论语名句精选(论语名句精选及感悟600字)

1、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 2、吾未见好德者如好色者也。 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。 4、君子固穷，小人穷斯滥矣。 5、三月不知肉味。 6、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。 8、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 9、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 10、言而必有信，期而必当，天下之高。 11、当仁不让于师。 12、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 13、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 14、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 15、行有余力，则以学文。 16、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。 17、空空如也，我叩其两端而竭焉。 18、德不孤，必有邻。 19、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 22、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 24、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 25、后生可畏，焉知来者之不如今也。 26、礼之用，和为贵。 27、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 28、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 29、四体不勤，五谷不分。 30、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 32、苗而不秀者，有矣夫。 33、贫而无怨难，富而无骄易。 34、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？ 35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 36、学而不厌，诲人不倦。 37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 38、君子欲讷于言而敏于行。 39、里仁为美。择不处仁，焉得知！ 40、斯人也而有斯疾也。 41、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 42、三思而后行。 43、爱之欲其生，恶之欲其死。 44、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 45、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 46、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。 47、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 48、人之生也直，罔之生也，幸而免。 49、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 50、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 52、文犹质也，质犹文也。 53、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！ 54、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！ 56、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。 57、小人之过也必文。 58、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。 59、射不主皮，为力不同科，古之道也。 60、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 严介和经典语录新论语 严介和经典语录新论语精选 1.真正的企业家需要锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。必须做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。 2.想要创业的人别去总结成功者的经验，现在看到的成功都是一个人一条路，要总结就去总结失败者吧。 3.选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。 4.既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？ 5.当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。 6.他认为，一个建筑物质量的好坏，往往取决于内在含钢量的多少;一个企业寿命的长短，则取决于企业文化的优劣。 7.我做了年企业，年的辛苦加年的思索，年的实践加年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。 8.做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。 9.作为并购国企的民营企业家，要做好车被砸衣服被撕扯自己被员工围攻三天三夜而释然的准备。 10.做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。 11.遇到很贪的官员，如果只有送钱才能办事，就下决心放弃这个项目，绝不冒这个险。因为贪官迟早会出事，自己迟早会被牵连。 12.（我）是有背景。这个背景就是党和国家的。这是一个大好的政治背景。当然，还有经济背景和人文背景。这些都是我的背景。其他我就没有什么背景，没有什么见不得人的背景。 13.既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？ 14.对外关系上，就是要保持听话心态，要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体，更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。 15.企业管理的关键在于两个字：管人，管人的关键在于用人育人，而管人用人育人的关键在于做人，先做人再做事。 16.企业家年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗，一山容百虎，想壮志凌云，做脚踏实地。 17.思维围绕钞票转的人叫资本家，是钞票的积累；围绕企业的叫实业家，是能力的积累；围绕社会的，叫企业家，是形象的积累。真正的企业家，有利于社会又有利于自己的事，他干，仅有利于自己不利于社会的他是不干的。我的正义感无处不在。敢爱敢恨，爱憎分明。我是在由实业家向企业家迈进的路上。 18.先想着吃亏，机遇才会光顾。 19.企业家只当运动员，不当裁判员，碰到吹黑哨的，认命！因为运动员必须服从裁判。 20.坚持用自己的钱去并购国企，不用银行的钱。因为用银行的钱，就会有人质疑，媒体再一炒，企业可能就垮了。 21.员工第一次犯错，可以原谅，把他提拔起来，如果再犯，再提拔一次，使他心存感激。 22.企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。 23.优秀的往往是简单的。 24.一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。 25.我们不断地打倒自己，是为了不让别人打倒。 26.企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。 27.自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，黑马富豪严介和充满传奇色彩。 28.在不断的劣汰优升裂变中不断地走出异常超越超常回归正常。 29.真正那种阳春白雪的领袖，因为没有经历过肮脏的洗礼，往往对肮脏的东西不敏感，容易被肮脏所陷害。真正的领袖需要从肮脏中走出来，方不为肮脏所染，免疫肮脏，并变得越来越干净。如果一个人没有经历过这些，一味追求阳春白雪，往往最终会为肮脏所害。相反，正因为领袖了解肮脏的东西，才能做到左右肮脏，最终达到改造肮脏的境界，成为真正的领袖。 30.自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。 31.一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。 32.企业家的社会责任是什么？是利润。企业不盈利，还谈社会责任，不是骗子吗，拿什么来尽责任，凭什么来对社会负责？ 33.我们过去是在赏识中成长，近两年往往又是在谴责中成熟。何为谴责，就是中伤诽谤，甚至打击报复；何为赏识，就是认知认同，相亲相爱。赏识给我们阳光雨露，有利于我们成长；谴责是给我们寒风冷霜的，有利于我们成熟。我们既要感恩那些赏识我们的人们，同时也要感恩谴责。因为我们深深地懂得，小成需要苦难，大成需要灾难。小成需要朋友，大成需要敌人。 34.自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，黑马富豪严介和充满传奇色彩。。 35.第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。领导说白了就是：沟通包容果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。你讲沟通包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。 36.要认清自己的处境：自己是优秀的，但是绝对是苦命的；为社会做贡献，是可爱的，又是可怜的。企业家要承认这个现实。 37.在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。 38.我做了年企业，年的辛苦加年的思索，年的实践加年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天 39.什么是脸面，我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾! 40.任何人任何家庭任何企业任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。 41.大凡做企业的都常说客户就是上帝，严介和却反其道而行之，他说：在我的企业里，我赏识的部下是第一上帝，我尊敬的领导是第二上帝，我忠实的客户是第三上帝 42.严介和经典语录：在赏识中成长，在谴责中成熟距离亚布力企业家论坛已余日，因回来立刻投入到紧张而繁忙的两会与.工作中去，故未能将参会感受付诸文字。时至今日，已有些怠惰，然今日与谢剑偶然提及严介和，遂想起在亚布力论坛上，严君慷慨陈辞，语惊四座，掌声雷动之盛况。今将严介和当日言语收录如下，与友朋共享之。 43.企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。 44.我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。 45.出了这件事，我深深感觉到，平时要低调，出了麻烦要自救，如果你觉得能力可以，那就坚持。 46.当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。 47.不收缩又怎能放大呢？做企业都有一个加减乘除的过程。要想把企业做大，你必须学会做加法。要想做精，就得学会做减法。至于做强，那就是做乘法了。所以，企业做大是前提，做精是保障，做强才是目标。 经典论语名句，孔子论语名句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、温故而知新，可以为师矣。 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 8、不在其位，不谋其政。 9、士不可以不弘毅，任重而道远。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 14、君子居之，何陋之有？ 15、朽木不可雕也。 16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 17、吾未见好德者如好色者也。 18、知之为知之，不知为不知，是知也。 19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 23、巧言令色，鲜亦仁！ 24、子不语：怪，力，乱，神。 25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 26、食不厌精，脍不厌细。 27、食不语，寝不言。 28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朝闻道，夕死可矣。 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 32、放于利而后行，多怨。 33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34、父母在，不远游。游必有方。 35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 36、君子欲衲于言，而敏于行。 37、德不孤，必有邻。 38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 39、寝不尸，居不容。 40、未能事人，焉能事鬼？ 41、未知生，焉知死？ 42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 43、君子周急不继富。 44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 51、不患人之不己知，患不知人也。 52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。 论语经典名句 1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》 10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 20、君子不器。——《论语·为政》 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》 23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》 30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》 33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁） 51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

《论语》名句有： 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 出自：先秦孔子弟子《论语‧述而》。 译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。 2、言必信，行必果，硁硁然小人哉。 出自：先秦孔子弟子《论语·子路》。 译文：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。 3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？” 出自：先秦孔子弟子《论语·为政》。 译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？” 4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 出自：先秦孔子弟子《论语·学而》。 译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 出自：先秦孔子弟子《论语·学而篇》。 译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

论语经典名句有哪些 论语经典名句有哪些，总会有人问我，每天发些已经过时的古文有什么意思，其实这些古文和我们现在也是有关系的，我和大家一起来看看论语经典名句有哪些的相关资料。 论语经典名句有哪些1 1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》 大意：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》 大意：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自已要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。 3、君子不器。——《论语·为政篇》 大意：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。 4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》 大意：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。 5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》 大意：经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。 6、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》 大意：当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。 7、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》 大意：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。 8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》 大意：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。 9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》 大意：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。 10、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》 大意：美的笑容，酒窝微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。 论语经典名句有哪些2 1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》 大意：名分不正确，说的话就不合乎道理；说话不合乎道理，事情就办不成。 2、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》 大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？ 3、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》 大意：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》 大意：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 5、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》 大意：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。 6、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》 大意：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》 大意：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 8、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》 大意：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的'人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。 9、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》 大意：看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？ 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》 大意：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 论语经典名句有哪些3 1、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》 大意：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。 2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》 大意：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。 3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》 大意：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。 4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》 大意：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。 5、德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》 大意：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。 6、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》 大意：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。 7、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》 大意：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。 8、从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》 大意：以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。 9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》 大意：我不是生来就通晓万物的，我的智慧是我从历史中汲取经验，勤奋求来的。 10、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》 大意：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

论语经典名句 1、德不孤，必有邻。【论语里仁】 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【论语学而】 3、不患人之不己知，患不知人也。【论语学而】 4、子谓【韶】：尽善矣，尽美矣。【论语八佾】（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。【论语颜渊】 6、过而不改，是谓过已。【论语卫灵公】 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【论语述而】 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【论语子罕】 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。【论语雍也】 10、巧言令色，鲜矣仁。【论语学而】 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【论语里仁】 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。【论语述而】 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。【论语卫灵公】 14、自古皆有死，民无信不立。【论语颜渊】 15、文质彬彬，然后君子。【论语雍也】 16、不在其位，不谋其政。【论语泰伯】 17、君子不以言举人，不以人废言。【论语卫灵公】 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。【论语季氏】 19、君子喻于义，小人喻于利。【论语里仁】 20、君子不器。【论语为政】 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【论语子罕】 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。【论语宪问】 23、见义不为，无勇也。【论语为政】 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。【论语子罕】 25、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。【论语学而】 26、温故而知新，可以为师矣。【论语为政】（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。【论语里仁】 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【论语学而】 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。【论语子路】 30、人而无信，不知其可也。【论语为政】 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。【论语宪问】 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【论语学而】 33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【论语子张】 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【论语子路】 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。【论语为政】 36、往者不可谏，来者犹可追。【论语微子】 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。【论语述而】（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【论语雍也】 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。【论语季氏】 40、工欲善其事，必先利其器。【论语卫灵公】 41、当仁不让于师。【论语卫灵公】 42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。【论语子路】 43、学而不思则罔，思而不学则殆。【论语为政】 44、知之为知之，不知为不知，是知也。【论语为政】 45、君子成一人之美，不成一人之恶。【论语颜渊】 46、不义而富且贵，于我如浮云。【论语述而】 47、士不可以不弘毅，任重而道远。【论语泰伯】 48、己欲立而立人，己欲达而达人。【论语雍也】 49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣【论语述而】 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。【论语卫灵公】（杀身成仁） 51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。【论语学而】 延伸阅读经典论语孟子名句默写国学 经典论语孟子名句默写国学 1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲 2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》 3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子 4、吾善养浩然之气。——孟子 5、质胜文则野，文胜质则史——孟子 6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子 7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲 8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》 9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》 10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子 11、尽心知性，尽性知天。——孟子 12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》 13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》 14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子 15、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子 16、志帅气，气帅体——孟子 17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》 18、不以规矩不能成为方圆——孟子 19、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲 20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》 21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》 22、人不可以无耻。——孟子 23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子 24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子" 25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子 26、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子" 27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子 28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲 30、仁者如射，射者正已而后发——孟子 31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》 32、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》 33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》 34、志，气之帅也——孟子 35、生于忧患，死于安乐——孟子 36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》 37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲 38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲 39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》 41、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》 42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子 43、育才造士，为国之本——孟子 44、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》 45、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》 46、得道多助，失道寡助。——孟子 47、君子不以其所以养人者害人。——孟子 48、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》 49、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子 50、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲 51、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》 52、夫志，气之帅也。——孟轲 53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子 54、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》 55、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》 56、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子 57、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲 58、宝珠玉者，殃必及身——孟子 59、人皆可以为尧舜。——孟子论语名句 论语名句 1、欲速则不达，见小利则大事不成。 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3、士不可以不弘毅，任重而道远。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 6、君子欲衲于言，而敏于行。 7、己所不欲，勿施于人。 8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、君子求诸己，小人求诸人。 18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 21、言必信，行必果。 22、人无远虑，必有近忧。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 27、工欲善其事，必先利其器。 28、敏而好学，不耻下问。 29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 32、知之为知之，不知为不知，是知也。 33、君子和而不同，小人同而不和。 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 36、君子坦荡荡，小人长戚戚。 37、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》名句 1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。） 2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。） 3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！） 9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。） 11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？） 12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。） 16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。） 18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。） 20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。） 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。） 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。） 25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。） 26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。） 27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。） 28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。） 29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。） 30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）论语名句赏析 1.饱食终日，无所用心，难矣哉!《阳货》 2.不义而富且贵，于我如浮云。《述而》 3.不怨天，不尤人，下学而上达。《宪问》 4.不在其位，不谋其政。《泰伯》 5.朝闻道，夕死可矣。《里仁》 6.当仁，不让于师。《卫灵公》 7.道不同，不相为谋。《卫灵公》 8.道听而涂说，德之弃也。《阳货》 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《述而》 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 11.工欲善其事，必先利其器。《卫灵公》 12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《卫灵公》 13.过而不改，是谓过矣。《卫灵公》 14.过犹不及。《先进》 15.后生可畏，焉知来者之不如今也?《子罕》 16.己所不欲，勿施于人。《颜渊》 17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》 18.君子不以言举人，不以人废言。《卫灵公》 19.君子成人之美，不成人之恶。《颜渊》 20.君子和而不同，小人同而不和。《子路》 21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》 22.君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》 23.君子欲讷于言，而敏于行。《里仁》 24.君子喻于义，小人喻于利。《里仁》 25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《子张》 26.里仁为美。《里仁》 27.敏而好学，不耻下问。《公冶长》 28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《述而》 29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》 30.人无远虑，必有近忧。《卫灵公》 31.仁者安仁，知者利仁。《里仁》 32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》 33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 34.三思而后行。《公冶长》 35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》 36.士不可以不弘毅，任重而道远。《泰伯》 37.四海之内，皆兄弟也。《颜渊》 38.岁寒，然后知松柏之后凋也。《子罕》 39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《述而》 40.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《子路》 41.小不忍则乱大谋。《卫灵公》 42.性相近也，习相远也。《阳货》 43.朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。《公冶长》 44.言必信，行必果。《子路》 45.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》 46.有教无类。《卫灵公》 47.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《子罕》 48.知者乐水，仁者乐山。《雍也》 49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 50.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《卫灵公》 51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《雍也》 52.子在川上日：逝者如斯夫!不舍昼夜。《子罕》 名句作为警示自己的句子，希望以上《论语经典名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 唯美经典名句 专题。

《论语》书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。下面是我为大家整理的关于论语中的经典名句，希望大家能够喜欢。 论语中的经典名句大全 1 君子成人之美，不成人之恶 2 忠告而善道之，不可则止 3 善者好之，其不善者恶之 4 以直报怨，以德报德 5 学而时习之，不亦说乎 6 行有余力，则以学文 7 温故而知新，可以为师矣 8 学而不思则罔，思而不学则殆 9 敏而好学，不耻下问 10 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 11 自行束修以上，吾未尝无诲焉 12 述而不作，信而好古 13 吾少也贱，故多能鄙事 14 空空如也，我叩其两端而竭焉 15 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 16 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 17 吾十有五而志于学 18 君子固穷，小人穷斯滥矣 19 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 20 志于道，据于德，依于仁，游于艺 21三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 22 岁寒，然后知松柏之后雕也 23 君子疾没世而名不称焉 24 当仁，不让于师 25 成事不说，遂事不谏，既往不咎 26 久矣，吾不复梦见周公 27 三月不知肉味 28 仰之弥高，钻之弥坚 29 逝者如斯夫!不舍昼夜 30 微管仲，吾其被发左衽矣 31 苗而不秀者，有矣夫 32 过犹不及 33 文犹质也，质犹文也 34 欲速则不达，见小利则大事不成 35 工欲善其事，必先利其器 36 道不同，不相为谋 37 唯上知与下愚不移 38 往者不可谏，来者犹可追 39 虽蛮貊之邦行矣 40 百工居肆以成其事 论语中的经典名句精选 1 宗庙之美，百官之富 2 譬如北辰，居其所而众星共之 3 举直错诸枉，则民服 4 君子之德，风;小人之德，草 5 君君，臣臣，父父，子子 6 近者说，远者来 7 以不教民战，是谓弃之 8 名不正，则言不顺 9 不在颛臾，而在萧墙之内也 10 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也