离骚名句赏析(离骚名句精选)

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”意思是：道路漫漫前途远又长，我将上天下地寻求知音。 现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。 漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。 作品赏析 1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。 2、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！ 时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。 3、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。 4、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索：道路漫漫前途远又长，我将上天下地寻求知音。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长,那样的远,我已经立志,要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。 漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。 扩展资料： 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。 作者简介： 屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。 作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
修就是长。“路漫漫其修远兮”是说道路漫长。整句就是“道路漫长啊，我要继续找呀找”。至于找的宾语是什么，有人说真理。我觉不然。
我认为屈原是一个超越时代的立体几何学家， 漫漫长路是平面的，无论左右求索还是前后求索，都很低效，所以要上下求索，才有可能发现三维捷径， 比欧洲领先了一千多年

亦余心之所善兮出自战国楚国爱国诗人屈原代表作品《离骚》。原句是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 翻译是：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。 这句话表达了作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。 扩展资料： 《离骚》赏析： 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。 后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思解释：前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。 2、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。 3、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 扩展资料 一、作者简介 屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。 二、《离骚》作品简介 1、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。 2、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。 三、作品赏析 1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。 2、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。 3、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。 4、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。 参考资料：百度百科-路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

楚辞”的出现，才又将中国诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了中国诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。 楚辞中名句赏析 篇1 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》) 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难! 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》) 【解读】 老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。 4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》) 【解读】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄! 6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》) 【解读】 谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》) 【解读】 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。 【解读】 这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》) 【解读】 (现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》) 【解读】 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊! 10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》) 【解读】 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》) 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的.几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》) 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。 这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。 13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》) 【解读】 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。 楚辞中名句赏析 篇2 1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 这句已经引用很多了，不赘言。 2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》 《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。 3.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》 这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。 4.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》 千古情语之祖。 5.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》 东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。 6.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》 河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。 7.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》 与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。 8.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》 殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。 9.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》 屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。 10.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》 飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。 11.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》 忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。 12.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》 《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。 13.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。 14.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》 屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。

1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》 2、清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。——《游水西简郑明府》 3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》 4、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 5、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》 6、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》 7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》 8、宝镜似空水，落花如风吹。——《拟古》 9、高楼当此夜，叹息未应闲。——《关山月》 10、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》 11、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！——《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》 12、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》 13、烽火连三月，家书抵万金。——《春望》 14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》 15、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——《杨叛儿》 16、君自故乡来，应知故乡事。——《杂诗·君自故乡来》 17、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》 18、愿君学长松，慎勿作桃李。——《赠韦侍御黄裳其一》 19、何当一来游，惬我雪山诺。——《游水西简郑明府》 20、相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》 21、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。——《洛阳女儿行》 22、来日绮窗前，寒梅着花未。——《杂诗三首》 23、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》 24、国破山河在，城春草木深。——《春望》 25、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》 26、山路元无雨，空翠湿人衣。——《山中》 27、星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜书怀》 28、苍苍金陵月，空悬帝王州。——《月夜金陵怀古》 29、射人先射马，擒贼先擒王。——《前出塞九首》 30、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》 31、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》 32、晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》 33、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——《金陵酒肆留别》 34、座客三千人，于今知有谁。——《邯郸南亭观妓》 35、红豆生南国，春来发几枝？——《相思》 36、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》 37、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》 38、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难》 39、峥嵘赤云西，日脚下平地。——《羌村三首》其一 40、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》 41、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——《早发白帝城》 42、青天有月来几时？我今停杯一问之。——《把酒问月》 43、满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》 44、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》 45、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》 46、我昔钓白龙，放龙溪水傍。——《留别曹南群官之江南》 47、行到水穷处，坐看云起时。——《终南别业》 48、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》 49、冠盖满京华，斯人独憔悴。——《梦李白》 50、大道如青天，我独不得出。——《行路难》其二 51、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》 52、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》 53、昔年有狂客，号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》 54、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》 55、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——《夏夜叹》 56、君言不得意，归卧南山陲。——《送别》 57、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。——《洛阳女儿行》 58、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》 59、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——《早春寄王汉阳》 60、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首》 61、且如今年冬，未休关西卒。——《兵车行》 62、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 63、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——《岁晏行》 64、仍怜故乡水，万里送行舟。——《渡荆门送别》 66、霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。——《秋下荆门》 67、深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》 68、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》 69、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》 70、白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》 71、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。——《下途归石门旧居》 72、有时忽惆怅，匡坐至夜分。——《赠何七判官昌浩》 73、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花》 74、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先咏怀五百字》 75、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》 76、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。——《杂曲歌辞·行路难》 77、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》 78、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》 79、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》 80、先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。——《丹青引赠曹将军霸》 81、明年春草绿，王孙归不归？——《山中送别》 82、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》 83、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 84、人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》 85、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 86、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠花卿》 87、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。——《洛阳女儿行》 88、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》 89、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》 90、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》 91、人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》 92、山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》 93、大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》 94、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《送元二使安西》 95、不知明镜里，何处得秋霜？——《秋浦歌》 96、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。——《夜泊牛渚怀古》 97、涧户寂无人，纷纷开自落。——《辛夷坞》 98、相亲相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》 99、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》 100、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》 101、斜光照墟落，穷巷牛羊归。——《渭川田家》 102、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》 103、梦魂不到关山难。——长相思，摧心肝。——《长相思》 104、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》 105、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》 106、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》 107、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 108、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》 109、但去莫复问，白云无尽时。——《送别》 千古名句大全 1.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》2.百尺竿头，更进一步。 (《宋释道原》)3.避其锐气，击其惰归。 (《孙子》)4.不到长城非好汉。《清平乐六盘山》5.不管风吹浪打，胜似闲庭信步。《水调歌头.游泳》6.不愧于天，不畏于人。 (《诗经》)7.不入虎穴，焉得虎子。 (《后汉书》)8.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》9.从善如登，从恶如崩。 (《国语》)10.大道如青天，我独不得出。《行路难》其二11.大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》12.大巧若拙，大辩若讷。 (《老子》)13.敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月井冈山》14.读书百遍，其义自见。 (《三国志》)15.读万卷书，行万里路。 (《画旨》)16.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》17.浮云游子意，落日故人情。《送友人》18.高山仰止，景行行止。 (《诗经》)19.高山仰止,景行行止。《诗经》20.工欲善其事,必先利其器。孔子21.观众器者为良匠,观众病者为良医。宋叶适22.光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》23.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》24.行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》25.红雨随心翻作浪，青山着意化为桥《七律二首送瘟神》26.花间一壶酒，独酌无相亲。《月下独酌》27.兼听则明，倔信则暗。 (《汉王符》)28.涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》29.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》30.今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》31.精诚所至，金石为开。 (《后汉书》)32.精骛八极，心游万仞。 (《文赋》)33.静以修身，俭以养德。 (《诚子书》)34.举头望明月，低头思故乡。《静夜思》35.君自故乡来，应知故乡事。《杂诗君自故乡来》36.劳于读书，逸于作文。 (元程端礼)37.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量《七律和柳亚子先生》38.路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)39.梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。《长相思》40.靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》41.明月出天山，苍茫云海间。《关山月》42.木秀于林，风必摧之。 (《运命论》)43.宁为玉碎，不为瓦全。 (《北齐书》)44.皮之不存，毛将焉附。 (《左传》)45.恰同学少年，风华正茂。《沁园春长沙》46.前事不忘，后事之师。 (《战国策》)47.青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》48.人攀明月不可得，月行却与人相随。《把酒问月》49.人无远虑，必有近忧。 (古语)50.仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》51.洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐蒋桂战争》52.山不厌高，海不厌深。 (曹操)53.山积而高，泽积而长。 (刘禹锡)54.少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)55.生于忧患，死于安乐。 (《孟子》)56.失之东隅，收之桑榆。 (《后汉书》)57.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》58.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》59.所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》60.它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》61.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》62.天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》63.天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》64.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》65.投我以桃，报之以李《大雅抑》66.投之以桃，报之以李。 (《诗经》)67.万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》68.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天《七律到韶山》69.为者常成，行者常至。 (《晏子春秋》)70.我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九《蝶恋花答李淑一》71.相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》72.相亲相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》73.小时不识月，呼作白玉盘。《古朗月行》74.斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》75.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经.国风.邶风.柏舟》76.言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》77.仰之弥高，钻之弥坚。 (《论语》)78.一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗《浣溪沙和柳亚子先生》79.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。《七律人民解放军占领南京》80.嘤其鸣矣，求其友声诗经.小雅.伐木81.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》82.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》83.有则改之，无则加勉。 (《宋朱熹》)84.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《行路难》85.愿君学长松，慎勿作桃李。《赠韦侍御黄裳其一》86.只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)87.知人者智，自知者明。 (老子)88.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经国风王风黍离》89.秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》90.周公吐哺，天下归心。 (曹操) 千古名句摘抄 1.离人愁伤分彆。碎碎念深深思。凋谢落吟空悲。续繁华又何处。 2.纸张有些陈旧，有些含糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着逾越千年万载的怀念。 3.相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 4.谁眼角诛红的泪痣成全瞭你的繁华一世你雄姿英纔的江山赠与谁一场石破惊天的空欢欣。 5.人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。 6.天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 7.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘； 8.直道相思瞭无益，未妨难过是清狂。 9.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 10.虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 11.握住衰老，禁锢瞭时空，一下子到瞭地老天荒 12.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一分手，一喜一伤悲，一榻一身卧，终身一梦裏寻一夥相识，他一会咱一会那普通相知，吹一会唱一会。 13.这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》- 14.如何让你遇见我，在我最美丽的时辰　这，我已在佛前求瞭五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》- 15.天行健，君子以自强不息。——《周易》 16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 17.不显眼的坏事就去做；相反，关于一些微小的。却有益于他人的好事，不要由于它意义不大就不去做它。 18.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 19.坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。 20.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 21.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 22.当仁，不让于师。——《论语》 23.人皆能够为尧舜。——《孟子》 24.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》 25.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 26.君子藏器于身，待时而动。——《周易》 27.卖弄。而是在必要的时辰把纔干或技艺发挥出来。 28.满招损，谦受益。——《尚书》 29.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 30.冤枉。这不也是一种君子风度的表现吗？ 31.言必信，行必果。——《论语》 32.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 33.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 34.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 35.担忧，外貌、动作也显得忐忑不安。 36.不怨天，不尤人。——《论语》 37.不迁怒，不贰过。——《论语》 38.小不忍，则乱大谋。——《论语》 39.小人之过也必文。——《论语》 40.过而不改，是谓过矣。——《论语》 41.君子务本，本立而道生。——《论语》 42.君子耻其言而过其行。——《论语》 43.三思然後行。——《论语》 44.多行不义必自毙。——《左传》 45.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 46.不以一眚（sheng）掩大德。——《左传》 47.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 48.知耻近乎勇。——《中庸》 49.生于忧患，死于安乐。——孟子 50.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 离骚千古名句赏析 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 芳香与光泽交织在一起啊，唯独我光洁纯美的本质没有受损。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以抑止的吗？