与战争有关的成语(与战争有关的成语和诗句)

马革裹尸、枪林弹雨、炮火连天、白骨露野、纸上谈兵等。 一、马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ] 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 出处：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 二、枪林弹雨 [ qiāng lín dàn yǔ ] 枪杆像树林，子弹像下雨。形容战斗激烈。 出处：冯德英《迎春花》第二章：“枪林弹雨战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。” 三、炮火连天 [ pào huǒ lián tiān ] 形容正处在激烈的战争状态。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“继之又道：‘这不过演放两三响已经这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。’” 四、白骨露野 [ bái gǔ lù yě ] 露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲剧景象。 出处：三国·魏·曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。” 译文：累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。 五、纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ] 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。”
1、【草木皆兵】、【围魏救赵】、【运筹帷幄】、【退避三舍】、【如火如荼】 2、【马革裹尸】、【势如破竹】、【调虎离山】、【兵荒马乱】、【枕戈待旦】3、【赤膊上阵】、【穷兵黩武】、【百战百胜】、【战无不克】、【速战速决】4、【乌合之众】、【屡战屡败】、【血战到底】、【以战养战】、【短兵相接】5、【打草惊蛇】、【各自为战】、【孤军奋战】、【南征北战】、【骁勇善战】6、【四面楚歌】、【勇冠三军】、【浴血奋战】、【纸上谈兵】、【城下之盟】7、【用兵如神】、【同仇敌忾】、【暗度陈仓】、【胡服骑射】、【炮火连天】8、【有勇无谋】、【烽烟四起】、【步步为营】、【刀光剑影】、【枪林弹雨】9、【全民皆兵】、【金戈铁马】、【血肉横飞】、【硝烟弥漫】、【风声鹤唳】10、【声东击西】、【揭竿而起】、【坚壁清野】、【破釜沉舟】、【背水一战】11、【出奇制胜】、【兵戎相见】、【刀枪入库】、【马放南山】、【刀剑无眼】12、【偃甲息兵】、【倒戈相向】、【上兵伐谋】、【穷兵黩武】、【腹背受敌】13、【大获全胜】、【远交近攻】、【单枪匹马】、【秣马厉兵】、【招兵买马】14、【人仰马翻】、【汗马功劳】、【战火纷飞】、【千军万马】、【冲锋陷阵】 希望对您有帮助
步步为营.望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关,万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、出其不意、坚壁清野、揭竿而起
马革裹尸、 四面楚歌、草木皆兵、围魏救赵、坚壁清野、揭竿而起、有勇无谋、赤膊上阵、全民皆兵、用兵如神、乌合之众、 打草惊蛇
围魏救赵，退避三舍，问鼎中原，四面楚歌，风声鹤唳 草木皆兵

枕戈寝甲枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。 止戈散马停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。止戈兴仁止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。铸甲销戈销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。以战去战用战争消灭战争。以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。偃革倒戈指停息武备，不事战争。偃甲息兵甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。偃武櫜兵见“偃武息戈”。偃武息戈停息武备，不事战争。偃武休兵见“偃武息戈”。以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。有事之秋指战争或多事故的年头。休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。休兵罢战休、罢：停止。停止或结束战争。散兵游勇勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。上兵伐谋上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。矢石之难矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。戎马倥偬指在战争中军务紧迫繁忙。穷兵黩武穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。破斧缺斨《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。磨盾之暇暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。 来好息师招致和好，停止战争。
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1、减灶之计：在**中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人。 2、铸甲销戈：销熔铁甲兵器。借指结束**，实现和平。 3、兵革互兴：兵革：兵器衣甲，比喻**；兴：发起，发动。互相发动**，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。 4、矢石之难：矢石：箭和底石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指**中的危难。 5、四面楚歌：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。 6、偃革倒戈：指停息武备，不事**。 7、构怨连兵：构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生**。 8、偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止**。 9、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或**。指战火连年不断。 10、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在**之中。 11、洗兵不用：兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止**。 12、干戈满地：干戈：古兵器，比喻**。形容到处受到**的摧残。 13、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻**。也形容战士持枪驰马的雄姿。 14、诉诸武力：诉：诉讼。武力：军事力量。指用**来解决冲突。 15、启羞兴戎：启：开；戎：**。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。 16、休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在**或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。 17、白骨露野：露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容**或灾难所造成的悲惨景象。 18、戎马倥偬：指在**中军务紧迫繁忙。 19、伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动**的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 20、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束**。 21、上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指**，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 22、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。 23、磨盾之暇：暇：闲暇，余暇。指在**的余暇。 24、介胄之间：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在**中或战场上。 25、锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受**的苦难。 26、非战之罪：不是**本身的罪过。一般用来作为**失败开脱罪责之辞。 27、倒载干戈：倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有**，天下太平。 28、风尘之变：风尘：比喻战乱。指**的灾乱。 29、龙血玄黄：比喻**激烈，血流成河。 30、兵无常势：兵：**；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 31、兵戈抢攘：兵戈：武器，指**；抢攘：纷乱。形容**时期社会动荡混乱。 32、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束**。 33、戎首元凶：戎首：挑起**的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起**的罪魁。 34、赤地千里：赤：空。形容天灾或**造成大量土地荒凉的景象。 35、汗马之功：指**中立下的功绩。 36、破斧缺?：《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我?。”斧、?，泛指兵器。后以“破斧缺?”形容**中必须付出的代价。 37、兵革之祸：兵革：兵器战甲，引申为**。指发生**。 38、连天峰火：烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或**。形容战火烧遍各地。 39、烽火四起：**的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 40、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用**解决问题。 41、以战养战：利用**中获取来的人力、物力和财力，继续进行**。 42、全民皆兵：把能参加战斗的人民都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 43、刀痕箭瘢：刀砍箭击的伤口治愈后留下的疤痕。形容**留下的创伤。 44、大动干戈：干戈：古代的两种武器。大规模地进行**。比喻大张声势地行事。 45、鼓衰力竭：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容**接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。 46、兵犹火也，不戢自焚：戢：停止。**就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。 47、轻动干戈：轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起**。 48、载戢干戈：载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为**。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。 49、犄角之势：比喻**中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。 50、黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略**。形容极其好战。 51、干戈载戢：干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行**动用武力了。 52、流血浮丘：流的备可以把山丘漂起来。比喻**中死伤的人极多。 53、兵连祸深：兵：指**。**连年不断，灾祸持续相结。 54、手中败将：在**中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。 55、出奇制胜：奇：奇兵；奇计；制胜：夺取胜利。用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 56、勤兵黩武：黩：轻率。滥用武力，肆意发动**。形容极端好战。 57、来好息师：招致和好，停止**。 58、刀枪入库：没有**，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。 59、穷兵极武：穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略**。形容极其好战。 60、龙战鱼骇：比喻**激烈。 61、首唱义兵：唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的**。 62、硝烟弥漫：弥漫：充满，指战场上炮火充满了整个空间。 63、金革之声：金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指**。 64、有事之秋：指**或多事故的年头。 65、久经沙场：指长期经历**的考验。 66、血肉横飞：形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。 67、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。 68、甘为戎首：甘：情愿，甘愿；为：做；戎：军事，征伐；戎首：挑起**的人。甘愿当**的主谋。 69、宿将旧卒：指久经**的将领和士兵。 70、以战去战，以杀去杀：去：消除。用**去消灭**，用严峻的法律禁止人犯法。 71、罢战息兵：停止或结束**。 72、以逸制劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在**中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 73、**贩子：挑起**的人。指依靠煽动**而从中牟利的人。 74、伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动**的口号。 75、冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。 76、风尘之警：指**或骚乱的警报。 77、楚界汉河：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻**的前线。 78、师老民困：师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年**使兵疲民苦。 79、止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止**，施行仁政。 80、兵连祸结：兵：**；连：接连；结：相联。**接连不断，带来了无穷的灾祸。

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战争成语 战火纷飞、 战略战术、战天斗地、 战无不克战无不胜 攻无不克、草木皆兵、马革裹尸、 赤膊上阵、乌合之众
纸上谈兵 用兵如神背水一战 哀兵必胜
知己知彼，百战百胜

形容战争的成语有马革裹尸、枪林弹雨、炮火连天、白骨露野、四面楚歌。 一、马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ] 释义：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 出自：宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。” 译文：你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。 例句：作为军人，应以～为荣。 二、枪林弹雨 [ qiāng lín dàn yǔ ] 释义：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。 出自：冯德英《迎春花》第二章：“战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。” 例句：他参加革命几十年，在～中立下了不朽的功勋。 三、炮火连天 [ pào huǒ lián tiān ] 释义：形容炮火非常猛烈。 出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“这不过演放两三响已经这样了，何况～，亲临大敌呢，自然也要逃走了。” 例句：在那战火纷飞的岁月里，到处是～的战场。 四、白骨露野 [ bái gǔ lù yě ] 释义：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。 出自：三国·魏·曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野，千里无鸡鸣。” 译文：尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。 五、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 出自：朱自清《航船中的文明》：“在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ” 例句：我们利用有利地形，又调来几支队伍，使敌人陷于～的绝境，不得不缴械投降。
马革裹尸、枪林弹雨、白骨露野、炮火连天、 兵连祸结、纸上谈兵、有勇无谋、四面楚歌、 破釜沉舟、草木皆兵、用兵如神、围魏救赵 战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。 广义来说，并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等等生物都有战争行为。战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的最暴力的手段，是在自然界解决问题的办法手段之一，通常被认为是原始社会才会使用的方法，由于其造成生命的消失，在现代人类社会不被认可。 战争是极端的行为，战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。 历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为，战争的根源在于自然环境和人类的生物本性，并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚，并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为，战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境，即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为，人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为，战争既非从来就有，也不是永恒的，战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物，是在私有制产生以后，随着阶级和国家的形成，出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争，包括侵略战争和自卫战争；正义战争和非正义战争，有传统战争和现代战争；局部战争和世界战争等多种类型。 在二战之前（包括二战），战争是由于参战各国经济、政治发展不平衡所导致的。在战后，直至21世纪初，大多是由于多极化与单极化的矛盾激化而导致的，但以后因宗教文化民族冲突升华引发的战争将是主要原因（如：巴以冲突）。战争的根源有政治、经济、社会、文化等多种因素。对战争状态的描述也有多种方式，现代国家主要从法律角度对战争进行描述。认为战争是交战国之间的一种特殊法律关系。这种战争状态通常经过一定的法律程序，并伴随着一系列的法律后果。战争状态是法律状态，它往往是交战双方或一方宣战，但彼此之间并不一定有实际的战争冲突。通常由国家最高权力机关宣布战争状态。交战国家一旦进入战争状态，它们之间就由和平关系转变为战争关系，战争法也同时开始适用。对战争的描述除从法律角度外，还可以从军事角度、政治角度等方面进行论述。 马革裹尸  是一个汉语成语，读音是mǎ gé guǒ shī，多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。 枪林弹雨  [ qiāng lín dàn yǔ ]枪杆像树林，子弹像下雨。形容战斗激烈。 白骨露野是一个汉语词语，读音是bái gǔ lù yě，形容战争或灾难所造成的悲剧景象。 炮火连天pào huǒ lián tiān炮火连天,炮火充满天空,形容激烈的战争场面。
一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、 百作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、 文库五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵
四面楚歌 纸上谈兵