意境最高的禅诗(意境最高的禅诗名字)

一、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。 出自唐代寒山的《碧涧泉水清》，　诗中的“默知”，指禅定；“观空”，指般若慧智。寒山子的这首诗，以碧涧、泉水之清激喻禅定，以寒山、月华之洁白，喻以般若慧智观色悟空，强调由定发慧。 二、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。 这是一代禅宗骁将曹山本寂所作的著名的意念派妙偈。该诗借“焰里寒冰结”，“杨花九月飞”等凡夫世间及小乘出世间难思难议之事，表明禅师见性之后所悟到的无碍法界观。 三、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。 《金屑眼中翳》是唐末五代时期著名僧人文偃所题写的一首诗作。该诗表达了诗人对于学禅应破除思想上的蒙蔽，还原清净本心的思想。 四、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。 此诗是俞紫芝代表作，宋人诗话多所称引，其最精彩之处在第四句“猛虎一声山月高”，万籁俱寂，猛虎一声，忽从天降，出门一看，山月高高，说不出的奇异怪寂，便仿佛醍醐猛然灌顶，而后一切又归于释然、寂然。 五、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。 出自《见桃花悟道偈》，意思是：三十年来我一直苦苦寻求大道，记不清多少回桃树落叶又抽枝。自从这一次看到桃花开放之后，直到如今我再不怀疑已经悟道。 六、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！ 出自唐代刘长卿的《送上人》，意思是：野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。
《菩提偈》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！

禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。自古以来，我国关于写禅诗的圣手非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。那么，接下来就让我们一起到宗教文化中看看最经典的三百首禅诗吧。 1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 2、插秧诗·契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。 3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。 4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。无限青山行欲尽，白云深处老僧多。 5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。 6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。 7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。台殿不将金锁闭，来时自有白云封。 8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。 9、春送僧·无名氏蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。 10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉，起来山日过松西。 11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。 12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。 14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。 15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。 16、溪居即事·崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。 17、千年石上古人踪·寒山千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不老寻讨问西东。 18、无去无来·拾得无去无来本湛然，不居内外及中间；一颗水精洁暇翳，光明透出满人间。 19、沩山牯牛·百丈怀海放出沩山水牯牛，无人坚执绳鼻头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。 20、鱼鼓颂·赵州从谂四大由来造化功，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。 21、答僧偈·大梅法常一池荷叶衣无尽，满树松花食有余。刚被世人知去处，又移茅舍入深居。 22、落雪临风·清江落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。 23、来时无迹去无踪·鸟巢禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事？只此浮生是梦中。 24、心如广大·黄檗希运心如大海无边际，广植净莲养身心。自有一双无事手，为作世间慈悲人。 25、辞世偈·洞山良价学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹，努力勤殷空里步。 26、学道先须且学贫·龙牙居遁学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道，道用还如贫底人。 27、学道·龙牙居遁夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道亦休。 28、精舍遇雨·可止空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。 29、嗅梅·无尽藏尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。 30、悟禅诗·龙山禅师三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。

1、了然知是梦，既觉更何求?死入孤峰去，灰飞一焊休。云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。 2、无处青山不道场，何须策杖礼清凉?云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。 3、吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。 4、是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐。 5、莫谈生灭与无生，谩把心神与物争。陶器—藏松树下，绿苔芳草自纵横。 6、渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随。手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。 7、空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。若使巢由知此意，不将梦薜易簪缨。
拥毳对芳丛，由来趣不同。 发从今日白，花是去年红。 艳色随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。 ——文益 《法眼录》 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。 几度卖来还自买，为怜松竹弓|清风。 ——法演开悟诗 一重了一 重云，行尽天涯转苦辛。 蓦扎归来屋里坐，落花啼鸟一般春。 ——法演开悟诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 ——梅花尼嗅梅诗 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。 白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。 ——草堂清禅师诗 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。 ——守安南台静坐诗 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——无门慧开颂平常心

江上秋夜 宋代：道潜 雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。 楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。 道潜是北宋的一位诗僧，他与大文豪苏轼交往密切，经常与其诗书往来。苏轼贬居海南时，他还曾想一起跟随，后来苏轼再三劝阻才没有成行。道潜善于写景咏物，他体察入微，寓意深刻，比如“百舌黄鹂方用事，汝音虽好复谁听”，平淡无奇的描写却含蓄隽永，令人回味余甘。 诗的前两句，“雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声”，描绘了秋夜的雨景。大师在阁楼上眺望，江面上烟雨朦胧，显得非常昏暗。秋雨潇潇，雨沉江暗，一片苍茫；秋风瑟瑟，梧叶翻动，更显出一种萧瑟。 诗人长舒一口气，仿佛肩上卸下了重重的担子，这一夜压抑的心情忽然开朗。一个“断”字，既是欣喜绵绵秋雨终于停了，又体察到萧瑟化成虚无，如腐朽变为神奇之效。“月在浮云浅处明”，更是描绘了一幅风停雨住、月出浮云的清新宁静的秋夜月色图，表达了作者宁静、愉悦的心境。

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