余秋雨的名言
余秋雨的名言警句汇总如下 1、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。 2、我看到，最早到临终床前的总是小人。 3、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 4、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 5、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。 6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。 7、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。 8、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 9、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。 10、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 11、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。 12、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。 13、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。 14、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 15、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。
1. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。 --余秋雨 《山居笔记》 2. 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。 3. 哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。 4. 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 5. 惊人的光辉和惊人的无耻同根而生，浓烈的芬芳和浓烈的恶臭相邻而。 6. 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 --余秋雨 《阳关雪》 7. 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 --余秋雨 《千年一叹》 8. 一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。 9. 每个人都有一行泪 喝下的冰水酿成的热泪 我把所有的委屈汇在那里 你不懂我 我不怪你 --余秋雨 10. 文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。 11. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 --余秋雨 《行者无疆》 12. 他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 --余秋雨 《黄州突围》 13. 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。—— 余秋雨《文化苦旅》 14. 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 --余秋雨 《北大授课》
1) 一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。 2) 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 3) 长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。 4) 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 5) 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 6) 只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。 7) 要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。 8) 在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理:给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。 9) 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 10) 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊 11) 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。 12) 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。 13) 历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。 14) 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
1. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。 --余秋雨 《山居笔记》 2. 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。 3. 哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。 4. 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 5. 惊人的光辉和惊人的无耻同根而生，浓烈的芬芳和浓烈的恶臭相邻而。 6. 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 --余秋雨 《阳关雪》 7. 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 --余秋雨 《千年一叹》 8. 一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。 9. 每个人都有一行泪 喝下的冰水酿成的热泪 我把所有的委屈汇在那里 你不懂我 我不怪你 --余秋雨 10. 文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。 11. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 --余秋雨 《行者无疆》 12. 他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 --余秋雨 《黄州突围》 13. 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。—— 余秋雨《文化苦旅》 14. 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 --余秋雨 《北大授课》
1) 一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。 2) 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 3) 长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。 4) 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 5) 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 6) 只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。 7) 要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。 8) 在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理:给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。 9) 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 10) 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊 11) 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。 12) 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。 13) 历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。 14) 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
余秋雨经典语录
1.大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。——余秋雨《千年一叹》 2.一个人会落泪，是正因痛；一个人之因此痛，是正因在乎；一个人之因此在乎，是正因有感觉；一个人之因此有感觉，仅正因你是一个人！因此，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只但是是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。 3.有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。 4.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。 5.我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。 6.面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。 7.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。 8.不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。--余秋雨
余秋雨的30个句子，经典走心，值得让你收藏1.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。2.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉告求的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。3.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。4.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。5.更羡慕街边咖啡座里的灯光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。6.我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。7.像城头飘来的雪，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有美与善才能永恒。8.再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可以休息的平台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。9.健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美张罗一个酸楚的祭奠。世间最让人吃不消的，就是对美的祭典。10.善和爱是历史的结果。……单核案是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。11.有人把生命局促于互窥，互监，互猜，互损，有人把生命释放于大地长天远山沧海。12.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。13.真正的知识分子是应该对公共权利担负监察责任的。14.堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。15.该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早啼叫，百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。16.最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。17.就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰，水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。18.空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。19.干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。20.面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。21.阅读最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。22.最让人心动的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。23.熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。24.我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，凝思后的放松，苍老后的年轻。25.让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。26.一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。27.一段树木要靠着瘿瘤取悦于人，一块石头要靠着晕纹取悦于人，其余能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。28.既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂，露的浸润，霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。29.向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。30.再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。
01假饰天真是最残酷的自我糟践。 02孤独不是一种脾性，而是一种无奈。03以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。04不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。05谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。06有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。07既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。08阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。09假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。09假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 10希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
1、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。 2、我看到，最早到临终床前的总是小人。 3、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 4、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 5、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。 6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。 7、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。 8、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 9、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。 10、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 11、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。 12、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。 13、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。 14、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 15、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。
余秋雨的30个句子，经典走心，值得让你收藏1.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。2.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉告求的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。3.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。4.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。5.更羡慕街边咖啡座里的灯光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。6.我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。7.像城头飘来的雪，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有美与善才能永恒。8.再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可以休息的平台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。9.健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美张罗一个酸楚的祭奠。世间最让人吃不消的，就是对美的祭典。10.善和爱是历史的结果。……单核案是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。11.有人把生命局促于互窥，互监，互猜，互损，有人把生命释放于大地长天远山沧海。12.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。13.真正的知识分子是应该对公共权利担负监察责任的。14.堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。15.该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早啼叫，百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。16.最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。17.就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰，水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。18.空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。19.干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。20.面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。21.阅读最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。22.最让人心动的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。23.熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。24.我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，凝思后的放松，苍老后的年轻。25.让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。26.一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。27.一段树木要靠着瘿瘤取悦于人，一块石头要靠着晕纹取悦于人，其余能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。28.既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂，露的浸润，霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。29.向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。30.再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。
01假饰天真是最残酷的自我糟践。 02孤独不是一种脾性，而是一种无奈。03以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。04不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。05谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。06有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。07既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。08阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。09假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。09假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 10希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
1、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。 2、我看到，最早到临终床前的总是小人。 3、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 4、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 5、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。 6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。 7、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。 8、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 9、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。 10、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 11、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。 12、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。 13、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。 14、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 15、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。
余秋雨的经典名句
如下： 1、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。 2、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 3、然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。 4、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。 5、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。 6、惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
余秋雨的经典名句
余秋雨的经典名句如下： 1、 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 2、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 3、 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 4、 世上真正的高人单纯的像个婴儿。 5、 只要洗涤诈念，鄙弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。 6、 文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。 7、 一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
余秋雨经典名句文化苦旅
文化苦旅经典语录 一、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。——余秋雨《文化苦旅》 二、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。——余秋雨《文化苦旅》 三、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》 四、水面之下，漂动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。——余秋雨《文化苦旅》 五、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。——余秋雨《文化苦旅》 六、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》 七、除了冬季，牌坊是乡民和路人歇脚的场所，牌坊总是靠着大路，有石基可以坐卧，有石柱可以靠背。因此，不少人喜欢到这里聊天。斜躺着，看白云，听蝉鸣，传闲话。——余秋雨《文化苦旅》 八、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。——余秋雨《文化苦旅》 九、隐匿于闹市，沉淀成宁静。——余秋雨《文化苦旅》 十、我的脚步再也不会蹈空凌云，我的文笔再也不会高谈阔论，我的思绪再也不会离开苍原苍生——余秋雨《文化苦旅》 十一、妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》 十二、艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。——余秋雨《文化苦旅》 十三、历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。——余秋雨《文化苦旅》 十四、有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印——余秋雨《文化苦旅》 十五、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。——余秋雨《文化苦旅》 十六、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——余秋雨《文化苦旅》 十七、看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》 十八、浅渚波云影，小桥流水江村。《文化苦旅》 十九、那么多次的灭亡，每一次，都少不了熊熊大火吧？都少不了那一口口烧沸了、又烧干了的古井、老井、废井吧？地下总有水源，它们渐渐又都有了波光。但伸头一看，与我在渤海国遗址看到的一样，冷眼，总是冷眼。——余秋雨《文化苦旅》 二十、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。——余秋雨《文化苦旅》
【1】：孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 --余秋雨 《文化苦旅》 【2】：我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》文化苦旅 【3】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 --余秋雨 《文化苦旅》 【4】：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》 【5】：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 --余秋雨 《文化苦旅》 【6】：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 --余秋雨 《文化苦旅》 【7】：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… --余秋雨 《文化苦旅》 【8】：向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 --余秋雨 《文化苦旅》 【9】：我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。 --余秋雨 《文化苦旅》 【10】：在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 --余秋雨 《文化苦旅》 【11】：这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 --余秋雨 《文化苦旅》 【12】：人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。 --余秋雨 《文化苦旅》
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》 【3】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 --余秋雨 《文化苦旅》 【4】：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》 【5】：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 --余秋雨 《文化苦旅》 【6】：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 --余秋雨 《文化苦旅》 【7】：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… --余秋雨 《文化苦旅》 【8】：上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 --余秋雨 《文化苦旅》
【1】：孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 --余秋雨 《文化苦旅》 【2】：我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》文化苦旅 【3】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 --余秋雨 《文化苦旅》 【4】：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》 【5】：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 --余秋雨 《文化苦旅》 【6】：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 --余秋雨 《文化苦旅》 【7】：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… --余秋雨 《文化苦旅》 【8】：向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 --余秋雨 《文化苦旅》 【9】：我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。 --余秋雨 《文化苦旅》 【10】：在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 --余秋雨 《文化苦旅》 【11】：这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 --余秋雨 《文化苦旅》 【12】：人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。 --余秋雨 《文化苦旅》
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》 【3】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 --余秋雨 《文化苦旅》 【4】：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》 【5】：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 --余秋雨 《文化苦旅》 【6】：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 --余秋雨 《文化苦旅》 【7】：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… --余秋雨 《文化苦旅》 【8】：上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 --余秋雨 《文化苦旅》
