人间失格最励志的句子(人间失格经典句子仅一夜之间)

1. 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 2.从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。 3. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。 若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。 4. 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。 5. 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 6. 我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。 7. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。 8. 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。 9. “我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。 ” 10.  没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 11.  我问神明，不反抗何罪之有? 12. 越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣 13.虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 14. 而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。 15.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 16.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。 17. 与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。 18.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 19. 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。 20. 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。 21. 总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。 人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。 22. 我度过了可耻的生涯。 23. 我这一生，尽是可耻之事 24. 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。 25.我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。 26. 一切都会过去的。 27. 难道信赖也是一种罪过吗? 28. 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 29. 我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。” 30.还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。 31.所谓世人，不就是你吗? 32. 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 33. 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 34. 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布没有窗口冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。 35. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。 36.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负责任如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 37. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 38.只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望 39.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。 40. 我根本无法过那种所谓集体生活 ，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。 41.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。” 最后说一下 “生而为人，我很抱歉” 这句话并不是太宰先生写的 具体见下文，内容源自网络 寺内寿太郎 （てらうちじゅたろう1900年?-？）是日本昭和初期的诗人。 著有一行诗，“生まれてすみません”句被误认为是日本小说家太宰治的名言之一， 在太宰治的短篇小说“二十世纪旗手”里被用作副标题，但这个句子是引用寺内寿太郎的，而暴露出此事的是太宰治的友人山岸外史（评论家）。 这里 班娘娘今天画扇了吗 下期见呐

总会有人感叹生活的不易，感叹这无休无止的颠沛流离，感叹人生竟是这般悲剧，无处不在的压力随时会奔赴而来。 当我们被负面情绪缠身的时候，随之而来的便是日复一日的消沉和日复一日的低迷，想着这样的生活何时才能结束，何时才能守得云开见月明，真正变得豁然开朗。 太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外治愈，他说： “如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这句话，一切都会过去的。” 如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。 在你觉得生活很难的时候，不妨想想那句“一切都会过去的”，每个人都会经历各种各样的伤痛和挫折，只是有些人选择不说，默默承受着。 当你悟透了这句话，你便看开了，人生没有那么多过不去的坎儿，有时候，我们只是输给了自己的执念。 有时候，我们会有这样一种错觉，总感觉自己不断地努力，却发现离想要的幸福越来越远，眼里羡慕着别人的生活，却从来没有在意过自己的生活。 其实，你的幸福也在别人的眼里，只是你自己没有发觉而已。 幸福通常都是自己的主观感受，你看到的别人的幸福，那本不属于你，对你的生活也没有任何意义。人自身比任何人都要了解自己，所以不用自欺欺人。 你究竟是不是比那些看上去很幸福的人都努力？如果是的话，请打起精神来，不是你没有幸福的资格，而是你从来都没有主动感受过幸福。 总有人要幸福的，你也一定可以，人生来平等，同时上帝也赋予了每个人追求幸福的权力，大多数人，都会将幸福当作一种“可远观而不可亵玩”的观赏品，从而在别人身上才能看到幸福。 就像马克吐温曾说过：“幸福就像夕阳——人人都可以看见，但大多数人的眼睛，却望向别的方向，因此错过了机会。” 你是不是也一样，明明可以和所有人一样，沐浴在金黄色的落日余晖中，却羡慕着别人眼中的夕阳，其实我们看到的是同一个夕阳。 幸福也如此，我们能体会到的，是同一种幸福，我们每个人都有权利得到，可偏偏大多数人，都不会在意自己眼中的幸福，而是奢求别人的幸福。 其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。 如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。 人一旦觉得舒适，就会感觉生活是一成不变的，从早上起床到晚上下班，连公车都是搭的同一班，每天习以为常地做着相同的事情，过着机器一样的生活。 如果到现在都觉得，自己的生活如一潭死水，那么先不要急着改变生活，试试改变一下自己。 很多人会每天做着相同的事情，大多是因为已经习惯了这种生活和工作的模式——即是舒适，是因为只要坚持这种模式，就会感到轻松，抱着“那么这样就好了吧”的思维，所以想要改变自己的话，就先跳出这个舒适圈。 改掉自己不自律的坏习惯，然后给自己一个目标，有长远的、有短期的，像是生活的一个个里程碑；尽量安排自己喜欢的生活，兴趣使然，做起来也会更有动力；不要让你的行动和思维停下来，必须有一个还在路上； 不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。 生活没有权利把你变成这样，只有你自己可以，难在很多人都吃不了苦，然而改变自己其实并不难。 有多少次，你都会听到这句话：“一切都会好起来的”，不止是从别人口中，更多的是自己的内心。当撑不下去的时候，总会听到一个声音告诉你，这一切都会过去的，好日子就要来了。 然而，很多人却让这句话，仅仅是一句话，那么一切就不可能好起来。 在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。 所以把这句话当作一种暗示，比把这句当作安慰要好得多。 暗示自己，是时候不再埋怨生活，郁郁寡欢可不是你的作风，让生活重新回到轨道上来，重新做回生活的主人。 如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。 所以，一切都会好起来的，请让自己相信生活吧。 听到这句话的时候，不要让自己松懈下来，收拾好行囊，趁着天空刚刚放晴，大路变得清晰，赶紧出发吧。 因为天气不可能永远这么好，道路也不可能一直平坦，只不过路上的行人都能跋山涉水，风雨无阻的赶路，因为他们前行的心一直在路上。 如今的我，真的是不幸的吗？在这人世间摸爬滚打至今，历经的苦难无数，而等待我的苦难也在路上，现在还有着惬意生活的我，又在抱怨着什么呢。 回头想想，也不过是因为太累，偶尔发起了牢骚而已，这世间的苦难，何至于此呢。与其抱怨生活的种种不是，不如设法改变一下自己。 我们又何尝不是那个别人眼中幸福的人，只不过我们活在了负面情绪里，盲目羡慕别人而否定了自己。 一切都会过去的，一切都会好起来的，别再烦忧了，对自己好点吧，往前看吧。 END 今日话题： 你在心情低落的时候，通常会被哪句话所治愈？一般是如何解决的？ 来留言聊聊你的故事和看法吧。

1、我度过了可耻的生涯。 2、所谓世人，不就是你吗？ 3、懦弱的人连幸福都害怕。 4、难道我赚钱养你也不行？ 5、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 6、我这一生，尽是可耻之事。 7、问问老天，不抵抗是罪吗？ 8、难道信赖也是一种罪过吗？ 9、唯有尽力自持，方不致癫狂。 10、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。 11、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。 12、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。 13、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 14、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 15、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、**得多。 16、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 17、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。 18、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。 19、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。 20、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 21、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 22、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。 23、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 24、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。 25、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。 26、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。 27、相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 28、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 29、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？ 30、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 31、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。 32、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。 33、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 34、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。 35、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。 36、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 37、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 38、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 39、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。 40、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。 41、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。 42、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 43、“都是他的父亲不好。”她漫不经心地说道，“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。 44、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。 45、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。 46、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。 47、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。 48、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 49、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。 50、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。 51、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 52、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 53、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。 54、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 55、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。 56、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。 57、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。 58、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。 59、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。 60、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。” 61、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。 62、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。

人间失格经典句子如下： 1、相互轻蔑却又彼启答此来往并一起自我作贱，这就是世上所谓朋友的真面目。 2、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 4、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 5、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。 平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 6、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。 7、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功困旁绝地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 8、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，汪姿不如默默承受。 9、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。 10、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

人间失格经典句子： 1、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 2、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 4、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 5、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 6、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。 7、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。 8、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。