屈原的诗小学10首简单(纪念屈原的诗小学10首)

屈原最简单的诗 屈原最简单的诗，屈原是我国古代著名的一位的诗人，他有着远大的抱负，但由于国家的不公最后他投江自杀了，所有有了后来我们纪念他的端午节，那屈原最简单的诗是什么呢，一起来看看吧。 屈原最简单的诗1 1、《九歌·云中君》 先秦：屈原 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。 览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。 乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！ 2、《九歌·东皇太一》 先秦：屈原 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓， 疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。 高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。 3、《九歌·礼魂》 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 4、《九歌·国殇》 先秦：屈原 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 5、《河伯》 先秦：屈原 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。 日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？ 乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。与你携手向东行，送你同到河南岸。滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。 屈原最简单的诗2 赞美屈原的.八首著名古诗。 1、《离骚》 陆龟蒙 天问复招魂，无因彻帝阍。 岂知千丽句，不敌一谗言。 这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。 2、《端午》 文秀节 分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。 3、《祠南夕望》 杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。 诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。 4、《太和初靖恭里感事》 许浑 清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。 谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。 宁有唐虞世，心知不为言。 诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。 5、《夜泊湘江》 于武陵 北风吹楚树，此地独先秋。 何事屈原恨，不随湘水流。 凉天生片月，竟夕伴孤舟。 一作南行客，无成空白头。 “楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。 6、《屈祠》 汪遵 不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。 诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！ 7、《灵均》 黄滔 莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。 前两句中“灵均”乃屈原别名，明指屈原；后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗，深刻表现了对屈原的同情。 8、《浙西李尚书奏毁淫昏庙》 徐凝 传闻废淫祀，万里静山陂。 欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。 诗人另辟蹊径，一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上，给人耳目一新的感觉，同时，也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣，表现了楚王的昏庸。

这是屈原两首较短的诗: 九歌·礼魂屈原 〔先秦〕成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。九歌·云中君屈原 〔先秦〕浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。 思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂''。 一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。出自屈原的《离骚》。《离骚》被认为是一首“屈原的政治生涯传记”诗。释义：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！二、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。三、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。释义：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。善：向往，希望得到（的东西或品质）；虽：即使，纵然；九：泛指多次或多数；未悔：不懊丧，不后悔。四、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。五、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自屈原《楚辞·九章·涉江》。释义：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。六、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。出自屈原《楚辞·卜居篇》。释义：尺有它的短处，寸有它的长处，没有绝对圆满的事物，人的智慧总有不明的地方，占卜也有失误的时候，即便是神灵也有它不通晓的境地。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。七、沧浪之水清兮，可心濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可心濯吾足。出自屈原的作品《渔父》。释义：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。八、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。帝子：指湘夫人。眇眇：望而不见貌。愁予：使我发愁。袅袅：风吹物而摇动貌。释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁。万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞。九、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。释义：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！十、 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
1、九歌·礼魂 屈原 〔先秦〕成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、九歌·云中君屈原 〔先秦〕浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。 思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
、《九歌·大司命》 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。 君回翔兮以下，逾空桑兮从女。 纷总总兮九州，何寿夭兮在予。 2、《九歌·东皇太一》 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 3、《九歌·东君》 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。 驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。 长太息兮将上，心低徊兮顾怀。 4、《九歌·国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 5、《九歌·河伯》 与女游兮九河，冲风起兮水扬波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 6、《九歌·山鬼》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 7、《九歌·少司命》 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？ 8、《九歌·湘夫人》 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 9、《九歌·湘君》 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流！ 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？ 10、《九章之三 哀郢》 先秦屈原皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁去故。入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。―屈原《九歌・少司命》惟草木之零落兮,恐美人之迟暮―屈原《离骚》与天地兮同寿,与日月兮齐光。―屈原《楚辞》愿岁并谢,与长友兮。―屈原《楚辞》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。―屈原《离骚》举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。―屈原《渔父》尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。―屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。―屈原《楚辞》沅有��兮醴有兰,思公子兮未敢言。―屈原的诗《楚辞》悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。―屈原《九歌 少司命》朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英―屈原《离骚》鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。―屈原《楚辞》吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。―屈原的诗《楚辞》世溷浊而不清：蝉翼为重,千钧为轻；黄钟毁弃,瓦釜雷鸣；谗人高张,贤士无名。―屈原《楚辞》

1、九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。 览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。 白话译文：沐浴着芳香四散的兰汤，穿上那鲜艳华丽的衣裳。神灵啊回环降临我身上，闪耀无穷尽的灿烂光芒。参加祭祀你将降临神堂，璀璨的光辉与日月争光。乘驾龙车穿着天帝服装，你在天上翱翔周游四方。 神灵啊光灿灿已经降临，忽然又远远地躲进云中。你的光芒遍及九州有余，你的踪迹纵横四海无穷。思念你啊令人声声叹息，盼望你啊使人忧心忡忡！ 2、九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。 灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。 子交手兮东行，送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。 白话译文：我和你河伯畅游在九河上，大风吹过河面上掀动波浪。随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。 河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。 3、九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ 《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。 白话译文：战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。 杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！ 4、九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，为《九歌》之末篇。学术界一般认为此诗是通用于《九歌》前面十篇祭祀各神之后的送神曲。这是祭祀仪式的最后环节，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。全诗场面恢弘，节奏轻快，洋溢着欢乐之情。 白话译文：祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 5、九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望美人兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌，与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱，一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。 白话译文:秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。 我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。 远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！

屈原共有诗作25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。 以下选其中5篇节作为简单介绍： 1、《离骚》 原文节选 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 译文 我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。 岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。 父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名： 父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。 天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。 我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。 光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。 早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。 时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。 我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。 2、《九歌·国殇》 原文 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 译文 手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。 犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。 天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 3、《九歌·东皇太一》 原文节选 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 译文 吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。 手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。 精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。 蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。 举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详， 又吹竽又鼓瑟放声歌唱。 巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。 宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。 4、《渔父》 原文 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 译文 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？” 屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 5、《天问》 原文节选 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜。 译文 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ 明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？ 大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？ 白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？ 阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？ 传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？ 如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？ 斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？ 八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？ 天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？ 边边相交隅角众多，有谁能统计周全？ 天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？ 日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？ 太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。 1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。 1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一。 以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 2、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 3、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 4、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 6、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

屈原有哪些简短的诗如下:1、《九歌·大司命》广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；2、《九歌·东皇太一》 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。3、《九歌·东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮枣斗此顾怀。4、《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。5、《九歌·河伯》与女游兮九河，冲风起兮凳迅水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。7、《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含销前睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。8、《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？9、《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。10、《九歌·湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？11、《九歌·云中君》 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；