甘于奉献的诗句(默默无闻甘于奉献的诗句)

1. 关于模范典型作用的诗句 关于模范典型作用的诗句 1.关于榜样的诗句有哪些1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃 2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端 3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋 4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃 5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观 6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显 7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘 8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘 9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜 10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正2.描写楷模的诗句查询到关于"榜样"的诗句一共18条！ 1、光辉榜样育新葵 当代 现代无名 《满江红 天安门诗抄》 2、追作当年榜样看 宋 陈宓 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》 3、中兴榜样更蝉联 宋 度正 《呈晏制干二首》 4、榜样从教作世师 宋 韩维 《因题象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜样 宋 释崇岳 《偈颂一百二十三首》 6、人天榜样 宋 释道宁 《偈六十三首》 7、好个西来榜样 宋 释道生 《偈颂二十二首》 8、留与诸门作榜样 宋 释道颜 《颂古》 9、堪作衲僧榜样 宋 释可湘 《偈颂一百零九首》 10、端的丛林之榜样 宋 释可湘 《圆照和尚顶相奚翁请赞》 11、有如是榜样 宋 释师观 《偈颂七十六首》 12、佛祖榜样 宋 释昙华 《赞大慧禅师》 13、闹市卓牌标榜样 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 14、留与衲僧作榜样 宋 释重显 《因仰山气球颂》 15、好个西来榜样 宋 释宗杲 《偈颂一百六十首》 16、就衰榜样发缲丝 宋 王洋 《病痰有感》 17、留在世间为榜样 宋 张伯端 《读雪窦禅师祖英集》 18、榜样自天成 宋 张镃 《桂隐纪咏·俯镜亭》3.描写关于榜样的诗句有哪些1、楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。释义：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。 他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。 遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。 世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。 这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。 古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。 屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。2、沅湘流不尽，屈子怨何深。 《过三闾庙》唐代：戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。 释义：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。 3、使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。 《八声甘州·读诸葛武侯传》唐代：王质 过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。 本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。 他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。 看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。 释义：经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。 本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。 当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。 欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。 4、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。释义：东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 5、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 出自宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 释义：从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。 天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”。4.关于榜样的诗句不耻下问 三人行必有我师 典故 程门立雪 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 手不释卷 光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。” 释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。 故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！” 孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。” 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。 出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》5.赞美劳模的诗句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.落红不是无情物， 化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业 无私奉献 只问耕耘，不计收获 克己奉公 身先士卒 率先垂范 我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。 生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。 世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人！ 水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。 劳动模范是指在社会主义建设事业中成绩卓著的劳动者，经职工民主评选，有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号。在劳模身上，凝聚着爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大精神，他们是民族的精英、人民的楷模。 如果说，五月是一首激情澎湃的诗歌，那么，劳动者就是诗篇里最美丽的音符。我们赞美劳动者，这是一群平凡而伟大的人们。 每天，劳动者匆匆的脚步，总是奔波往返于事业和家庭之间；每天，劳动者忙碌的身影，总在需要的工作岗位上演绎精彩。劳动者是社会的一分子，国家繁荣昌盛离不开全体劳动者的智慧和创造。 多年来，在中国各级英模的行列里，始终行进着石油劳模的队伍，也闪现着宝管人的身影。这些英模的思想品德集中展现了中国工人阶级的精神风貌，体现着中国当代劳动者的时代精神，他们以实际行动昭示人们：劳动创造历史、奉献无上光荣！ 金山银山和万千世界，一切都是对劳动的褒奖。劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。 劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。劳动者，你那双眼睛，藏着智慧与聪明，所有困难踩脚下，顶天立地无限风光。劳动者，你是开拓者，你创造历史的辉煌！6.关于榜样的诗词高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华； 2、出处 是唐代诗人李白《赠孟浩然》； 3、全诗 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 4、注释 我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华 ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。” ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。7.形容楷模的诗词成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验 高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 寄南社同人（马君武） 唐宋元明都不管，自成模范铸诗才。 须从旧锦翻新样，勿以今魂托古胎。 辛苦挥戈挽落日，殷勤蓄电造惊雷。 远闻南社多才俊，满饮葡萄祝酒杯。 和犹子迟赠孙志举（苏轼） 轩裳大炉鞲，陶冶一世人。 従衡落模范，谁复甘饥贫。 可怜方回痴，初不疑嘉宾。 颇念怀祖黠，瞋儿与兵姻。 失身堕浩渺，投老无涯垠。 回看十年旧，谁似数子真。 孙郎表独立，霜戟交重闉。 深居不汝觌，岂问亲与邻。 连枝皆秀杰，英气推伯仁。 我従海外归，喜及崆峒春。 新年得异书，西郭有逸民。 阳行先以《登真隐诀》见借。 小孙又过我，欢若平生亲。 清诗五百言，句句皆绝伦。 养火虽未伏，要是丹砂银。 我家六男子，朴学非时新。 诗词各璀璨，老语徒周谆。 愿言敦夙好，永与竹林均。 六子岂可忘，従我屡厄陈。

卜算子·咏梅 陆 游驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒. 零落成泥碾作尘,只有香如故.

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 【成语】春蚕到死丝方尽 【注音】chūn cán dào sǐsīfāng jìn 【成语解释】丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。 【成语出处】唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 【成语繁体】萅蚕到死丝方尽 春蚕到死丝方尽 春蚕到死丝方尽（7张） 【成语简拼】ccds 【感情色彩】褒义词 【成语结构】复句式成语 【产生年代】唐代 【近义词】蜡烛成灰泪始干 商隐的诗写得朦胧绝美，颇有自己的风格，所以很难模仿，比如本期要和大家说的这句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这个千古名句大家应该听说过，他出自李商隐的一首《无题》诗。其实这首《无题》是一首爱情诗，但很多人都把这一句当成了咏诵老师的作品。这算是对名句意思的引申，并不能说大家用错了。 不得不说，李商隐是很牛的。这14个字，惊艳诗坛多年。用春蚕吐丝和蜡炬成灰的意象，来描写对爱情的执着，既形象生动又很有感染力。这个千古名句，历来为后世所推崇，但900多年却无人敢仿写。宋代文人柳富，明代文人丘浚和黎瑜娘，都只是在自己的作品中一字不改地引用而已，没人敢改。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。说的就是甘于奉献，默默无闻，义无反顾的这种伟大的精神。
 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”诗句意思是：春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的诗句意思是:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽...

1、桃李言，下自成蹊。 2、送人玫瑰，手有余香。3、鞠躬尽瘁，死而后已。4、陶尽门前土，屋上无片瓦。5、随风潜入夜，润物细无声。6、遥知不是雪，为有暗香来。7、零落成泥碾作尘，只有香如故。8、捧着一颗心来，不带半棵草去。9、相见时难别亦难，东风无力百花残。10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。12、落红不是无情物，化作春泥更护花。13、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。14、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。15、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。17、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。18、粉身碎骨全不惜，只留清白在人间。19、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。20、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。22、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？23、不论平地与山尖，无限风光尽被占。24、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。25、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。26、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。27、虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊，一世高风亮节。 28、咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
1、教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊！我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神！ 2、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。 3、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。 4、一个不懂得奉献的人，并不会遭到人们的辱骂，却会遭到人们的耻笑。一个懂得奉献的人，并一直以奉献为使命，他才真正是人们心里真正的英雄！ 5、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 6、朋友们，就让我们带着这样的座右铭，为奉献插上**的翅膀，在青春的隧道中穿行。就让我们拨动快乐的琴弦，因为：青春的时光要**的唱一唱，只要心中有灿烂的太阳；即使一辈子没什么荣光，青春的奉献也同样辉煌！ 7、没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。 8、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 9、小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。 10、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 11、奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。

1.乐于奉献的诗句1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)2、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)4、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)7、捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)10、我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)2.关于奉献的诗句1、《卜算子·咏梅》【作者】陆游 【朝代】宋驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。白话翻译:驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。2、《过零丁洋》【作者】文天祥 【朝代】宋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。白话翻译:回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。3、《春夜喜雨》【作者】杜甫 【朝代】唐好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。白话翻译:好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。4、《无题·相见时难别亦难》【作者】李商隐 【朝代】唐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话翻译:见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。5、《墨梅》【作者】王冕 【朝代】元吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。白话翻译:我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。3.关于奉献的名言.诗句1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》) 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅) 4、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”! 马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。丘吉尔 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 蒙森 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。高尔基 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。海塞 奉献乃生活的真正意义。 阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。苏霍姆林斯基 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。庞陀彼丹 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。泰戈尔 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己! 巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。4.龚自珍在《已亥杂诗》中以花喻己表达自己一生甘愿为他人奉献的诗句《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。其中，以花喻己表达一生甘愿为他人奉献的诗句是“落花不是无情物，化作春泥更护花。”这两句是《己亥杂诗》组诗中的名句。从字面看其意为:花离开了枝体，使春光减色;但它不是无情之物，它落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。这是托物言志之作。作者以花自喻，自己不是无情之人，是可以“化作春泥”护花的。现在引用这句子，多作牺牲自己的利益来维护利益讲。全诗为“浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。”龚自珍(1792-1841)，清代思想家、文学家。字尔玉，又字璱人，号定盦(an);更名易简，字伯定;又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。汉族，浙江(今杭州)人。是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。5.关于奉献的诗句有哪些1、《己亥杂诗·其五》——龚自珍 (清)原句:落红不是无情物，化作春泥更护花。译文:我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。2、《无题》——李商隐 (唐)原句:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。译文:春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。3、《蜂》——罗隐(唐)原句:采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。译文: 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜?4、《病牛》——李纲(宋)原句:耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。译文:病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。5、《竹石》——郑板桥 (清)原句:咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文:紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。6、《蝶恋花》——柳永(宋)原句:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。译文:我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。7、《春夜喜雨》——杜甫(唐)原句:随风潜入夜，润物细无声。译文:伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。8、《石灰吟》——于谦(明)原句:粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。9、《自嘲》——鲁迅原句:横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。译文:对敌人决不屈服哪怕受到许多人的职责，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。10、《十一月四日风雨大作》——陆游(宋)原文:僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。译文:我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。奉献，读作fèng xiàn。基本释义:恭敬地交付，献出。主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。例句:他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。6.关于奉献的诗句有哪些己亥杂诗(龚自珍)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。解析:落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。《无题》 宋 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释:1.无题:唐代以来，有的诗人辉敢獗瓿瞿芄槐硎局魈獾奶饽渴保7.默默奉献的诗句有哪些1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》，意思是春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，这句话常用于形容甘于奉献的人，知道生命的最后一刻仍然为集体或者他人做出贡献。 &nb