佛家名言名句60条(商鞅名言名句60条)

1.佛经经典名句 佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 2.佛经经典名句 佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。 一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。 放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 3.佛经经典名句关于爱情的 佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。 给你介绍下仓央嘉措的情诗： 我问佛： 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 ******************************************************************** 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜。 4.求 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。 ——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 ——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。 如梦幻泡影。 如露亦如电。 应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。 国土危脆。四大苦空。 五阴无我。生灭变异。 虚伪无主。心是恶源。 形为罪薮。如是观察。 渐离生死。 ----佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。 所谓摄心为戒。因戒生定。 因定发慧。是则名为三无漏学。 ——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。 若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。 若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。 ----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。 淫心不除，尘不可出。——《楞严经》。

佛教经典语录60句精选： 1) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 2) 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。 3) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 5) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。摘自：.com 警句大全 6) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 9) 在顺境中修行，永远不能成佛。 10) 无明实性即佛性，幻化空身即法身。 佛教经典语录60句最新： 1) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。 2) 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 3) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 4) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 5) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6) 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7) 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 8) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 9) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 11) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 12) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 13) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 14) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 15) 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 16) 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 17) 今日的执着，会造成明日的后悔。 18) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 19) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 20) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的? 佛教经典语录60句集锦： 1) 修行就是修正自己错误的观念。 2) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 3) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4) 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 5) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 6) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 9) 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 10) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 11) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 12) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 13) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 14) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 15) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 16) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。 17) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18) 在顺境中修行，永远不能成佛。 19) 内心没有分别心，就是真正的苦行。 20) 每一种创伤，都是一种成熟。 21) 你永远要感谢给你逆境的众生。 22) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 23) 你随时要认命，因为你是人。 24) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 25) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 26) 能说不能行，不是真智慧。 27) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 28) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 29) 色即是空，空即是色。

在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才是好语录呢？下面是我精心整理的佛家经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。 1、不住一切处心即是佛心。 2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 8、一切皆为虚幻。 9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 12、学佛就是在学做人而已。 13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。 16、离一切诸相，则名诸佛。 17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。 18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 21、信心清净，则生实相。 22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 24、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 31、三世诸佛以自心为本师。 32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。 33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 35、你要感谢告诉你缺点的人。 36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的'。 37、一花一世界，一佛一如来。 38、好好的管教你自己，不要去管别人。 39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。 42、真心空寂，无所不遍。 43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 44、息念忘虑，佛自现前。 45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。 46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。 48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。 55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。 57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 58、不可说。 59、色即是空，空即是色。 60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

佛家警句 1、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 2、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3、其实一爱一美的人，只是与自己谈恋一爱一罢了。 4、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。 5、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 6、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 7、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本一性一和一颗清净的心。 8、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。 9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 10、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强一暴一奸一诈者，祸之始。 11、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。 12、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 13、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 14、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 15、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 16、在你贫穷的时候，那你就用身一体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 17、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 18、能为别人设想的人，永远不寂寞。 19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 20、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 21、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 22、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。 23、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 24、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 25、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太一阳一，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自一由，多少人在今天已经家破人亡。 26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 27、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ 28、与人相处之道，在于无限的容忍。 29、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 30、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁一壮。 31、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 32、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ 33、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 34、禅师牵驴云游，突然驴滑一向悬崖，禅师紧一抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！禅师叹：事事争胜好斗好吗？ 35、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 36、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 37、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 38、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。 40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 41、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的。 42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 43、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟一浪一做。 44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 46、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 47、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 48、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 49、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。 50、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 51、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 52、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 53、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 55、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 56、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 58、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 59、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 60、你要感谢告诉你缺点的人。 61、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 62、永远扭曲别人善意的人，无药可救。佛家经典人生格言 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好 用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 伤人之语，如水覆地，难以挽回。 经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。 时时好心，就是时时好日。 话多不如话少，话少不如话好。 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。室内植物，例如菊花、常春藤、吊兰，是天然的空气清新剂。 得理要饶人，理直气要和。 不怕事多，只怕多事。 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好 若真修道人，不见世间过。 智者知幻即离，愚者以幻为真。 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 佛家经典人生格言大全 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 伤人之语，如水覆地，难以挽回。 时时好心，就是时时好日。 话多不如话少，话少不如话好。 得理要饶人，理直气要和。 我本人不在故乡做生意，家乡的利润，基金会一块钱也不取!投资、捐赠，目的只有一个，就是希望国家兴旺、民族富强。 不怕事多，只怕多事。 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 人生共有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去，明天还没到来，我们只有把握今天， 珍惜今天，才能为人生增添光辉。 若真修道人，不见世间过。 智者知幻即离，愚者以幻为真。 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好 用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象咱们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。 一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 关于佛家的经典名言 佛家名言:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。 佛家名言:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。 佛家名言:人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。 佛家名言:一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探 讨人生真谛，用毅力安排人生时间。 佛家名言:当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。 佛家名言:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。 佛家名言:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动 佛家名言:禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧！禅师叹:事事争胜好斗好吗？ 有关佛家的经典人生格言 1.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 2.用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。 3.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 4.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 5.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 6.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 7.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 8.事不三思总有败，人能百忍自无忧。 9.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 10.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 11.伤人之语，如水覆地，难以挽回。 12.时时好心，就是时时好日。 13.话多不如话少，话少不如话好。 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。室内植物，例如菊花、常春藤、吊兰，是天然的空气清新剂。 14.得理要饶人，理直气要和。 15.不怕事多，只怕多事。 16.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 17.一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 沃伦·巴菲特是全球著名的投资商，生于美国内布拉斯加州的奥马哈市。从事股票、电子现货、基金行业。以下就让跟大家分享的来自于巴菲特的名言。有没有触动你心灵的一条名言呢? 18.圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。 19.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 一扇幸福的门关闭的时候，另一扇就会打开，但我们经常长久地凝视那扇关闭的门，而忽略了那扇为我们打开的门。 20.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 21.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 22.若真修道人，不见世间过。 23.智者知幻即离，愚者以幻为真。 24.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 25.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 佛家经典禅语名人名言 1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。 2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。） 3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。 4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 5、君子相见，目击道存。（《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。） 6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。 7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。 8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。 9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。 1、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。 11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。 12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。 名句作为警示自己的句子，希望以上《佛家警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 佛家因果轮回唯美句子 专题。

50鏉′經瀹剁粡鍏歌��褰� 銆�銆�鏅烘収鏄�娌℃湁鐑︽伡鐨勶紝鎱堟偛鏄�娌℃湁鏁屼汉鐨勩�備笅闈㈡槸鎴戜负澶у�舵暣鐞嗘敹闆嗙殑鍏充簬浣涘�剁殑缁忓吀浣涜��璇�褰曪紝娆㈣繋澶у�剁殑闃呰�汇�� 銆�銆�1銆佹斁涓嬪睜鍒�锛岀珛鍦版垚浣涖�� 銆�銆�2銆佹矆榛樻槸姣佽挨鏈�濂界殑绛旇�嗐�� 銆�銆�3銆佹晳浜轰竴鍛斤紝鑳滈�犱竷绾ф诞灞犮�� 銆�銆�4銆佷笌浜虹浉澶勪箣閬擄紝鍦ㄤ簬鏃犻檺鐨勫�瑰繊銆� 銆�銆�5銆佷竴蹇垫剼鍗宠埇鑻ョ粷锛屼竴蹇垫櫤鍗宠埇鑻ョ敓銆� 銆�銆�6銆佺�嶅�傛槸鍥狅紝鏀跺�傛槸鏋滐紝涓�鍒囧敮蹇冮�犮�� 銆�銆�7銆佹嫢鏈変竴棰楁棤绉佺殑鐖卞績锛屼究鎷ユ湁浜嗕竴鍒囥�� 銆�銆�8銆佷汉鐢熺殑鐪熺悊锛屽彧鏄�钘忓湪骞虫贰鏃犲懗涔嬩腑銆� 銆�銆�9銆佸叾瀹炵埍缇庣殑浜猴紝鍙�鏄�涓庤嚜宸辫皥鎭嬬埍缃�浜嗐�� 銆�銆�10銆佹椂闂存�讳細杩囧幓鐨勶紝璁╂椂闂存祦璧颁綘鐨勭儲鎭煎惂! 銆�銆�11銆佷笉瑕佸お鑲�瀹氳嚜宸辩殑鐪嬫硶锛岃繖鏍峰瓙姣旇緝灏戝悗鎮斻�� 銆�銆�12銆侀粯榛樼殑鍏宠柉濂芥��涓庣�濈�忓埆浜猴紝閭ｆ槸涓�绉嶆棤褰㈢殑甯冩柦銆� 銆�銆�13銆佹儏鎵ф槸鑻︽伡鐨勫師鍥狅紝鏀句笅鎯呮墽锛屼綘鎵嶈兘寰楀埌鑷�鍦ㄣ�� 銆�銆�14銆佸嚒鎵�鏈夌浉锛岀殕鏄�铏氬�勩�傝嫢瑙佽�哥浉闈炵浉锛屽垯瑙佸�傛潵銆� 銆�銆�15銆侀殢缂樹笉鏄�寰楄繃涓旇繃锛屽洜寰�鑻熶笖锛岃�岀噧鎻℃槸灏戒汉浜嬪惉澶╁懡銆� 銆�銆�16銆佺敤浼ゅ�冲埆浜虹殑鎵嬫�垫潵鎺╅グ鑷�宸辩己鐐圭殑浜猴紝鏄�鍙�鑰荤殑銆� 銆�銆�17銆佷竴鍒囪�屾棤甯革紝鐢熻�呭繀鏈夊敖锛屼笉鐢熷垯涓嶆�伙紝姝ょ伃鏈�涓轰箰銆� 銆�銆�18銆佷笘闂寸殑浜鸿�佸�规硶寰嬭礋璐ｄ换銆備慨琛岀殑浜鸿�佸�瑰洜鏋滆礋璐ｄ换銆� 銆�銆�19銆佹�ゆ湁鏁呭郊鏈夛紝姝ょ敓鏁呭郊鐢�;姝ゆ棤鏁呭郊鏃狅紝姝ょ伃鏁呭郊鐏�銆� 銆�銆�20銆佽兘鐪嬪埌鑷�宸辩殑缂虹偣鏈�娈婅儨锛岃兘鏀规�ｈ嚜宸辩殑閿欒��鎵嶈兘瑙ｈ劚銆� 銆�銆�21銆佸綋浣犲�硅嚜宸辫瘹瀹炵殑鏃跺�欙紝涓栫晫涓婃病鏈変汉鑳藉�熸�洪獥寰椾簡浣犮�� 銆�銆�22銆佽嫢浜洪�犻噸缃�锛屼綔宸叉繁鑷�璐�;蹇忔倲鏇翠笉閫狅紝鑳芥嫈鏍规湰涓氥�� 銆�銆�23銆佸�氳�茬偣绗戣瘽锛屼互骞介粯鐨勬�佸害澶勪簨锛岃繖鏍峰瓙鏃ュ瓙浼氬ソ杩囦竴鐐广�� 銆�銆�24銆佷笌鍏朵綘鍘绘帓鏂ュ畠宸叉垚鐨勪簨瀹烇紝浣犱笉濡傚幓鎺ュ彈瀹冿紝杩欎釜鍙�鍋氳�ゅ懡銆� 銆�銆�25銆佸簲浣滃�傛槸瑙傝�告硶鍥犵紭鐢燂紝鎴戣�存槸鍥犵紭;鍥犵紭灏芥晠鐏�锛屾垜浣滃�傛槸璇淬�� 銆�銆�26銆佷汉鐢熸湁鍏�鑻︼細鐢燂紝鑰侊紝鐥咃紝姝伙紝鐖卞埆绂伙紝鎬ㄩ暱涔咃紝姹備笉寰楋紝鏀句笉涓嬨�� 銆�銆�27銆佸唴蹇冨厖婊″繉濡掞紝蹇冧腑涓嶅潶鐧斤紝瑷�璇�涓嶆�ｇ殑浜猴紝涓嶈兘绠楁槸涓�浣嶄簲瀹樼��姝ｇ殑浜恒�� 銆�銆�28銆佺毊鎵嬪簡鎴戞様鎵�閫犺�告伓涓氾紝鐨嗙敱鏃犲�嬭椽鐬嬬棿锛屼粠韬�璇�鎰忎箣鎵�鐢燂紝涓�鍒囨垜浠婄殕蹇忔倲銆� 銆�銆�29銆佹湁鍥犳湁缂橀泦涓栭棿锛屾湁鍥犳湁缂樹笘闂撮泦;鏈夊洜鏈夌紭鐏�涓栭棿锛屾湁鍥犳湁缂樹笘闂寸伃銆� 銆�銆�30銆佸湪浣犺传绌风殑鏃跺�欙紝閭ｄ綘灏辩敤韬�浣撳幓甯冩柦锛岃��濡傝�存壂鍦版磼姘存惉涓滆タ绛夛紝杩欎篃鏄�涓�绉嶅竷鏂姐�� 銆�銆�31銆佷笉瑕佸埢鎰忓幓鐚滄祴浠栦汉鐨勬兂娉曪紝濡傛灉浣犳病鏈夋櫤鎱т笌缁忛獙鐨勬�ｇ‘鍒ゆ柇锛岄�氬父閮戒細鏈夐敊璇�鐨勩�� 銆�銆�32銆佷笉娲楁尽鐨勪汉锛岀‖鎿﹂�欐按鏄�涓嶄細棣欑殑銆傚悕澹颁笌灏婅吹锛屾槸鏉ヨ嚜浜庣湡鎵嶅疄瀛︾殑銆傛湁寰疯嚜鐒堕�欍�� 銆�銆�33銆佸懡鐢卞繁閫狅紝鐩哥敱蹇冪敓锛屼笘闂翠竾鐗╃殕鏄�鍖栫浉锛屽績涓嶅姩锛屼竾鐗╃殕涓嶅姩锛屽績涓嶅彉锛屼竾鐗╃殕涓嶅彉銆� 銆�銆�34銆佸じ濂栨垜浠�锛岃禐鍙规垜浠�鐨勶紝杩欓兘涓嶆槸鍚嶅笀銆備細璁叉垜浠�锛屾寚绀烘垜浠�鐨勶紝杩欐墠鏄�鍠勭煡璇嗭紝鏈変簡浠栦滑鎴戜滑鎵嶄細杩涙�ャ�� 銆�銆�35銆佽�夋偀涓栭棿鏃犲父銆傚浗鍦熷嵄鑴嗐�傚洓澶ц嫤绌恒�備簲闃存棤鎴戙�傜敓鐏�鍙樺紓銆傝櫄浼�鏃犱富銆傚績鏄�鎭舵簮銆傚舰涓虹姜钖�銆傚�傛槸瑙傚療銆傛笎绂荤敓姝汇�� 銆�銆�36銆佺瑧鐫�闈㈠�癸紝涓嶅幓鍩嬫�ㄣ�傛偁鐒讹紝闅忓績锛岄殢鎬э紝闅忕紭銆傛敞瀹氳�╀竴鐢熸敼鍙樼殑`锛屽彧鍦ㄧ櫨骞村悗锛岄偅涓�鏈佃姳寮�鐨勬椂闂淬�� 銆�銆�37銆佹厛鎮叉槸鐪熸�ｇ殑鐖辨儏锛屾案鎭掍笉鍙樸�� 銆�銆�38銆佺湡姝ｇ殑鎱堟偛鍦ㄤ簬鐖卞埆浜猴紝涓嶆槸鐖辫嚜宸便�� 銆�銆�39銆佹櫤鎱ф槸娌℃湁鐑︽伡鐨勶紝鎱堟偛鏄�娌℃湁鏁屼汉鐨勩�� 銆�銆�40銆佸厛鎶婅嚜宸辫皟鏁村ソ锛屼笉瑕佹�绘兂濡備綍鍘绘敼鍙樺埆浜恒�� 銆�銆�41銆佹暣涓�瀹囧畽鏄�鎴戝�讹紝鎵�鏈夌殑浼楃敓閮芥槸鎴戠殑瀹朵汉銆� 銆�銆�42銆佸嚒澶�閭ｄ釜蹇冮潬涓嶄綇锛屽叏鏄�铏氭儏鍋囨剰锛屼笉鑳界浉淇°�� 銆�銆�43銆侀粯榛樼殑鍏虫��涓庣�濈�忓埆浜猴紝閭ｆ槸涓�绉嶆棤褰㈢殑甯冩柦銆� 銆�銆�44銆佸彧鏈夊紑鍙戝唴蹇冪殑鎱堟偛鍜屾櫤鎱э紝鎵嶈兘杈惧埌鐢熸�昏嚜鍦ㄣ�� 銆�銆�45銆佸紕鏄庣櫧鑷�宸辩殑蹇冨彨鏄庡績锛岃�佸埌浜嗚嚜宸辩殑鏈�鎬у彨瑙佹�с�� 銆�銆�46銆佷竴鍒囪�屾棤甯革紝鐢熻�呭繀鏈夊敖锛屼笉鐢熷垯涓嶆�伙紝姝ょ伃鏈�涓轰箰銆� 銆�銆�47銆佷粈涔堟槸鍠勬伓?涓�鍒囦负鑷�宸卞氨鏄�鎭讹紝澶勫�勪负鍒�浜哄氨鏄�鍠勩�� 銆�銆�48銆佸唴蹇冪殑蹇�涔愭槸鐪熸�ｇ殑蹇�涔愶紝绮剧�炵殑浜�鍙楁槸鏈�澶х殑浜�鍙椼�� 銆�銆�49銆佷綘纭�瑕佹妸鍗曠函鐨勪簨鎯呯湅寰楀緢涓ラ噸锛岄偅鏍峰瓙浣犱細寰堢棝鑻︺�� 銆�銆�50銆佺敱鐖辨晠鐢熷咖锛岀敱鐖辨晠鐢熸�栵紝鑻ョ�讳簬鐖辫�咃紝鏃犲咖浜︽棤鎬栥�� ;