男不读纳兰容若(男不读纳兰容若女不读)

“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，说这句话的人一定是读过很多纳兰容若和仓央嘉措这两位伟大的诗人所写的诗句，纳兰容若为悼念亡妻作下一首首悲情诗词，仓央嘉措为逝去的爱情写下一首首怀念之诗，“男不读纳兰容若”是不想让顶天立地的男儿变成多愁善感的人，“女不读仓央嘉措”是不想让本就温柔多情的女子变得对爱情充满不切实际的向往。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 纳兰容若的诗词无一不表露出他对世俗的看淡，对亡妻的深切悼念，世人评论纳兰的悼亡之音无人能超越，字字句句都散发着哀愁。人生如果一直就像初见那般就好了，彼此爱慕却又很害羞，日渐却在彼此面前少了礼数，少了那份悸动，两个人的生活成了习惯，这个时候只想回到当初初见那时，两人红着脸谈论未来。这几句词是模仿女性的角度来写的，轻易变了心的男子让女子感到多么的悲伤无助又心痛，可惜再也回不到从前两人恩爱的模样。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘 仓央嘉措的诗都透露出他对美好纯真爱情的炽热渴望，爱情的忠贞在他的诗句里体现得淋漓尽致。这几句诗表达了他对爱情的独特看法，遇到爱的人，不要担心是劫难还是缘分，只要两个人在一起很快乐，哪里还管的上那些？他认为爱情是至高无上的，不应因为世俗之物而耽搁了爱情。 如果男子读懂了纳兰容若，可能会变得心思细腻，对往事过于执着；而女子读懂了仓央嘉措，可能会陷入对爱情的向往，期待美好事物的到来，想要的太多，感情太过沉重。诗人们动了感情，让我们也感同身受，可是真正的读者并不在意“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，我们读的是感情，更是自己。
因为纳兰容若的书会十分的伤感，也很真实，仓央嘉措的诗句会让人感到痴情和悲伤。所以劝男人别读纳兰容若的文章，而女人别读仓央嘉措的诗句。
这句话，就是说这两个作品，表达的美容都是比较红尘化的。所以说不可以让他们读，不然整个人就是难以自拔了。
因为男生假如读了纳兰容若女生读了仓央嘉措之后，就会让他们的内心发生很大的改变，会对他们造成很大的影响。
只要是你自己本人不陷太深都不会有太大影响

“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，说这句话的人一定是读过很多纳兰容若和仓央嘉措这两位伟大的诗人所写的诗句，纳兰容若为悼念亡妻作下一首首悲情诗词，仓央嘉措为逝去的爱情写下一首首怀念之诗，“男不读纳兰容若”是不想让顶天立地的男儿变成多愁善感的人，“女不读仓央嘉措”是不想让本就温柔多情的女子变得对爱情充满不切实际的向往。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 纳兰容若的诗词无一不表露出他对世俗的看淡，对亡妻的深切悼念，世人评论纳兰的悼亡之音无人能超越，字字句句都散发着哀愁。人生如果一直就像初见那般就好了，彼此爱慕却又很害羞，日渐却在彼此面前少了礼数，少了那份悸动，两个人的生活成了习惯，这个时候只想回到当初初见那时，两人红着脸谈论未来。这几句词是模仿女性的角度来写的，轻易变了心的男子让女子感到多么的悲伤无助又心痛，可惜再也回不到从前两人恩爱的模样。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘 仓央嘉措的诗都透露出他对美好纯真爱情的炽热渴望，爱情的忠贞在他的诗句里体现得淋漓尽致。这几句诗表达了他对爱情的独特看法，遇到爱的人，不要担心是劫难还是缘分，只要两个人在一起很快乐，哪里还管的上那些？他认为爱情是至高无上的，不应因为世俗之物而耽搁了爱情。 如果男子读懂了纳兰容若，可能会变得心思细腻，对往事过于执着；而女子读懂了仓央嘉措，可能会陷入对爱情的向往，期待美好事物的到来，想要的太多，感情太过沉重。诗人们动了感情，让我们也感同身受，可是真正的读者并不在意“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，我们读的是感情，更是自己。
我觉得这只是一种说法，现在还是有很多男生读纳兰容若，女生读仓央嘉措的，这句话的意思大概是从这两位此人的词风以及经历来说的吧，又或者是想以此劝告世人，男生不要轻易纳兰容若的词，女生不要看仓央嘉措的词，从某种意义上来说，我觉得这是一种对他们写的词之好和动人心弦的一种夸奖，因此就以上我提到的这些原因，作简要介绍： 纳兰容若的词大部分寄托的是他对爱情的求而不得，虽然纳兰容若从小出生在一个富贵的家庭，但是家境如此之好的他，却喜欢文学，经常结交有才学的文人，经常在他们需要帮助时，仗义疏财，而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，不希望因为自己的儿女私情而去耽误自己的前途，可以说，纳兰容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一样的。 而至于仓央嘉措，他也是历史上著名的诗人，比较著名的应该就是他跟他的达娃卓玛的故事了，但是因为种种原因，他们还是错过了，所以可能正是因为这样，他才会选择把情感寄托于词中吧，而女生不读仓央嘉措的原因大概是因为，不想体会分离的感觉吧，女生本就比较感性，如果再读到仓央嘉措的词，可能更会泪流雨下，这也不失为一种劝勉了。 我对两位的介绍就到这里结束了，最后我觉得无论是纳兰容若还是仓央嘉措，他们的词我们都应该认真拜读，毕竟这两位都是非常优秀的大文豪了，同意我观点的小伙伴，记得给我点个赞哦，谢谢。
纳兰容若的词暗生情思，独自思恋，写情很好却偏偏没有男人该有的仕途，家国，天下，百姓之虑，这不是男性的社会主旋律。 仓央嘉措的诗是奔放热烈的爱情诗，修佛却又多情。这有违传统女性该有的含蓄安分和爱情观。 都很美，但是都太需要物质基础，不要去刻意追求。
为什么“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”？
读了之后容易使人陷入儿女情长不可自拔。期期艾艾不知道上进，荒废生活。浪漫的诗人们在想象中塑造了很多让人心动的场景，感情非常敏感细腻，丰富多彩，感人至深，幻化出理想的世界。但是现实生活却没有这么美好。

纳兰容若的诗一部分是思念亡妻所作，而另外一部分也都是缠绵不尽，欲言又止的思乡之情，而这些情感对于男人来说稍显娘娘腔。更何况古代的男人更加的忌讳男人没有男子气概，再加上纳兰容若离世较早，读他的诗稍显不吉利一点。而仓央嘉措的诗更多的都是关于爱情的诗，而且渲染为了爱情要不顾一切。所以就有了男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措这种说法。 纳兰容若是有名的才子，但是自古才子空余恨，他家境优越，能力十足，仕途顺利，但是却也有自己不顺的地方。他和自己的妻子夫妻和睦，但是妻子却过早去世，导致他的诗中有很多首都是思念亡妻。他仕途顺利，但是却是在异乡做客，所以导致他的诗中很多都是欲言又止，缠绵不尽的诗句。 诗是好诗，但是却不适合男人读，因为男人读了之后很可能会产生一些不适宜的情绪，不利于男子气概的产生，让男人可能变成娘娘腔。再加上纳兰容若三十岁的时候就死了，就算是古时也算是早死，所以古人就迷信的认为这很不吉利。 仓央嘉措被称为转世灵童，他留下的是多是情意绵绵的诗句，女人不能读他的诗是因为他的身份是活佛，但是却非常的向往爱情。在这样错误的价值观引导下，很可能会导致让更多的女人义无反顾的投入爱情的漩涡中。女人一旦义无反顾，那么会做出什么样的事情谁都不知道。 男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措都是由当时的社会环境所决定的，但是他们两个人的诗句其实非常的好，喜欢的人们还是会去深入的研读的。
一个自诩天上痴情种，不是人间富贵花，又一个身披袈裟念佛经，却挡不住满心的情话，纳兰容若和仓央嘉措，他们都是两个极端，都有一段刻骨铭心的爱情，怕的是男人学了纳兰容若沉湎于一人，怕的是女人太相信宿命轮回，一生只等一人。
纳兰容若自诩多情，有时候他却是最无情的人，不知道好好珍惜身边的人，失去了才知道后悔，以致最后英年早逝，大好青年把自己过成了一个伤心人，他的词过于哀伤，所以说男的不读。对于仓央嘉措来说，这世界上最美好的是自由，或者，追求精神上的自由自在，他的很多诗词里都是写爱情，但是仓央嘉措的一生都没有享受到过真正的人间情感，他一生都在被禁锢。所以女生不读他的诗。
两个人都对爱情有自己的看法，不让大家看他们的文章是怕男人学了纳兰容若，一生只沉湎于一人，女人学了仓央嘉措，一生只等一人。
因为这两个美丽的名字都写下过动人的情诗。之所以说男不读纳兰容若，是因为男儿要志在四方，读多了这种诗句容易让自己陷于小情小爱。说女的不读仓央嘉措，是因为他的情诗目空一切极具幻想，容易让女生沉湎于幻想之中不能自拔。

我觉得这只是一种说法，现在还是有很多男生读纳兰容若，女生读仓央嘉措的，这句话的意思大概是从这两位此人的词风以及经历来说的吧，又或者是想以此劝告世人，男生不要轻易纳兰容若的词，女生不要看仓央嘉措的词， 从某种意义上来说，我觉得这是一种对他们写的词之好和动人心弦的一种夸奖，因此就以上我提到的这些原因，作简要介绍： 纳兰容若的词大部分寄托的是他对爱情的求而不得，虽然纳兰容若从小出生在一个富贵的家庭，但是家境如此之好的他，却喜欢文学，经常结交有才学的文人，经常在他们需要帮助时，仗义疏财， 而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，不希望因为自己的儿女私情而去耽误自己的前途，可以说，纳兰容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一样的。 而至于仓央嘉措，他也是历史上著名的诗人，比较著名的应该就是他跟他的达娃卓玛的故事了，但是因为种种原因，他们还是错过了，所以可能正是因为这样，他才会选择把情感寄托于词中吧，而女生不读仓央嘉措的原因大概是因为 不想体会分离的感觉吧，女生本就比较感性，如果再读到仓央嘉措的词，可能更会泪流雨下，这也不失为一种劝勉了。 不想体会分离的感觉吧，女生本就比较感性，如果再读到仓央嘉措的词，可能更会泪流雨下，这也不失为一种劝勉了。
纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。 说“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生沉湎于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上，是好是坏？难以言说。 说“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴地一生只盼今生有缘人。在现在的社会中又有多少如纳兰与仓央的爱情，一个太过凄切，一个太过空灵。人们被喧嚣浮华迷乱了眼，在欲望奢靡中难以取舍。 “我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐” 正因有了人生在世的痛苦与波折，才能体会到幸福与欢乐。爱情大抵如此。最怕的是作为凡体肉胎硬生生被扔入世中，精神却超越于平常普通，看透大多数人看不透的，参悟大多人不愿参悟的。正因想得透彻才痛苦的透彻，才欢乐的透彻。 作为现代人的我们，爱情只是我们生命中的一部分，随着单身群体的增多，许多人甚至直言不愿恋爱结婚，物质的追求似乎有时会凌驾于精神的追求上，时间愈来愈多被打散。比起当时的人，我们的情感似乎也愈渐冷淡，对生活的体悟渐渐隐没在每日的柴米油盐中。又何来说：“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”？ 甚至在一些人看来这些不过是多余泛滥的情感，只值得作茶余饭后的谈资罢了。又有多少人能静下心来，泡杯茶，静静翻阅这些优美的诗词。

而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，女生本就比较感性，如果再读到仓央嘉措的词，可能更会泪流雨下。
不论男女，读这些都会有感同身受，书的内容引起情感的共鸣，更能想到自己吧。

诗歌在我们国家的文化历史上拥有着很高的地位，从古至今也诞生过很多位在诗歌领域上巅峰造极的诗人。对于诗歌比较了解的人，应该会听过这么一句话。如果身为一个读书诗人，他却没有读过纳兰容若和仓央嘉措的诗，那么他就不是一位真正的读诗人。 还有一句话叫做，如果是一位男性，那么就不能够读纳兰若容的诗。因为他的诗中所写的情感和所写的事物太真。如果是女性则不能够读仓央嘉措的诗。因为他所写的诗，其中的情感太过痴意。 这两句话无表现出他们两人在诗词地位上的崇高地位。也因此可以见得，他们所写出来的诗所蕴含的情感都是直击人心的。那么今天我们就来见识一下这两位诗人，他们的诗词究竟会带给人们怎样一个震撼感呢？ 第一、初见之情，离别之苦 对于人一生当中的相逢和别离，这两位诗人都给后世留下了十分精彩的诗句。“安得与君相决绝，免教生死作相思。”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”前一句诗是仓央嘉措写的，而后一句则是纳兰容若写的。 可以见得这两位诗人都有着属于自己刻骨铭心的爱情，要不然他们也不会写出如此伤感的诗句。人的一生对于自己来说其实是非常漫长的，而在人生当中我们也会遇到各种各样的人。 虽然与他人相遇是人生当中一大乐趣，但是每次到相互离别的时候就变成了彼此心中伤痛的来源。很多人其实都只是陪你走过人生当中某一段时期，很少人能够陪你完整的度过一生。 而对于那些初见就对彼此充满爱意的人，他们在别离的时候就会拥有比一般人更大的痛楚。想必这两位诗人就是经历了这样的事情，才会写下人生若只如初见这样的诗句。 在读过这两句诗之后，我们更加应该珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我们相遇的人数只不过是沧海一粟，可以说每一次相遇都是无比的幸运的。虽然我们都知道相遇就会有别离，但是只有当懂得珍惜初见时那份情感。我们才能够脱离离别时的痛楚。 第二、事与愿违，才是常态 这两位诗人在各自的诗词上所表达情感其实都是比较相似的，不仅如此，他们两人在生活的态度上却也有着相同的地方。仓央嘉措一直被认为是转世灵童，但是他自己却不希望过上这样的生活，他一心向往着世间生活的方式。 而纳兰容若拥有居庙堂之高的身份，却一心向往着田园休闲生活。可以说他们两人都是身在高门广夏，却常有山泽鱼鸟之思。 也因此他们写下了下面的诗句：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”和“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。” 可以说这两人的生活事业情况正是当下人的倒影。世间多的是事与愿违，并不是所有人都能够过上自己所向往的生活。我们都知道人生并不是如小说或者电影中那般的美好，现实中的生活大多都是波动和曲折的。 每一次的打击，每一次的落魄都可能会击溃我们心里的最后一道防线。但是我们都知道这才是生活真正的样子，虽然它充满着荆棘，但是我们也只能够一心向前。因为现实的残酷并不能剥夺我们的自由和寻找意义的决心。 第三、世界纷扰，不过平常事 对于诗人的心境，我们其实是很难够理解的。因为他们比常人更容易表达情感，而且他们的情感灵敏度也比常人来的高的很多。仓央嘉措曾经说过“世间事除了生死，哪一件不是闲事。”这是得要经历过多少事情才能够说出来的。 他将人生当中的纷纷扰扰看得十分的透彻，他也明白在这世间上的人和事很少能够和自己有相同的机遇，也很少有人能够真正明白自己。这其实也是人生当中一大遗憾。 而纳兰容若也说到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”他也将人世间的纷纷扰扰悟的非常的透彻。有多少人一生之中追求着那些大富大贵的生活，而错过了许多真正珍惜珍贵的事情。 我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是最好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了最后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。 这两位300年前就可以说在诗词方面登峰造极的人，虽然他们已经不在人世间，但他们是他们所留下的诗词，却对后世有着很大的影响。他们各自那段刻骨铭心的爱情对于他们来说是无比的寂寞和悲伤，但是在现在人看来，那是世间最深沉的爱意。 人世间因为有这样的爱情，而变得无比的温暖。对于诗人我们可以说他们是极其复杂，又是极其纯净的。他的心灵洁白的如白纸，但是他的思绪却已经飞到了茫茫宇宙之中。 诗中所表达的情感透过他们的诗词，直接的撞击在了现代人的心中。爱情我们虽然有时候很难体会，但是透过这些诗词，我们却能很直接的体悟到它到底是一种怎样的滋味。
为什么“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”？

因为纳兰容若的词太悲伤了，且年纪经经就因悲伤而去世，男生读了会有悲伤的情绪。而仓央嘉措描绘的爱情是被神化了的，女生读多了会难接受现实中的爱情。
纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。