林则徐名言子孙若如我(林则徐的名言子孙不如我)

这句话是林则徐的家训，完整来说是： “子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。” 而这句话的意思是：如果子孙后代像我这般，我把钱留给他做什么？如果子孙贤良能干的话，有太多的钱反而损害了他的斗志；如果子孙不如我，我把钱留给他做什么？如果子孙愚蠢无能的话，留有太多的钱给他反而更增使他犯错。 扩展资料： 从为官之日起，林则徐就牢记父亲“不妄取一文”的家教，并奉行终生，他还写下了这一幅有名的对联告诫后代：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 而这一副对联，后来也就成为了林家的家训，不仅林则徐的儿孙铭记不忘，而且林家的儿女亲家子弟也视作传家宝，摹仿誊写悬挂于中堂之上。 他的玄孙林崇镛在《林则徐传》中这样评价他，“任事而不牟利，尽瘁而不热中。”这既是对林则徐为官品行的概括，也体现了其家风的良好传承。 参考资料来源：人民网-林则徐家训不留钱 参考资料来源：人民网-林则徐的家风
林则徐说过：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。 林则徐的意思是：如果子孙后代像我，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。 扩展资料： 林则徐成长在一个志节清高的书香之家、亲情融洽的仁爱之家、奋发进取的勤勉之家。 林则徐不仅身体力行、严于律己，更是将其优良家风传给子孙后代，留下了不少著名的家教箴言，影响和培育了一代代杰出的林家后人。 他在《析产阄书》中嘱咐儿子：“产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度。” 林则徐曾写对联表达教育思想：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 现今说“教子当如林则徐”，学林则徐，大抵有两条，一是管住自己，二是管教子女。 参考资料来源：人民网—林则徐家训不留钱 参考资料来源：吉林省纪委监察厅网—家风
这是林则徐的一句名言； 1、如果你需要的是下一句，我的解答是：子若强于我,要钱做什么? 子若不如我,留钱做什么?2、如果你需要的是解释，我的回答是： 林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”这话说得何其透辟又何其超脱。子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。可今天，能真正读懂并践行林则徐这段话的，又有多少人呢？
您好！很高兴为您解答。子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
以上几句话，指的是什么动物

“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”出自林则徐的一句名言。 原文：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”翻译：子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。 林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片，在中国有"民族英雄"之誉。
这是林则徐说的，意思是”如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错．”是反对溺爱的名言
林则徐说的，子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过
子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”出自林则徐的一句名言。 原文：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”翻译：子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。 林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片，在中国有"民族英雄"之誉。这就是这句话的解释
林则徐

林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”明确表态，不赞成给子孙留钱财。这不由得使我联想起今日痴心父母们的所作所为来。 望子成龙，光宗耀祖，是天下父母的普遍心愿。然而，成“龙”也好，成“虫”也罢，这中间都有一个由量到质的转化过程。如何抓好这个过程，使之有利于孩子成长，却未必是每个父母都能清醒悟彻的。中国人传统的习俗，是做长辈的总要为子女留下点什么——或钱物、或品德、或技能。这里面就有一个侧重的问题。无疑，这种“遗传”理当德才重于钱财、“软件”先于“硬件”。可现实中家长们却常常恰恰相反，即过分重视子女的“物质文明” 建设，而忽视了“精神文明”养成。只要孩子伸手，就是摘星剜肉也不皱眉头。那种为儿女舍得一身剐的精神令人感叹。不知这究竟是人类的进步还是退化？有的家长终日“咸菜窝头穿肠过，唯有儿女心中留”，含辛茹苦地攒下几个血汗钱，只为子女将来能有“安乐窝”。还有的殚精竭虑，挖门觅窗，一心要为孩子寻找轻松自在，养尊处优的“金饭碗”。至于“小皇帝”或“小公主”们的思想、品德、文化等做人的基本素质如何却很少顾及。殊不知，这种畸形溺爱的结果，只能使子女养成贪图享乐、不思创业的恶习。个别缺才少德的分子还可能滑入犯罪的泥潭，成为社会的蛀虫。如此看来，林则徐虽然是封建王朝的重臣，但他的育子观较之今日的一些先生太太们实在先进得多。当然，比起历史贤达来，革命前辈更懂得“遗财不如遗才”、“留钱莫若贸贤”的道理，并且身传言教。朱老总一生俭朴，两袖清风，临终时没有给孩子们留下一点存款；而是叮嘱他们要自食其力，保持艰苦奋斗的本色。革命老人徐特立也曾告诫后辈：“青年人任重道远，要继承的不是财产，而是先辈留下的尚未完成的革命事业。”这种遗革命之德之才重于单纯遗钱遗物的做法，难道不值得如今的父母们深思吗？崇尚俭朴，不慕奢华，自力更生，艰苦奋斗，这些中华民族的传统美德才是真正的无价之宝，应该留给后世弘扬光大。不然的话，“接班人”的前景就很难估量啊。
这是林则徐说的，意思是”如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错．”是反对溺爱的名言

子孙假如像我一样杰出，那么，我就没须要留钱给他，贤达却具有过量财帛，就会消磨他的斗志；子孙假如是平凡之辈，那么，我也没须要留钱给他，痴顽却具有过量财帛，会添加他的不对。 与其给孩子留钱财，不如教孩子学会生存的本领。因为高超的生存本领会让孩子一生受用。所以，奉劝天下为人父母者，给孩子“留才不留财”，要教育自己的孩子从小就要有足够的立足于社会的本领，并培养他“长大后回报社会的责任感” 出自：林则徐 扩展资料 林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，清代中期名臣、政治家、军事家、文学家、思想家、历史治水名人。因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。 1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
这是林则徐说的，意思是”如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错．”是反对溺爱的名言
如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错． 是反对溺爱的名言 是林则徐的名言,貌似并不是哪部书中的.

子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
林则徐：子孙若如我，留钱作什么？贤而有财，则损其志完本应该是这句吧？