茗烟和万儿(茗烟和万儿是第几回)

第九回，茗烟是以一个“不谙世事”的顽童角色出场的。他为了使自己的小主人贾宝玉和秦钟不被人欺侮，在贾蔷的挑动下，大闹学堂，其顽皮淘气而又勇敢活泼的形象跃然纸上：(茗烟)便一头进来找金荣，也不叫“金相公”了，只说“姓金的，你是什么东西！”……茗烟先一把揪住金荣，问道：“……你是好小子，出来动一动你茗大爷！”……茗烟早吃了一下，乱嚷：“你们还不来动手！”宝玉还有三个小厮……—齐乱嚷……蜂拥而上。于是，教室里砚飞壶碎，纸墨狼藉，好一场恶战！连学里的“代理老师”贾瑞也制止不了。当李贵等大仆人进来制止这场骚乱时，茗烟觉得还不解气，索性揭了金荣的老底子：茗烟在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的，也来唬我们。璜大奶奶是他姑妈。你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶！”茗烟年龄虽小，这话可不轻，说明他对贾氏族中各色人物关系摸得很清楚。不过，作为奴才，他这话可有点“犯上”了。难怪宝玉的大仆人李贵听到后忙喝道：“偏你……知道，有这些蛆嚼！”好在宝玉对茗烟的“闹学”非常理解，他认为“茗烟他也是“为有人期侮我的”，这说明年龄相仿的宝玉和茗烟主仆二人在感情上是十分亲近的。王昆仑先生在他早年的《红楼梦人物论》中把茗烟说成是“狗仗人势的小豪奴”，未免言重了。 茗烟忠于宝玉那是毫不含糊的，宝玉对茗烟也够宽宏大度的，两人虽系主仆，却情同手足。第十九回，茗烟与东府里的丫头万儿在小书房里私会，不巧被宝玉撞见。宝玉不仅没有责罚他，反而问长问短，关心他：宝玉因问： “那丫头十几岁了?”茗烟道：“大不过十六七岁了。”宝玉道：“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了，可见他白认得你了。可怜，可怜！又问： “名字叫什么?”茗烟大笑道：“……所以他的名字就叫做万儿。”宝玉听了笑道：“也真新奇，想必他将来有些造化。”茗烟这时毕竟觉得有点尴尬，便将话题一转，问宝玉：“二爷为何不看这样的好戏?”之后又迎合宝玉，说要悄悄地带宝玉到城外逛逛。对此，脂砚斋有批语云：“茗烟此时只要掩饰方才之过，故设此以悦宝玉之心。”由茗烟的主意紧接着引出宝玉要去看袭人，脂砚又批道：“宝玉心中早安了这着，但恐茗烟不肯引去，恰遇茗烟私行淫媾，为宝玉所协，故以城外引，以悦其心。宝玉始说出往花家去，非茗烟适有罪所协，万不敢如此私行出外。别家子弟尚不敢外出，况宝玉哉！况茗烟哉！”知主者莫若仆，“须眉”中知宝玉者莫过茗烟。茗烟的精明之处在于他处事机敏，善于观察，尤善于体察宝玉的心事。第四十三回，凤姐生日这天，正值金钏儿投井死去一周年。一大早宝玉“遍体纯素”，带着茗烟出城，到水月庵祭奠金钏儿。尽管事先宝玉没有向茗烟透露一个字，可是精明乖巧的茗烟已从宝玉的举止行为猜出了七八分。宝玉在庵内井台上焚香礼祭毕，命茗烟收去香炉。茗烟却不收，忙爬下磕了几个头，口内说道：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷的心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”这一番“代祝”，将茗烟的个性及其与宝玉非同寻常的关系表现得淋漓尽致，读后令人称绝。“二爷的心事，我没有不知道的。”统观《红楼梦》全书，敢说对宝玉心事无所不知的独茗烟一人。从某种意义上讲，茗烟的深知宝玉甚至超过了钗、黛、袭、晴。“只有今儿这一祭祀没有告诉我”，说明在此以前宝玉还没有不可告诉茗烟的事。这次没告诉茗烟，并不是宝玉信不过茗烟，而是因为宝玉心中确实有难言之苦。“二爷的心事不能出口”，茗烟何尝不知。“我也不敢问”，既说明茗烟对宝玉了解至深，又说明他们虽然“情同手足”，但毕竟主仆有别。最妙的是，既不敢问，藏在心里就是了，却偏又借此说将出来，这就把茗烟那种机灵乖巧的个性特征充分地表现了出来。茗烟的“代祝”并不是受宝玉委托，但确实能反映宝玉的心愿。这说明，茗烟虽然地位低下，但他决不是一个毫无主见、只知唯命是从、听从主人摆布的奴才。尤令人称绝的是，茗烟不仅敢自作主张地为主人“代祝”，而且竟能断定宝玉“祭祀”的必定是一位“人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的女子，并且想当然地要宝玉来世变个女孩儿家和她们一处相伴，再不可又托生这“须眉浊物”(妙语！)了。这分明是宝玉欲言而又不能言的肺腑之言。这时的茗烟，是奴才但又非奴才，似宝玉但又非宝玉。这样乖巧、精明、机敏的小厮怎能不深得宝玉的喜爱呢! 茗烟不仅是宝玉的知己，而且还是宝主叛逆性格的同情者和赞助者。李贵等大仆人因害怕受责罚，一味规劝宝玉好学上进，以使他们作奴才的脸上也有些光彩。他们不过是像袭人、麝月那样，忠实地按照贾政、王夫人的意图，既要照顾好宝玉，又要看管好宝玉。茗烟却不是这样，他了解宝玉的心事，经常为宝玉分忧解愁。尤为可贵酌是，在第二十三回中，茗烟竟敢冒着风险从书坊里“把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来”，偷偷送给宝玉看，从而使宝玉和黛玉得以读到《西厢记》、《牡丹亭》等优秀文学作品。可以说：在宝、黛叛逆思想形成的过程中，茗烟是起了催化和促进作用的。茗烟的出身根基不如李贵。李贵的母亲李嬷嬷是宝玉的奶妈，有“半主”之势，连袭人也不放在眼里；茗烟的母亲叶妈是大观园里一个看花草的婆子，不过是个下三等的奴才。在荣国府这个戒规禁严的公府之家，怎能容得毫无根基的“小猴儿”茗烟调皮捣蛋乃至助着主子走“歪门邪道”呢？这是因为茗烟的精明还在他有一套应付周围环境的本领，遇事能审时度势，注意分寸，并能给自己留有退路。第九回，为了保护主人不受欺侮，他瞅准了金荣根底不硬，因此敢赤膊上阵，大打出手。第十九回当宝玉提出要上袭人家去时，茗烟表示同意，但考虑到私自外出，干系非轻，便说：“若他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢?”宝玉道：“有我呢。”茗烟一听，这才拉了马，和宝玉—同去了。到了袭人家，听到袭人埋怨他们私自外出，茗烟又耍了个小滑头，说：“我说别来吧——不然我们回去吧。”茗烟这句话实在妙极，它不仅照应前文，把责任果真推到宝玉身上，而且把茗烟那种随机应变的“小聪明”形象活灵活观地表现了出来。难怪脂砚斋在此批道：“贼茗烟！”一个“贼”字，精炼，传神，道出了茗烟的几多灵性。从袭人家出来，茗烟又对花自芳说：“须等我同二爷还到东府里混一混，才好过去的，不然人家就疑惑了。“既讨得宝玉的欢心，又不致被人抓住把柄，这正茗烟的“贼”处。茗烟的“贼”在第四十三回贾宝玉祭祀金钏儿之后，表现得尤为突出： ……茗烟道：“这便才是。还有一说，咱们来了还有人不放心。若没有人不放心，便晚了进城何妨？若有人不放心，二爷须得进城回家去才是。第一老太太、太太也放了心，第二礼也尽了，不过如此。就是家去了看戏吃酒，也并不是二爷本意，原不过陪着父母尽孝道。二爷若单为了这个不顾老太太、太太悬心，就是方才那受祭的阴魂也不得安生。二爷想我这话如何?”茗烟这番话说得合情入理，可谓八面周全，既成全了宝玉，又不过分纵着宝玉在外面逛的时间太长，以免家中老太太、太太悬心，自己担不是。这就是茗烟——一个既能使宝玉满意，又能使老太太、太太容得下的茗烟，一个出身卑微、毫无根基却又能在贾府站得住脚的茗烟，一个未脱稚气率真却又很“贼”的小人物茗烟。曹雪芹笔下无“闲人”。在《红楼梦》这座艺术“大观园”里，如果说贾宝玉是一朵鲜艳夺目的红花，茗烟则是衬扶红花的一片小小的绿叶。俗话说：“红花还得绿叶扶。”由于茗烟这个小人物的存在，从而使得宝玉的思想性格和艺术形象得到了进一步的深化和完善。 “茗”在古代指得是茶，沏了茶以后也可以叫茗。茗冒烟，指得是一杯热茶，喝了以后又解渴又温暖人心。茗烟的名字由此而来。茗烟在有的回目里又做“焙茗”，炒茶叶的意思。 贾府是一个等级制度森严的公府之家，以出身论地位之高低。茗烟的母亲老叶妈，是大观园里弄花草的婆子，是个下三等的奴才。也许，正是这老叶才孕育了香茗之嫩芽。而李贵的母亲李嬷嬷是宝玉的奶妈，有“半主”之势，连袭人等人都不放在眼里。封建社会都是母以子荣或子以母贵的，故名李贵。因而李贵的地位是较高的，是宝玉十几个男仆当中的领头人。在《红楼梦》第九回中，贾政在宝玉上学前问话时，跪下来回话的就是李贵。而茗烟只不过是个小厮、书童，在整个贾府中是数不上号的角色，地位与李贵相比要低下得多。从茗烟、李贵其名其人来看，出身低下的茗烟却要比出身较好的李贵雅致得多。茗烟是宝玉“第一个得用且又年轻不谙事的”心腹小厮，专司烹茶倒水，形影不离。庚辰本第九至二十三回，以及三十九回之后，名叫“茗烟”：第二十四回至三十回，却叫“焙茗”。一人二名，显系作者之疏忽。但他的两个名字都与茶有关。“茗”，本是茶树的嫩芽；茶叶，沏的茶水，也叫茗。 “焙”，是制茶的一道工序，就是在器皿中用支火精心烘烤。诗人们常咏到的，如白居易《题施山人野居》中：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香。”许浑《村舍》中：“野碓舂粳滑，山厨焙茗香。”“茗烟”二字见于诗者，如贯休《登干霄亭》中“白云堆里茗烟青”。第十七回“大观园试才题对额”时，宝玉有“宝鼎茶闲烟尚绿”一句。可见，此名与烹茶相关。“茗”冒“烟”，不是一杯热茶吗?刚沏一杯热茶，喝了以后又解渴生津，又温暖... ...

这一回感觉很好看啊！要出题的话，可以问问体现了袭人的什么性格特点，你看她把宝玉耍得团团转的，很有心机的一个丫鬟；同样也可以问问黛玉的，一见面没说几句就扯上几天前“冷香”的梗，可见多么在乎宝玉，自己又是多么心细，多么"小心眼"；还可以问问宝玉的，撞见茗烟和万儿偷行云雨，你看他的反应和说的话，是多么有人道主义的封建贵公子；还可以对比对比宝玉在袭人和黛玉面前不同的感受，在袭人那里云里雾里的，明明没有做错事却不知道哪里得罪了她，拼命陪不是，在黛玉这里则是可以彻底放松，肆意玩笑，因为黛玉要是被他得罪的时候肯定是哭哭啼啼的，黛玉一点都不装~也能看出两个的性格差异。

过来贾母处，宝玉草草吃过饭后便回房中，袭人忙趁着丫头婆子们不在旁边为宝玉更衣，此时袭人又旧事重提，问宝玉何事，宝玉将梦中之事与袭人道出，又邀袭人共试警幻所训之事，袭人应了，两人偷试时，书中称到：“幸得无人撞见”。 端午节前夕，晴雯因摔坏了扇子被宝玉责备，两人斗嘴起来，袭人忙来劝解，无意将自己和宝玉称为“我们”，大有将自己置于宝玉妻妾之位，晴雯听后更不受用，便挖苦： “我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。” 晴雯骂袭人和宝玉“鬼鬼祟祟”之事是什么事？不过是那见不得人的云雨之事罢了。对于晴雯而言，袭人并非家长指给宝玉的“屋里人”，其与宝玉狎昵一处是藏头露尾、偷偷摸摸的，哪里像贾琏婚前的两个“屋里人”？那才是经过家长们同意的，袭人所为说鬼鬼祟祟一点没错。 但是令人好奇的是，袭人与宝玉的偷试，晴雯是如何得知的呢？ 其实，虽然袭人宝玉两人在首次“偷试”时无人撞见，但经过这一试，宝玉必定食髓知味，后面将有第二次、及无数次。宝玉前期对袭人甚为留恋，两人缠绵缱绻是常有的事，好似那年元宵节，元妃省亲过后各人忙各事，宝玉虽在宁府看戏却也是百无聊赖，只因想念袭人，在抓住茗烟与万儿的“好事”后便以此要挟去花家看袭人去。 因为两人这般如胶似漆，夜间难免常有狎昵，这在晴雯被撵后，书中就有提及： 原来这一二年间袭人因王夫人看重了他了，越发自要尊重。凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先幼时反倒疏远了。 既是常有狎昵，那么总有被发现的时候，而晴雯大概就是最早发现的人。 晴雯睡觉警醒，在第五十一回，袭人回家探母，麝月睡在宝玉外床以伺候宝玉夜间茶水之事，三更后宝玉连叫两声袭人，麝月未起，晴雯睡在外房却听见了，忙进来推开麝月。贾母当初派晴雯来宝玉屋里守夜，大抵也因为晴雯这一特点。 如此，在宝玉与袭人弄玉偷香时，晴雯听见是情理之中了。 当然，除了晴雯，其他人都有可能撞见过宝玉与袭人的“鬼鬼祟祟”之事。好比第十九回，袭人从家吃过年茶回来后，因见无人在房，宝玉便问袭人白日里的女孩是谁，两人直说到三更时，秋纹突然走进来催他们睡觉。可知两人的窃窃私语在外面都是听得清楚的。而秋纹来去自由也说明宝玉的房间并无隐私，两人在行事时可能被人撞见过，但并未声张而是识趣的出去了。像那碧痕打发宝玉洗澡用了两三个时辰，外面的丫头难道不知道他两人在做什么吗？却都没有撞进来，这是丫头们的基本素质。 此外，宝玉的奶妈口口声声骂袭人“狐媚子，一心勾引宝玉”，岂不是因为听到什么传闻？而晴雯是跟李奶奶不对付的，自然不是她跟李奶奶告的秘密，而是其他丫头，所以袭人与宝玉的事，除了晴雯听过现场，其他丫头也有过。 细细一想真是天不遂人愿，贾母当初将袭人与宝玉时，想着是袭人“素日里心地纯良，恪尽职任”，能好好照顾宝玉饮食起居的。而晴雯却是贾母认为“将来只她可给宝玉使唤的”，对比之下，谁是贾母给宝玉放的“屋里人”一目了然，可偏偏晴雯是那身为下贱，心比天高的女子，哪里懂得奴颜婢膝讨好主子？更别提牺牲女儿的清白身子，当然，可能也有晴雯胜券在握，自觉无需多此一举的缘故。 而袭人呢？很聪明的抓住了最佳时机，拿下了宝玉，步步为营、徐徐图之，最后成为王夫人首肯的准宝二姨娘。
知道，她是无意之中撞见的，但是她没有把这件事情告诉任何人，藏在了自己的心里。
她知道的，她是无意中看见的，这才知道袭人和宝玉的闺房之事

一回并没有多少情节,主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历.宝玉是石头下凡.这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉.那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉.二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠.甄士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎.甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字.醒来后就忘了此梦.不久,士隐的女儿失踪；家又遭火灾.因此悲观厌世而出家.三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上.由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官. 我就在想,那甄士隐家境也算不错,而且也没做什么亏心事,怎么就没有吉人天相呢?最后却做了个和尚.而那贾雨村因有甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府.不久因徇私被革职,到林如海家做家塾教师.在贾政的极力帮助下,他又官复原职,一上任,便昧著良心,全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言,任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑.贾赦想买石呆子家的古扇,石呆子不肯,贾雨村便讹石呆子拖欠官银,拿他到衙门问罪,把扇子抄了来,送给贾赦.你们看看,这样的人,枉费当年甄士隐对他的期望! 嗨,真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 5.第五回是一大关目,说其紧要,原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说.整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦.也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽.第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”,意在警告宝玉,闺阁之中各中女子命运原本如此,命中注定,不要痴情于闺阁,忘身于孔孟之道.第二件便是“再历饮馔声色之幻”,即“醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲”,将秦可卿赐予宝玉,以试云雨,来解津.意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此,何况尘境之情景哉.”总之,近似“黄粱梦”的故事,令宝玉于梦中历尽男女情事,以免宝玉在尘世的痴顽.在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”,这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括,它的意思“可心会而不可口传,可神通而不能语达”,世俗中,沾字,“不过乐容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”,而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”,即为“意”,再确切一些,只不过是“在闺阁中,固可为良友,却于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦”.然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂.我觉得,这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中,以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断,不掺杂任何世俗的东西,而且这种标准是不分贵贱、不分男女的.对待女子,宝玉予以珍、怜惜,如撞破茗烟和万儿的事,他反而担心丫头,喊着叫她放心.对待丫鬟,宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待,因为她们玲珑剔透,小巧可,宝玉想到的是客观的美,由美便生,这种不是情,只是发内心的欣喜,赞赏.好比一个人既画又音乐一样.宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同,可上升至情,因为他们的精神世界是相通的,是别的女孩无可比拟的.对待个别男子,宝玉也会像欣赏女子一样地对待.如对蒋玉函的欣赏,与柳湘云好,因为他们有着比较好的精神层面,所以愿意与他们往,而不是后来有些人们所评论的,宝玉有同之癖.我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人,在尘世中的种种表现是不被世人理解的,于世人看来,行为迂阔怪诡,难免百口嘲谤.这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世,走向心中的净土.6.红楼梦第六回读后感宝玉说女子嫁了男人就是鱼眼睛，比男人更可杀。可是在第六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。于是，她分三步帮助了刘姥姥。第一步，安排刘姥姥去见凤姐。刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。第二步，补充说明刘姥姥的来历。凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。第三步，对王夫人的话加以修饰。刘姥姥来了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的话带回给凤姐的。周瑞嫂子一共带回了两段话，第一段说“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样”。并且对刘姥姥补充“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的”，就怕刘姥姥不好意思开口。第二段说“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。这几年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。”细读之，这两段话深层含义是不一样的，第一段的意思是，若有什么要帮忙的，就直接跟凤姐说；第二段的意思是，以前也没亏待了他们，又不是什么正经亲戚，今天既然来了，你就看着办吧。在这两段话中间有一个小插曲，就是贾蓉来找凤姐。倘若没有这个插曲呢？那么顺着周瑞嫂子的第一段话往下进行，所得的恐怕就不止二十两银子了。就算事后追究起来，周瑞嫂子也可以说是当着刘姥姥的面有些话不好说出口。其实她是仗着这个理由而可以不照实回禀王夫人的话。连凤姐都知道这话跟王夫人的原话有所出入，所以在私下才会又问一遍，而面对凤姐的聪明，第二次回话时，周瑞嫂子也只能实话实说了。以前读《红楼梦》，受贾宝玉的影响，总当这些婆子们没好东西，可如今细想起来，这周瑞嫂子比多少没结婚的丫头都强呢。可见宝玉的观点也不一定是正确的。 《红楼梦》第六回故事梗概【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。 ‍

贾宝玉的贴心书童： 茗烟的身份在一出场就交代的很明白，第九回中作者写到“这茗烟乃是宝玉第一个得用的”。 茗烟的身份不一般，宝玉对待茗烟的态度也是非比他人。第九回，顽童闹学堂里茗烟是把舌战推到动手打人的一味催化剂，事后宝玉的大仆人李贵喝骂了他，宝玉却为他辩护“茗烟见人欺负我，他岂有不为我的？他们反打伙儿打了茗烟”；而第十九回表现的最为充分，茗烟在书房与一个叫万儿的姑娘斯闹被宝玉撞见，宝玉只是斥责茗烟并没有告发他；后面宝玉要去袭人家，茗烟担心事发罪责自身，宝玉替他解顾虑“宝玉笑道：‘有我呢。’”；第三十九回，宝玉听信刘姥姥胡诌的一个叫茗玉的女孩儿，为了找她的塑像，宝玉遣茗烟去找了一天，茗烟回来报知没找到时宝玉啐了他又把他骂了一顿，茗烟当然委屈，作者这里写到“宝玉见他急了，忙抚慰他”。茗烟深受宝玉器重，宝玉对茗烟是朋友式知心知肺也说明了茗烟的身份确是非同一般。