诗经爱情名句及翻译(诗经名句100句原文翻译及赏析)

1.诗经中关于爱情的诗句 《诗经·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 <<；诗经·子衿>> 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 <<；诗经·静女>> 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 <<；诗经·蒹葭>> 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 《诗经·采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 诗经·国风e5a48de588b6e799bee5baa631333332643932·邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 2.《诗经》中描写爱情的诗句有哪些 《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。 第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！ 3.诗经里表达爱情的诗句有哪些 1.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 3.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 4.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 5.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。 7.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 9.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 10.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。 11.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。 12.于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜） 14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 15.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 16.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 17.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 18.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 19.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 4.诗经关于爱情诗句 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 诗经•周南·关雎•先秦 关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。 窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。 参差荇（xìng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼（mào）之。 窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。 诗经·静女 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。 诗经 ·王风 · 君子于役 君子于役（yì），不知其期，曷（hé）至哉？ 鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思⑥！ 君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？ 鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！ 诗经 · 郑风 · 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 诗经 · 卫风·硕人 硕人其颀（qí），衣锦褧（jiong炯）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑（ti），如凝脂，领如蝤蛴（qiú.qí），齿如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说（yue）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鲔（wěi）发发，葭（jiā）菼（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。 采薇 小雅·鹿鸣之什 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬（gǔ），不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。 四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 诗经·国风·卫风·木瓜 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也。 诗经·国风·邶风·击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 5.诗经中有关爱情的诗句有哪些 关雎 [格式：诗经] [作者：诗经] 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】 关雎：出自【诗经·国风·周南】。 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。 逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。 荇菜：水草名。 寤：睡醒，寐：睡眠。 芼：音帽，有选择之意君子偕老 [格式：诗经] [作者：诗经] 君子偕老，副笄六珈。 委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也； 玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。 胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。 展如之人兮，邦之媛也！ 【注释】 出自【诗经·国风·鄘风】。 子衿 [格式：诗经] [作者：诗经] 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 【注释】 出自【诗经·国风·郑风】。 6.在诗经里 关于爱情的诗句、多说一点 谢谢、、 1，《国风·郑风·野有蔓草》先秦佚名 原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 白话文释义：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。 2，《诗经·唐风·绸缪》先秦佚名 原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 白话文释义：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？ 一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？ 3，《诗经·周南·关雎》先秦佚名 原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 4，《诗经·郑风·出其东门》先秦佚名 原文：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 白话文释义：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。 5，《诗经·郑风·子衿》先秦佚名 原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 7.《诗经》中描写爱情的诗句有哪些 《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。 第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。 是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。 全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。 剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。 可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办。 8.诗经中关于爱情的诗有哪些 诗经中关于爱情的诗主要如下：诗经中关于爱情的诗1、《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。2、《国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。3、《国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 4、《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。5、《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。6、《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。7、《周南·汉广》南有乔木，不可休息。 汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 8、《郑风·溱洧》溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。 女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。 且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 9、《齐风·南山》南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。 既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。 既曰庸止，曷又从止？蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。 既曰告止，曷又鞠止？析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。 既曰得止，曷又极止？10、《郑风·出其东门》出其东门，有女如云。虽则如云。 匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。 缟衣茹藘，聊可与娱。11、《郑风·萚兮》萚兮萚兮，风其吹女。 叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。 叔兮伯兮，倡予要女。12、《鄘风·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！13、《郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。14、《邶风·绿衣》绿兮衣兮，绿衣黄裹。 心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！15、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

1、《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 【译文】 茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。 茂盛桃树嫩枝桠，桃子结的肥又大。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。 茂盛桃树嫩枝桠，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，和顺对待您全家。 这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。每个新娘当时应该在想：既为你妻，定当与你一起孝顺父母，共同开创未来美好的生活。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。 2、国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。 3、摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 分析：这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢!这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱!而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。 4、诗经·国风·邶风 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。 分析：漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。 5、《子矜》 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思，纵我不往， 子宁不来? 佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。 诗词译文 青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 　　纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信? 　　青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 　　纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来? 　　我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。 　　一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。 诗词鉴赏 这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 6、《蒹葭》 《诗经·国风·秦风》 蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄(méi)。 溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。(1)、关于诗经的爱情名句及赏析大全(2)、诗经里的爱情名句经典语录70条(3)、形容女子美貌的优美诗句诗经60条(4)、诗经造句,用诗经造句(5)、蒹葭出自诗经哪部分(6)、采薇选自诗经中什么(7)、诗经又称作什么(8)、诗经以几言诗为主(9)、诗经在我国的地位是什么(10)、离骚和诗经并称什么译文 河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。 我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。 河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，她就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，那道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 ;

国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 爱情诗经名句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”出自《国风·周南·关雎》 赏析： 《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”.在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”.它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。如此说来，《关雎》之义大矣！暂且撇下这种理解究竟有多少道理，先从诗歌本身说起。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窍窕淑女，君子好逑”,唱到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的，很合适的，当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的.结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。 古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，老夫子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。 由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。譬如《牡丹亭》中的杜丽娘，在被锁深闺、为怀春之情而痛苦时，就从《关雎》中为自己的人生梦想找出了理由--当然，实际上她已经走得很远了。

诗经描写爱情的诗句： 01.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ____《诗经·邶风·击鼓》 翻译:生生死死离离合合，无论如何我与你曾发过誓言。要与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 赏析:《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它最初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。 02.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ____《诗经·周南·桃夭》 翻译:翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 赏析:这是一首贺新婚的诗，“妁妁其华”用桃花开的灿烂来形容姑娘的容貌美丽，“宜其室家”写出了男方对姑娘的满意。全诗没有太多的修饰，就像爱情一样，简单，朴素。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。 03.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ____《诗经·小雅·采薇》 翻译:回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 赏析:依依的杨柳来象征着离别的不舍,同时,又用雨雪交加来形容归来的凄凉。这句诗非常完美的写出了一个士兵退伍时悲喜交集的心情。这四句对偶匀称,写景状物皆生动传神,意境深远,同时引情如景,又蕴涵儿女情长及暗喻战争的残酷。 04.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ ____《诗经·郑风·子衿》 翻译:青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 赏析:古往今来，异地恋都是让人痛苦的事情。这首诗写一位女子的单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。愿世间的所有异地恋，都能打败时光和距离。 05.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 ____《诗经·郑风·风雨》 翻译:风雨交加昏天黑地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。 赏析:这是一首情深意长的爱情诗，都说“最难风雨故人来，”在你人生最黑暗，最困难的时候，你最想见的人却出现在了你面前，这算不算一生中最好的事？ 06.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ____《诗经·国风·郑风》 翻译:有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。 赏析:这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。一见钟情大概是这个世界上最浪漫的事了。
《诗经》中描写爱情的诗句很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。 第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。--诗经·风·击鼓 2、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。--诗经·风·卷耳 3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--诗经风·汉广 4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。--诗经·风·草虫 5、何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉!--诗经·风·殷其雷 6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮! 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!--诗经·风·采葛 7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。--诗经·风·女曰鸡鸣 8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?--诗经·风·风雨 9、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。--诗经·风·子衿 10、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其尽--诗经·风·葛生 11、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 12、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 13、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 14、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

诗经里表达爱情的句子 诗经里表达爱情的句子，完整的句子一定有主语和谓语，生活和句子已经密不可分了，句子能表达一个完整的意思，这些语录对我们的生活也有指导意义，为大家分享诗经里表达爱情的句子正能量。 诗经里表达爱情的句子1 01、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ____《诗经·邶风·击鼓》 翻译：生生死死离离合合，无论如何我与你曾发过誓言。要与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它最初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。 02、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ____《诗经·周南·桃夭》 翻译：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 赏析：这是一首贺新婚的诗，“妁妁其华”用桃花开的灿烂来形容姑娘的容貌美丽，“宜其室家”写出了男方对姑娘的满意。全诗没有太多的修饰，就像爱情一样，简单，朴素。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。 03、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ____《诗经·小雅·采薇》 翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 赏析：依依的杨柳来象征着离别的不舍，同时，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。这句诗非常完美的写出了一个士兵退伍时悲喜交集的心情。这四句对偶匀称，写景状物皆生动传神，意境深远，同时引情如景，又蕴涵儿女情长及暗喻战争的残酷。 04、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ ____《诗经·郑风·子衿》 翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 赏析：古往今来，异地恋都是让人痛苦的事情。这首诗写一位女子的单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。愿世间的所有异地恋，都能打败时光和距离。 05、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 ____《诗经·郑风·风雨》 翻译：风雨交加昏天黑地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。 赏析：这是一首情深意长的爱情诗，都说“最难风雨故人来，”在你人生最黑暗，最困难的时候，你最想见的人却出现在了你面前，这算不算一生中最好的事？ 06、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ____《诗经·国风·郑风》 翻译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。 赏析：这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。一见钟情大概是这个世界上最浪漫的`事了。 07、心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，无日忘之。 ____《诗经·小雅·隰桑》 翻译：心里面有着深深的爱恋，却欲说还休。把这些爱意藏在心中，哪天能够忘记？ 赏析：本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，只有把这份爱藏在心中，独自承受。这大概就是说暗恋吧，这世上喜欢把一份感情藏在自己心中的人太多了，遇到自己喜欢的人，就大胆表白吧，不管结局如何，至少你争取过。 08、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。 ____《诗经·郑风·出其东门》 翻译：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我的心上人。 赏析：诗中的主人公也是个有血有肉的男人，面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。这种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的对爱情专一态度，在男女交往相对自由开放的当时，尤其显得难为可贵。不管是过去还是现在，遇见了这样的男人，就嫁了吧！ 诗经里表达爱情的句子2 1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 ——《诗经·风·击鼓》 2、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ——《诗经·风·卷耳》 3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思——《诗经风·汉广》 4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。——《诗经·风·草虫》 5、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！ ——《诗经·风·殷其雷》 6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·风·采葛》 7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·风·女曰鸡鸣》 8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·风·风雨》