹的《治家格言》全文继续欣赏以下经典的治家格言【治家百言】A、对父母而言家庭之内，和勤为贵；和则得福，勤则事遂。欲求和睦，全家共维；互帮互谅，同心同德。心齐力聚，事业有为；社会安定，中华腾飞。为父母者，要通情理；不可倚老，压制子女。是非分明，讲话据理；处事公正，不偏不倚。儿女婚事，当由自主；不可包办，不能代替。女择佳婿，儿求淑女；莫为财礼，违心背义。子女有过，批评教育；溺爱娇惯，有损无益。讲清道理，说明利弊；启发诱导，促使自励。父母行为，胜于说理；打骂作风，坚决取缔。婆媳关系，特别注意；封建习俗，彻底抛弃。尊婆爱媳，正确领会；各取所需，应该反对。独爱无尊，断章取义；有尊不爱，不懂道理。媳有过错，晓之以理；关心爱护，以女为例。勿伤父母，勿揭短处；改过即了，莫向外议。辱骂讽刺，其害无比：指鸡骂狗，更不可取。儿媳不和，调解为宜；袒儿偏媳，与事无益。B、对子女而言父母双亲，恩似海深；生儿育女，历尽艰辛。年老衰迈，精疲力竭；子女成人，理当孝顺。衣食住行，勿使受困；健康状况，经常过问。父母所需，竭力奉进；不应惜钱，刻薄双亲。夫妻情重，父母恩深；不可宠妻，虐待老人。父母教诲，谨记在心；父母有过，婉言谏进。父母有病，精心侍奉；求医诊治，搀扶护送。千方百计，减少病痛；久病不愈，坚持始终。媳对婆翁，应于女同。婿待岳丈，依照子行。上有父母，下有子孙：前车后辙，将心比心。C、对夫妻而言夫妻之间，情重如山；荣辱与共，利害相关。欲求美满，以诚为先；推心置腹，不欺不瞒。不受谣惑，不被唆骗；信任至重，理解关键。猜疑过度，久则成患；捕风捉影，后果不善。喜新厌旧，当受责贬；朝花暮柳，应当批判。互相帮助，取长补短；互敬互爱，共励互勉。经济公开，克勤克俭；量入为出，谨慎花钱。统一酬划，具体分办；大事相商，小事自便。生活习惯，互相借鉴；好的发扬，陋习改变。一方有过，耐心帮助；循循善诱，莫要野蛮。一方有患，莫怨勿烦，体贴照顾，不可疏远。生儿育女，事应共管；两头双亲，同养共赡。计划生育，意义深远；优生优育，莫论女男。富贵不移，贫贱不迁；白头到老，共苦同甘。D、兄弟姐妹兄弟姐妹，一母同胞；情同手足，根系一条。成家立业，各操其劳；有贫有富，有差有好。贫莫嫉富，富不嫌贫；互相帮助，不可缺少。自力更生，尤为重要；莫存依赖，不要指靠。经济财产，莫争多少；骨肉相煎，不是好兆。父母面前，各尽其孝；勿比多寡，风格求高。姑嫂相敬，是非稀少；出嫁姐妹，宽宏厚道。妯娌和睦，谦让为要；相互爱护，彼此关照。【 治家格言（一）】记住家和万事兴， 无须终日口不停。爱惜我们小天地， 温馨家庭才太平。相亲相爱同相敬， 尊老爱幼受欢迎。爱护家庭如爱已， 不妨坦白与忠诚。齐心合力来做事， 家庭还需好经营。如果时常来吵闹， 大家心里不安宁。凡事都应留余地， 幸福才会频顾倾。互相信任为至上， 心里不要藏阴影。做人要有人情味， 不对家人冷冰冰。一点笑容最可爱， 家里即刻见光明。温柔待人最有用， 情感交融乐无穷。热情能使人感动， 印象难忘在心中。家务需要勤料理， 物品安放要齐整。保持家庭常洁净， 才有快乐好心情。头脑一定要冷静， 理智时刻要清醒。大事之前早准备， 不可临渴才掘井。生活虽然较清苦， 各人内心要安静。忍耐任由风雨过， 守得云开日月明。平生不做亏心事， 半夜敲门心不惊。大家安份过日子， 自有福址慰心灵。治家格言（二）大丈夫成家容易， 士君子立志不难。退一步自然幽雅， 让三分何等清闲。忍几句无忧自在， 耐一时快乐神仙。吃菜根淡中有味， 守王法睡梦甘甜。有人问我是非事， 摇头摆手说不知。宁可采深山之茶， 莫去饮花街之酒。须就近有道之士， 早谢却无情之友。贫莫愁兮富莫夸， 那见贫长富久家。治家格言（三）凡治家，须趁早。桌要抹，地要扫。粗布衣，菜饭饱。孝父母，敬兄嫂。为人妇，和顺好。贫不欺，富不扰。官钱粮，缴完了。世人情，别忘了。成家子，德似宝。败家子，钱如草。有家财，分享好。危难中，朋友找。花红过，看人少。少管事，不作保。闲事非，少干扰。忍耐些，少烦恼。要富贵，读书好。学手艺，心要巧。耕田地，勤除草。穷养鸡，富养鸟。勤俭好，无价宝。身不干，肚不饱。光阴快，人易老。但为人，须学好。朱子治家格言1、勿营华屋，勿谋良田。2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。6、居身务期质朴，教子要有义方。7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。13、施惠无念，受恩莫忘。14、凡事当留余地，得意不宜再往。15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。治家格言1、居身务期简朴；教子要有义方。2、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。3、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。4、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。5、独门独户不独居，相亲相经常相知。6、见穷苦亲邻，须加温恤。7、人无忠信，不可立于世。8、束而不缚，爱而不溺。9、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。10、静以修身，俭以养德。11、结交与自己志同道合的人。12、开明守法平凡人，诚信平等文明户。13、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。14、家有老，万事好，孝为道，需行早。15、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。16、事事都要有准备，不能临渴再掘井。17、伦常乖舛，立见消亡。18、孝亲敬老始于心，以德治家践于行。19、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。20、家和万事兴，邻睦百年福。21、侈而惰者贫，而力而俭者富。22、行善为宝，守法最珍。23、孝敬父母是等不得的。24、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。25、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。26、俭节则昌，淫佚则亡。27、男女平等，爱国爱家，共筑美丽中国梦；孝老爱幼，勤俭节约，同建幸福温馨家。28、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。29、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。30、谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。31、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。32、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。33、忙不好庄稼一手亏，教不好孩子负一辈。34、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严并济乃育儿之诀。35、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。36、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。37、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。38、处世戒多言，言多必失。39、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。40、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。41、公则生明，廉则生威。42、功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。43、为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。44、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。45、人有礼则安，无礼则危。46、成家大海捞针，败家洪水决堤。47、公家之利，知无不为，忠也。48、善不由外来兮，名不可以虚作。49、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。50、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。51、不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。53、孝勤诚善酿良品，公正廉明铸家风。54、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。55、温良谦恭扬忠孝家风，勤俭乐善显中华美德。56、人以德为本，官以民为基。57、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。58、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。59、严而有度，爱而不溺，言传身教，子女受益。60、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。61、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。62、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。63、德惠人生，品立天下。64、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。65、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。66、家齐而后国治，国治而后天下平。67、宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。68、培养勤学好问的学习习惯。69、责人之心责己，恕己之心恕人。70、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。71、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。72、通过长途旅行考验和锻炼自己。73、执法如山，守身如玉。74、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。75、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况。76、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。77、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。78、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。79、士有公天下之心，然后能举天下之贤。80、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。81、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。82、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。83、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。84、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。85、锄禾日当午，汗滴禾下土。86、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。87、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。88、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。89、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。90、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。91、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。92、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。93、培育家风正能量，激扬家庭中国梦。94、致安之本，惟在得人。95、居家戒争讼，讼则终凶。96、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。97、勿营华屋，勿谋良田。98、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。99、学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。100、民为贵，社稷次之，君为轻。101、奉公如法则上下平。102、大道之行也，天下为公。103、种田不懒，做官不贪，经商不奸。104、粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。105、平等相爱家和美，与时俱进国乃欣。106、莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。107、爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。108、越是伟人，越要自我学习与自我感悟。109、子孙虽愚，经书不可不读。110、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。111、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。112、俭节则昌、淫夫则亡。113、几多俊彦书声朗，万代基业图志强。114、曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。115、家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。116、天下兴亡，匹夫有责。117、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。118、欲安其家，必先安于国。119、夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。120、坚持不是儿子就不参与经营的原则。121、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。122、平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。123、清茶待挚友，淡饭育良才。124、家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享书香世家，代代传承。125、木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。126、共守勤廉肃贪之本，齐造家庭温暖港湾。127、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。128、取之有度，用之有节，则常足。129、不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全 治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。颓隳自甘，家道难成。万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。执法如山，守身如玉。心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。培养勤学好问的学习习惯。一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。世代相传收集情报信息的传统。有爱有义有梦想，同心同德同追求。公生明，偏生暗。处世忌无德；做人贵有诚。功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。富不奢糜，穷不失志。柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。由俭入奢易，由奢入俭难。廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。克勤于邦，克俭于家。由俭入奢易，由奢入俭难。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。居身务期俭朴，教子要有义方。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。民生在勤，勤则不匮。勿营华屋，勿谋良田。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬？人言夫妇亲，义合如一身。勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。孝字当头;礼字在后;净字压轴男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 爱。夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。积善能裕，怀德惟宁百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。处世以谦让为贵，做人以诚信为本。说一千道一万，不如踏踏实实干。防人之心不可无，害人之心不可有。孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全成家子，烘如宝，败家子，钱如草。当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。长，乃家之榜样；子，乃家之言行。道是脚下路，德乃身后名。不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。阅读让人宁静，学习让人致远。见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。见穷苦亲邻，须加温恤。杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。读书志在圣贤，为官心存君国。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬？