孔子论语经典名句100句(孔子论语经典名句翻译与理解)

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。 8．不愤不启，不悱不发。 【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。 9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。” 10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 12．士不可以不弘毅，任重而道远。 【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。 13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 14．岁寒，然后知松柏之后凋也。 【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。 品德篇 15．巧言令色，鲜矣仁。 【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。 16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。 17．德不孤，必有邻。 【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。 18．文质彬彬，然后君子。 【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。 19．君子不器。 【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺） 20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
1.过而不改，是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》 【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。 2.子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。 ——《论语·子罕》 【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。 3.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 ——《论语·里仁》 【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。 谈处世 4.君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》 【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 5.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁》 【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。 6.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》 【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。 7.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》 【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。 8.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 ——《论语·颜渊》 【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。 9.君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
论语一共602则。 《论语》节选： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。” 《论语》翻译： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。 不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 此文出自春秋·孔子所著的《论语》 扩展资料 写作背景： 东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。 《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。 像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。 作者简介： 孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。 具体的范文模板 链接：https://pan.baidu.com/s/1Y0g28ft5dixQO-kIh28muQ 提取码: fv8x

1、君子矜而不争，群而不党。 2、三年无改于父之道，可谓孝矣。 3、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 4、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 5、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 6、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。 8、子温而厉，威而不猛，恭而安。 9、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。 10、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 11、不在其位，不谋其政。 12、学而不思则罔，思而不学则殆。 13、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 14、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 15、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 16、唯仁者能好人，能恶人。 17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 18、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 19、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！ 20、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！ 21、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 23、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 24、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ 25、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。 26、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 28、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 29、六合之外，存而不论。 30、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 31、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 32、攻乎异端，斯害也已。 33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 34、不知命，无以为君子也。 35、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！ 36、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ 37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 38、学而知不足，思而得远虑。 39、已矣乎！吾未见好德如好色者也！ 40、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 41、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ 42、见贤思齐，见不肖而内自省焉。 43、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 44、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 45、里仁为美。择不处仁，焉得知！ 46、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 47、君子务本，本立而道生。 48、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 49、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。 50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 51、夫人不言，言必有中。 52、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！ 54、父母，唯其疾之忧。 55、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 56、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 57、苟志于仁矣，无恶也。 58、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 59、父母在，不远游，游必有方。 60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 61、仁者必有勇，勇者不必有仁。 62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 63、礼以行之，孙以出之，信以成之。 64、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 65、射不主皮，为力不同科，古之道也。 66、视其所以，观其所由，察其所安，人焉?哉！人焉?哉！ 67、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 68、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 69、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 70、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 71、有则改之，无则加勉。 72、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 73、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 74、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 75、人不知而不愠，不亦君子乎？ 76、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 77、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 78、言必信，行必果。 79、学而不厌，诲人不倦。 80、学而时习之，不亦乐乎！ 81、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 82、内省不疚，夫何忧何惧！ 83、君子于其所不知，盖阙如也。 84、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 85、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 86、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ 87、毋意，毋必，毋固，毋我。 88、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 89、事君尽礼，人以为谄也。 90、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ 91、名不正则言不顺，言不顺则事不成。 92、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。 93、君子坦荡荡，小人长戚戚。 94、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 95、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。 96、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 97、未知生，焉知死？ 98、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 99、巧言令色，鲜矣仁。 100、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》 19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 21、 言必信，行必果。 ——孔子 22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》 37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。 ——孔子 42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》 45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》 46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、岁寒，然后知松柏之后雕也。 3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。  11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 13、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 17、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 22、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。  24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 25、有德者必育言，有言者不必育德。 26、人之生也直，罔之生也幸而免。 27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使
孔子的名言警句 1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。2、士而怀居，不足为士矣!3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。8、君子坦荡荡，小人常戚戚。9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”10、慎终，追远，民德归厚矣。11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。13、有德者必育言，有言者不必育德。14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。20、巧言乱德。21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?23、兴于诗，立于礼.成于乐。24、学而不思则罔，思而不学则殆。25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。29、君于不以言举人，不以人废言。30、礼之用，和为贵。31、听其言而观其行。32、君子和而不同，小人同而不和。33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。34、使民敬、忠以劝，如之何?35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。36、温故而知新，可以为师矣。37、古者言之不出，耻躬不逮也。38、人无远虑，必有近忧。39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。43、知之为知之，不知为不知，是知也。44、见善无不及，见不善如探汤。45、不愤不启，不悱不发。46、盖有不知而作者，我无是也。47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。49、巧言令色，鲜矣仁。50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。59、君于疾没世而名不称焉。60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!62、事君，敬其事而后其食。63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。65、过而不改，是谓过矣!66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?76、居处恭，执事敬，与人忠。77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。79、出门如见大宾，使民如承大祭。80、不义而富且贵，于我如浮云。81、君子欲讷于言而敏于行。82、刚、毅、木、讷近仁。83、君子之行也，度于礼。84、有教无类。85、人而无恒，不可以作巫医。86、法语之言，能无从乎?改之为贵。87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。89、不迁怒，不二过。90、君子之仕也，行其义也。91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。93、举一隅不以三隅反，则不复也。94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。95、不学诗，无以言。96、工欲善其事，必先利其器。97、己欲立而立人，己欲达而达人。98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?99、求仁而得仁，又何怨。100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。103、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。107、不学礼，无以立。108、己所不欲，匆施于人。109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。112、君子周而不比，小人比而不周。113、以不教民战，是谓弃之。114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。115、敏而好学，不耻下问。116、放于利而行，多怨。117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。118、过，则匆惮改。119、学如不及，犹恐失之。120、学而时习之，不亦说乎?121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。122、先有司，赦小过、举贤才。123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 126、君子矜而不争，群而不党。

1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。 5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！ 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》 8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》 9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向... 12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》 13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。 14、君子忧道不忧贫。——论语 15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 孔子《论语》 1、道不同，不相为谋。（卫灵公） 2、君子上达，小人下达。（宪问） 3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》 4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》 5、不迁怒，不贰过。《雍也》 6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》 7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张） 8、君子务本，本立而道生。（学而） 9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏） 11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕） 12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公） 13、贫而无谄，富贵无骄。（学而） 14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而） 16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公） 17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也） 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁） 19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。 21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁） 23、君子耻其言而过其行。（宪问） 24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 28、君子周急不继富。 29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁） 30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公） 33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》 34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊） 35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政） 36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》 38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》 39、往者不可谏，来者犹可追。（微子） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。 41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也） 42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》 43、择其善者而从之，其不善而改之。 44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问） 45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政） 46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政） 47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》 关于孔子的论语警句_孔子的论语警句 孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第二，春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。 1、【子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。】 2、【子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。】 3、【子曰：君子喻于义，小人喻于利。】 4、【子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。】 5、【子曰：温故而知新，可以为师矣。】 6、【子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。】 7、【子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。】 8、【性相近，习相远。】 9、【子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。】 10、【子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。】 11、【季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以.】 12、【兴于诗，立于礼 成于乐。】 13、【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】 14、【子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】 15、【不学诗，无以言。】 16、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】 17、【子曰：人而无信，不知其可也。】 18、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】 19、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】 20、【学而不厌，诲人不倦。】 21、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】 22、【子曰：不在其位，不谋其政。】 23、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】 24、【曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？】 25、【子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】 26、【圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。】 27、【众恶之，必察焉；众好之，必察焉。】 28、【子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】 29、【子以四教：文、行、忠、信。】 30、【孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？】 31、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】 32、【与朋友交，言而有信。】 33、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】 34、【子曰：巧言令色，鲜矣仁。】 35、【己所不欲，勿施于人。】 36、【子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】 37、【子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。】 38、【曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】 39、【子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。】 40、【有教无类。】 41、【子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。】 42、【学如不及，犹恐失之。】 43、【子曰：不患人之不己知，患不知人也。】 44、【子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。】 45、【子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。】 46、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】 47、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】 48、【敏而好学，不耻下问。】 49、【吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。】 50、【言必信，行必果。】 51、【日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。】 52、【子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】 53、【子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。】 54、【子曰：朝闻道，夕死可矣。】 孔子《论语》经典语录 1、道不同，不相为谋。（卫灵公） 2、君子上达，小人下达。（宪问） 3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》 4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》 5、不迁怒，不贰过。《雍也》 6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》 7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张） 8、君子务本，本立而道生。（学而） 9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏） 11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕） 12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公） 13、贫而无谄，富贵无骄。（学而） 14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而） 16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公） 17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也） 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁） 19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。 21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁） 23、君子耻其言而过其行。（宪问） 24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 28、君子周急不继富。 29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁） 30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公） 33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》 34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊） 35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政） 36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》 38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》 39、往者不可谏，来者犹可追。（微子） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。 41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也） 42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》 43、择其善者而从之，其不善而改之。 44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问） 45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政） 46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政） 47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

孔子论语中的经典语录名言1 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?” 4、子前核曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?” 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 孔子论语中的经典语录名言2 1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》" 2、君子周急不继富。《论语》 3、当仁，不让于师。《论语》 4、苛政猛于虎《论语》 5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》 6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》 7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄蔽悔歼之子妻之。——孔子《论语》 8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》 9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》 10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》 11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》 12、贫而无宏冲谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》 13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》 14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》 15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》 孔子论语中的经典语录名言3 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 自己有善德，才能要求别人行善。 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。 13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。 14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗? 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习? 16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。 17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 运用礼法时，要特别注重和睦相处。 18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。 19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。 20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》（1）.孔子论语经典语录名句100句 （2）.孔子论语经典语录名言警句（三篇） （3）.关于孔子经典的名言名句120句 （4）.关于孔子的名言以及解释50句 （5）.关于孔子的名言警句摘抄大全 （6）.孔子教育名言名句经典摘抄与赏析（两篇） （7）.孔子人生哲理的名言名句大全 （8）.孔子名言名句及解释赏析大全 （9）.孔子庙造句,用孔子庙造句 （10）.孔子的十大经典名言 ;