离骚名句摘选(离骚名句摘选注音)

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。 （国语）22、多行不义必自毙。 （左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）25、欲加之罪，何患辞。 （左传）26、言之无文，行而不远。 （左传）27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）31、曲则全，枉则直。 （老子）32、知人者智，自知者明。 （老子）33、知足不辱，知止不殆。 （老子）34、信言不美，美言不信。 （老子）35、将欲取之，必先之。 （老子）36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）41、言必信，行必果。 （论语·子路）42、既来之，则安之。 （论语·季氏）43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）85、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）97、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）101、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法·军争）102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）104、十年树木，百年树人。 （管子·权修）105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）109、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋·尽数）110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）114、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）115、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）116、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）117、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策·赵策）118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）121、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）122、众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）123、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）124、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）130、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）131、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）133、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）134、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉·辛延年·羽林郎）135、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）137、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）138、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）139、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）140、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿）144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）145、捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）146、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）147、鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）149、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）152、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）153、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）154、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）155、茕茕孑立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）156、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）157、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）163、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）166、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）167、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）169、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝·谢灵运·登池上楼）171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙）172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）174、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）178、万里赴戎机，关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）179、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）180、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）181、人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思归）182、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）184、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）187、海内存知己，天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序）189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书）190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐·贺知章·咏柳）191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌）192、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜）194、海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）195、思君如满月，夜夜减清辉。 （唐·张九龄·赋得自君之出矣）196、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）198、绿树村边合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·过故人庄）199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （唐·孟浩然·春晓） 200、野旷天低树，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）
“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，他在临死的时候才能说：‘我已把整个生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”————《钢铁是怎样炼成的》 “凡是由于本身的过失和错误落到某种地位上去的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使他们的地位在自己的心目中显得又好又正当的看法。”————《复活》 “幸福的家庭多是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，快乐实在寻找真理，而不在发现真理。”————《安娜·卡列尼娜》 “头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。”————《茶花女》 “思想，那才是心灵的真正的胜利。以思想来为人类解喝，好比以醇酒相劝来教导他们认识上帝，使良知和科学水乳似的在他们心中交融，让那种神秘的对晤把他们变成正直的人，那才真正是哲学的作用。”————《悲惨世界》 “如果生活将你欺骗，不必忧伤，不必悲愤！懊丧的日子你要容忍：请相信，欢乐的时刻会来临。”————《普希金诗选》 “如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”————《泰戈尔诗选》 “丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥沃的土地上，后者点燃了我们的希望，幸福离我们不会永远遥不可及。”————《童年》 “盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。”————《格列佛游记》 “世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世待物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。”————《天方夜谭》
佳 句 欣 赏 出自 作者 举头望明月， 低头思故乡。 《静夜思》李白举杯邀明月， 对影成三人。 《月下独酌》 春风不相识， 何事入罗帏。 《春思》 一夫当关，万夫莫开。 《蜀道难》 吾爱孟夫子， 风流天下闻。 《赠孟浩然》 明月出天山， 苍茫云海间。 《关山月》 昔日横波目， 今作流泪泉。 《长相思》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅；同居长干里， 两小无嫌猜。 《长干行》 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 《清平调一》《清平调二》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 《送孟浩然之广陵》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁 《将进酒》 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 《行路难》 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。 《宣州谢月(左)兆楼饯别校书叔云》 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》 会当凌绝顶， 一览众山小。 《望岳》杜甫绝代有佳人， 幽居在空谷。但见新人笑， 那闻旧人哭。 《佳人》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 烽火连三月， 家书抵万金。 《春望》 露从今夜白， 月是故乡明。 《月夜忆舍弟》 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞》 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 《蜀相》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 《茅屋为秋风所破歌》 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 《闻官军收河南河北》 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 《登高》 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。 《登楼》 五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。 《阁夜》 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生。 《草》白居易回头一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 《长恨歌》 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 《琵琶行》 夕阳无限好， 只是近黄昏。 《登乐游原》李商隐此情可待成追亿， 只是当时已惘然。 《锦瑟》 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 《无题》 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 《无题》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 《无题》 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《夜雨寄北》 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 《贾生》 渡头余落日， 墟里上孤烟。 《辋川闲居赠裴秀才迪》王维空山新雨后， 天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。 《山居秋瞑》 江流天地外， 山色有无中。 《汉江临眺》 行到水穷处， 坐看云起时。 《终南别业》 红豆生南国， 春来发几枝。愿君多采撷， 此物最相思。 《相思》 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 《积雨辋川庄作》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 《渭城曲》 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 《临洞庭上张丞相》孟浩然野旷天低树， 江清月近人。 《宿建德江》 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。 《春晓》 白日依山尽， 黄河入海流。欲穷千里目， 更上一层楼。 《登鹳雀楼》王之涣黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 《凉州词》 落叶满空山， 何处寻行迹。 《寄全椒山中道士》韦应物春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 《滁州西涧》 慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。 《游子吟》孟郊 前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 《登幽州台歌》陈子昂 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《山行》 杜牧商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 《泊秦淮》 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 《白雪歌送武判官归京》岑参 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 《江雪》柳宗元烟销日出不见人， 矣欠乃一声山水绿。 《渔翁》 海上生明月， 天涯共此时。 《望月怀远》张九龄 海内存知已， 天涯若比邻。 《杜少府之任蜀州》王勃 客路青山下， 行舟绿水前。 《次北固山下》王湾 万籁此皆寂， 惟闻钟磬音。 《破山寺后禅院》常建 雨中黄叶树， 灯下白头人。 《喜外弟卢纶见宿》司空曙 红叶晚萧萧， 长亭酒一瓢。 《秋日赴阙题潼关驿楼》许浑 乱山残雪夜， 孤烛异乡人。渐与骨肉远， 转于僮仆亲。 《除夜有怀》崔涂 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 《黄鹤楼》崔颢 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 《题都城南庄》崔护 万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。 《望蓟门》祖咏 鸿雁不堪愁里听 《送魏万之京》李颀 圣代即今金雨露， 暂时分手莫踌躇。 《送李少府贬峡中王少府贬长沙》高适莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ 《别董大》 数丛沙草群鸥散， 万顷江田一鹭飞。 《利州南渡》温庭筠 苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳。 《贫女》秦韬玉 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 《听筝》李端 一声何满子， 双泪落君前。 《何满子》张祜 松下问童子， 言师采药去。只在此山中， 云深不知处。 《寻隐者不遇》贾岛 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 《回乡偶书》贺知章 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 《芙蓉楼送辛渐》王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 《出塞》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ 《从军行》 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 《凉州曲》王翰 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》张继 春城无处不飞花 《寒食》韩雄(左边)羽 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 《乌衣巷》刘禹锡东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 《竹枝词》 多情只有春庭月， 犹为离人照落花。 《寄人》张泌 无人信高洁，谁为表予心？ 《在狱咏蝉》骆宾王 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 《兰溪棹歌》戴叔伦 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。 《金缕衣》 杜秋娘
1. 买个闹钟，以便按时叫醒你。 贪睡和不守时，都将成为你工作和事业上的绊脚石，任何时候都一样。不仅要学会准时，更要学会提前。就如你坐车去某地，沿途的风景很美，你忍不住下车看一看，后来虽然你还是赶到了某地，却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示，真正灵活、实用的时间，掌握在每个人的心中。 2. 如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。 3. 每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。 4. 走运时要做好倒霉的准备。有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮，晴带雨伞，点滴积累，水到渠成。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日也许就会身价百倍。 5. 不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。 6. 管住自己的嘴巴。不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因为，这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。 7. 机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造机会，有了机会，就要巧妙地抓住。 8. 若电话老是不响，你该打出去。很多时候，电话会给你带来意想不到的收获，它不是花瓶，仅仅成为一种摆设。交了新朋友，别忘了老朋友，朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑，往往助你的事业更上一个台阶。 9. 千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚，就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱，不要因为恋爱而影响工作和事业，更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。10. 写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。 人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。
这个世界上最容易破碎的是： 男人的酒杯，政客的承诺，少女的梦想，钢丝上的爱情，现代社会中善良和高贵的心。 不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。不是所有的人都能面对孤独而活得酣畅，孤独的到来和失落同样令人不悦，孤独可能使一个口若悬河的人从此缄默不语，但是不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。 你可能只是这个世界上的一个人但对于某人来说你就是全世界 如果你失去了什么，就告诉自己：你从未曾拥有 明亮欢快的火焰稍纵即逝，剩下无限的黑暗让人惆怅。如果初始就在一片漆黑之中，习惯了黑暗，无从幻想光明的模样，反而更加地快乐。 人海中再回首，朋友真诚依旧，往事如风，岁月如歌，漫漫人生路，沧桑几许，幸福几何！ 天空的背面还是天空,是永无止尽的深渊。我们是双生花，不会残酷地吸纳彼此的幸福，只会一直不离不弃地在风中相依，直到凋零…… 只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽。 如果晚上月亮升起的时候，月光照到我的门口，我希望月光女神能满足我一个愿望。我想要一双人类的手。我想用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样的寒冷；如果我没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样的痛苦；如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。 世界上最残酷的事情是等待，等待 是一生最初的苍老，等到昙花再开，等到风景看透 遇见一个人需要1秒钟，喜欢一个人需要1分钟，爱上一个人需要1天，忘记一个人却需要一辈子。 伤心，是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛—度日如年般的经过，不可能玩味其他人生的欣喜。 ‘我们仿佛是在异乡的屋檐下因为躲雨偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路。’人生不过像一场雨那么短暂，我们要彼此珍惜，并让对方感觉到爱中的自由自在。 真正的生活是平淡的，淡得会令人忘却曾经的感动，曾经的心痛，曾经的珍惜与盼望。。。。。 我不知道流星能飞多久，值不值得去追求；我不知道樱花能开多久，值不值得去等候，但我知道我对你的爱会像烟花般绚丽，恒星般永恒，值得我用一生去维护。 我如果有梦/有没有错/错过才会更加明白/明白坚持是什么我如果有梦/梦要够疯/够疯才能变成英雄/总会有一篇我的传说 爱情的美好在于它能给相爱的人以向上的动力和温情的抚慰,但如果把爱情当救赎寂寞,填补空虚的特效药或释放冲动的工具,就会破坏掉属于爱情独有的美感,甚至使爱情变质.就像美酒需要久酿,真爱需要忍耐和等 世人只道神仙好，唯有金银忘不了；终朝只恨聚无多，聚到多时眼闭了；世人只道神仙好，唯有功名忘不了；古今将相今何在，荒冢一堆草没了；世人只道神仙好，唯有娇妻忘不了；夫妻日夜说恩情，夫死又随人去了；世人只道神仙好，唯有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 哭着来，笑着走你出生的时候哭着，周围的人笑着；你逝去的时候笑着，周围的人哭着；一切都在轮回中。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，为何心事终虚话。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪珠儿，怎禁得住秋流到冬，春流到夏。 爱情是灯，友情是影子，当灯灭的时候，你的周围都是影子 当爱情来临的时候，每一个女孩都是仙女。而我不当仙女，已经很久，很久了。仅仅只是红尘中那个等爱的女子。 如果真的有前生今世之说，我愿化作为你盛开的夕阳，午夜梦回，梦中我是为你盛开的夕阳，我笑了，笑着笑着，便泪如雨下！ 也许曲终人散之后,离开的离开,忘记的忘记,但旋律最好的时候,感谢上天让我们是在一起的. 驻足人生长河之畔，掬水在手，我慨叹：那一捧流年\ 万世轮回，千影聚合，微醉至不堪一盏；梦回时冰凉如水。秋雨更漏，诉说的是梦想，是柔情，是迷茫，是怀念，明月知，我知，独你不知；古道黄尘，掩去的是哀愁，是勇气，是忠贞，是决绝，明月知，你知，独我不知！ 刹那，前生后世；瞬间，千载百年。云归天际，月隐林梢。只是不知道那不定的风往哪里吹？是归来，还是离去 有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；� 有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；�� 有一种心情总在离别后，才明白是“失落” 生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美 梦，是一幅画，在一个梦结束的地方，又会开始一个新的梦，就这样一直延续着，只到有一天，我们发现不再有新的梦了，而取代它的只有回忆，于是，在回忆中，我们把那些画一幅一幅的拼起来，终于，我们发现，那被一幅幅拼起来的画面，正是我们人生道路两旁的美丽风景。 盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。剩下来的，那不过是一些惨淡的事情。一些不重要的事情。 海和天相爱了可距离太遥远天落泪了泪水滴落在海里从此海比天蓝 水是泪的痕 泪是水的魂 时间在此停滞 空间在此凝结 在那停滞凝结的时间和空间 只有你永恒的微笑 微笑..... 暗恋是一出最好的哑剧 说出了口，就往往变成了悲剧。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白·梦游天姥吟留别》 3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 4、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——《唐·李白·江上吟》 5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 6、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》 7、海内存知己，天涯若比邻。——《唐·王勃·送杜少府之任蜀川》 8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》 9、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》 10、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《唐·杜甫·寄本十二白二十》 11、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——《唐·李白·上李邕》 12、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 13、会当凌绝顶，一览众山小。——《唐·杜甫·望岳》 14、读书破万卷，下笔如有神。——《唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵》 15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 16、清水出芙蓉，天然去雕饰。——《唐·李白·论诗》 17、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 18、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云》 19、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《唐·李白·南陵别儿童入京》 20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《唐·李白·行路难》 21、恢士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》 22、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 24、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——《唐·王建·十五夜望月》 25、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《唐·李白·将进酒》 26、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》 27、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——《唐·杜甫》 28、谁言寸草心，报得三春晖。——《唐·孟郊·游子吟》() 29、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《唐·王昌龄·从军行》 30、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《唐·杜甫·戏为六绝句》 31、欲穷千里目，更上一层楼。——《唐·王之涣·登鹳雀楼》 32、大凡物不得其平则鸣。——《唐·韩愈·送孟东野序》 33、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 34、丈夫不报国，终为愚。——陈恭尹《射虎射石头》

1. 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 出自先秦·屈原《离骚》。我已然接近了死亡的边缘，回念原有的梦想，丝毫没有后悔之意，我仍需坚持前行。 2. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 出自先秦·屈原《离骚》。死直：死得光明正大。保持着高尚的节操，为了大义而献出自己的生命，这都是圣人所崇尚的行为，我也一定要奉行。 3. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 出自屈原《离骚》。我宁愿死去，身体流亡，也不会用这中正的本性，去做那些邪淫之事。 4. 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 出自先秦·屈原《离骚》。一天天的过去，老年即将到来，我担心还没有为国建功的时间不多了。 5. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 出自先秦·屈原《离骚》。长长的哀叹一声，擦去面上的泪水，哀叹着天下的百姓，生活是如此的艰苦。 6. 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 语出战国楚·屈原《离骚》。两人的心意不一致，媒人撮合也是徒劳；两人恩情不深，只要有点矛盾，就会感情破裂。

1.【离骚的诗句赏析,需要完整的一句,比较好赏析的,请具体一点 陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！ 《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想. 原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土.在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀.他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋.一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的.。 2.离骚的诗句赏析 陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！ 《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。 原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。 在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。 一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。 3.《离骚》的赏析评论有哪些 《离骚》作为屈原的代表作之一，全诗作长达三百七十五句、近二千五百字，是我国古典文学中最早也是最长的抒情诗，堪称中国历史抒情长诗第一。 诗人在《离骚》 中，叙写了自己的一些生平经历，因而后人说它带有自叙传的性质，但同时它又具有大量的超现实描写，在自我形象的描述中渗入了浓重的神话色彩。诗中的构思，具有情节性，却也并非全是客观的、真实生活经历的直接叙写，而几乎完全是主观想像的驰骋。 这些都说明《离骚》是一篇浪漫主义的抒情的代表作，我们在品读时，应特别把握的诗中它的“情”，它是诗人内心世界活动的起伏，也是展开全片诗歌的基础，“情”是由此而展开的全部丰富性和贯穿于全诗的艺术特质。综观《离骚》通篇，不但文辞流畅，而且充分地体现出屈原的机智和策略。 旨在通过这篇长诗，向楚怀王表明心迹，阐述自己忧国、忧君、忧民之赤子之情，希望能够影响并感化楚怀王，从而实现自己的美政理想。 4.离骚名句赏析：《离骚》的语言是相当美的 《离骚》的语言是相当美的。 首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。 但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。 所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。 自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。” ）。 5.离骚的赏析 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共三百七十三句，二千四百九十字。 这是一首浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人的崇高理想和火热的感情，迸发出了异常灿烂的光采。 《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也；骚，忧也。 明己遭忧作辞也。”这是汉代人从文字本义所得出的解释。 诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。 这首诗可分为八个部分。第一部分叙述他的家世、出生和他自幼的抱负；第二部分写他在政治上的遭遇；第三部分写他遭受迫害以后的心情，表示他坚持理想，至死不屈；第四部分写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面地说出他的政治理想；第五部分写他在心情抑郁，无可告愬之下，幻想上天入地，寻求了解他的人；第六部分写他的矛盾心情；他问灵氛和巫咸；冀求得到指引，灵氛劝他离开楚国，巫咸劝他留下来再作打算，但环顾楚国政治情形，却又使他失望；第七部分写他幻想离开楚国远游，但终于依恋不舍；第八部分是“乱辞”，表示要以死来殉他的理想。 《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗人，有着宏伟的抱负。 他想刷新政治，挽救楚国的危亡：“惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”并且还愿意奋身而起，作楚王的先驱：“乘骐骥以驰骋兮，来，吾道夫先路！” 他的目的不止在于挽救楚国的危亡，还想让楚国强大起来，从而实现中国的统一。 统一中国，这是当时人民的愿望，也是有远见的人物的共同理想。屈原在《离骚》里，时常提到尧、舜、禹、汤、周文王等，就是想让楚怀王以他们为榜样。 当时的儒家是提出这些人物来加以理想化，希望统治者要像这些理想人物一样来统一中国的。屈原这种思想是当时爱国思想的一种最高的表现，他不仅想使他的祖国成为强国，而且要让他的祖国来完成当时伟大的历史使命。 《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的的精神。诗人的理想在楚国腐朽统治集团的阻力下不能实现，他愤怒地斥责了楚国统治集团；还这样描述了他自己的情操和耿介之志： 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！ 擥木根以结兮；贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿作彭咸之遗则。 …… 诗人写自己早晨饮木兰花上坠下的露水，晚间食秋菊初开的花朵；身上佩带着薜荔、菌桂，胡绳等香花编成的装饰，用来比喻自己的高洁。和那些统治集团人们的贪婪、嫉妒、驰骛、追逐相比，更衬托出了诗人对于那些丑恶灵魂的鄙视。 接着诗人在斥责了统治集团的“谣诼”和“偭规矩而改错”后，又写他自己的绝不妥协：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。” 屈原作品里的思想光采正是这样表现的：他十分憎恨腐朽的统治集团，憎恨他们，是为了保护自己美好的思想。 正因为这样，憎恨就愈深。他不只是对于腐朽的统治集团揭露和鞭挞，而在揭露和鞭挞时，还举出自己美好的理想，这就更显出了被揭露者的丑恶，鞭挞也愈重。 这篇作品整个说来都具有强烈的浪漫主义色彩，在后半部里，这种色彩更浓烈。诗人在前面写他的生平经历、政治理想以及对于黑暗政治的揭露等，多系实写。 但其中采用了一些“比兴”手法，它和《诗经》中的“起兴”完全不同，也不是单纯的比喻，它所用来比喻的形象中，包含了一种幽远的意境： 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 制芰荷以为衣兮，集美蓉以为裳。不吾知其亦巳兮，苟余情其信芳。 诗人在作品里写他对于种种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不只是感受到花草的色和香，更重要的是觉得被一种深远的意境所吸引住。“江蓠”、“辟芷”、“秋兰”、“芰荷”、“芙蓉”，这些生长在水国深岩的幽花香草，本来容易把人们的心情引到奇丽的幻想境界。 诗人用它们来象征高洁的品德，披戴着它们，就是象征他的被服德义。这就写出了诗人的高洁的动人的形象。 但《离骚》的浪漫主义最重要的特色还不在此。是重要的特色在于诗人的笔锋底下，大量驱使神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成了一幅异常雄奇壮丽的完整的图画。 如诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情绪下，幻想驾着鸾凰、凤鸟、乘风飞上天空，寻天帝去倾诉： 朝发轫于梧兮，夕余至乎县圃，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 6.解释两句《离骚》名句 乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 故都：指郢（ying）都。 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ 译文： 尾声唱道： 算了吧！国家缺少忠良没人理解我，又何必深深地怀恋故都。既然不足以一起推行美政，我将追随彭咸去他的居处！ 这五句是全篇的总结和尾声，在上面八段外具有其独特意义。它高度地概括了全篇的主要内容，简要而深刻地阐明了屈原以身殉国这一伟大悲剧的真实历史意义。五句分两层：龚景瀚曰：“‘莫我知’，为一身言之也；‘莫足与为美政’，为宗社（祖国）言之也。世臣与国同休戚，苟己身有万一之望，则爱身正所以爱国，可以不死也。不然，其国有万一之望，国不亡，身亦可以不死；至‘莫足与为美政’，而望始绝矣。既不可去，又不可留，计无复之，而后出于死，一篇大要，‘乱’之数语尽之矣。太史公于其本传终之曰：‘其后楚日以削，后数十年竟为秦所灭。’言屈子之死得其所也，是能知屈子之心者也。”（《离骚笺》）死，在今天看来是消极的，但两千年前屈原所采取的这种行动其中却包涵着极其严峻的积极的现实斗争意义。王夫之日：“原之沉湘，虽在顷襄之世，然知几自审（预见未来，考虑到自己所应该采取的态度），矢志已夙（早）。君子之进退生死，非一朝一夕之树立，惟极于死以为志（在思想上能作最后牺牲的准备），故可任性孤行也。”（《楚辞通释》）先大父（名其昶，字通伯）曰：“死，酷事耳；志定于中，而从容以见于文字，彼有以通性命之故矣（有了正确的人生观）！ 岂与匹夫匹妇不忍一时之悁忿而自裁者比乎？”（《屈赋微》序）这些，不但说明了为什么屈原在沉湘前二十多年的《离骚》里会出现“吾将从彭咸之所居”这样的句子，而且有力地驳斥了一般封建正统文人们有意诬蔑屈原，毁谤屈原，像汉朝班固所说“露才扬己，忿怼沉江”之类的谬论。

《房兵曹胡马》 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 杜甫一生怀有远大抱负和志向，他书生意气，挥斥方遒。这首诗借咏友人房兵曹胡马而言心中之志，充分体现了杜甫蓬勃向上、锐意进取之精神及遒劲豪迈的诗圣风格。这首诗非一般咏物诗生硬外加上的言志，而是于咏马之中表现出诗人的情与志。杜甫写马，可谓已达形神俱似之境，首句点明来历不凡（大宛产良马），接着倒装刻画，“锋棱”置前，给人顿生这匹胡马骨峻神清的第一印象；接着诗人尤极善相马的伯乐，观完骨相继察双耳，尖削劲挺的双耳更衬映出马的精悍（附带联系一句：咱现在股市之匹匹马驹是否也大都呈“瘦骨耳峻”了？），复再述马的本领与功力，一个“入”字，韵味十足，侧写马快，正写马疾驰时脚蹄几不落地的飞爽感受；咏马之后转入言志，诗的后两联，借写胡马的品格，表达了对朋友的期望，更表达了诗人积极进取、建功立业的抱负。杜诗圣极口赞誉这匹宝马良驹能穿空阔度险峻越障碍甚至足以托付生命！末联既是言马更又言人，鼓励友人房兵曹，身为兵曹参军，当有万里之志、英豪之气！这虽是激励友人，更反映出诗人自己的壮阔胸襟！！ 咏马 杨师道 玉鞍金络过丹墀，骨相峥嵘毛亦奇。 世上殊多千里马，老肥御苑未曾驰。 羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。 此马若遂千里志，追风犹可到天涯。 李贺 此马非凡马， 房星本是星。 向前敲瘦骨， 犹自带铜声。 李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 李贺 武帝爱神仙， 烧金得紫烟。 厩中皆肉马， 不解上青天。 《天马歌》 汉武帝刘彻 太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。 骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。 《房兵曹胡马》 杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 诗中名句摘选 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 《楚辞·离骚》 胡马依北风，越鸟巢南枝。 汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁，边翩西北邓。 三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。 南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激，萧萧征马烦。 隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。 宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 元·马致远《天净沙·秋思》曲 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。 元·刘因《山家》诗 马嘶落日青山暮雁度西风白草新。 明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。 清·徐《大猎》诗 有关马的俗语: 矮子骑大马：上下两难 八匹马拉不开：难分难解 半天云里跑马：露马脚 背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿 跛子骑瞎马：各有所长 长颈鹿进马群：高出了头 长袍马褂瓜皮帽：老一套 陈世美做附马：喜新厌旧 城隍爷的马：样子货 城头上跑马：远兜运转 船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，) 戴马桶坐大堂：赃(脏)官 刀马旦不会刀枪：待有虚名 刀马理不会刀枪：笨蛋(旦) http://zhidao.baidu.com/question/23486947.html?si=7