表达有理想抱负的古诗(表达有理想抱负的七言绝句)

1.抒发理想抱负的诗句五首 《行路难》李白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以咏志。 写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情，思想又很含蓄。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 李白<；宣州谢脁楼饯别校书叔云> 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。 2.关于理想抱负的诗句 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园十三首》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。---王勃 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？---曹植《白马篇》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》 男儿千年志，吾生未有涯。---文天祥 愿将腰下剑，直为斩楼兰。---李白《塞下曲》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——《行路难》李白 李贺 [致酒行]：少年心事当拿 贾岛 [剑 客]：十年磨一剑，双刃未曾试. 观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以咏志 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 李白<；宣州谢脁楼饯别校书叔云> 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 志当存高远。〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 3.表现理想抱负的诗句 1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 16、志当存高远。 —— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。 32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。 37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。 4.关于理想抱负的诗句 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《绝句》释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》释义：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——于谦《石头吟》释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原《涉江》释义：我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——李白《梦游天姥吟留别》释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。

古诗中，很多的诗句都表达了对理想抱负的追求，抒发了对理想抱负的奋斗之情。以下是我为大家整理的关于表达理想抱负的古诗，给大家作为参考，欢迎阅读! 表达理想抱负的古诗篇1《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(自缘 一作：只缘) 韵译 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 散译 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 注释 ⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。 ⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。 ⑶闻说：听说。 ⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。 ⑸缘：因为表达理想抱负的古诗篇2《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 注解 1、珍馐：名贵的菜肴。 2、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪(今陕西宝鸡市东南)垂钓。 3、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。 译文 金杯里装的名酒，每斗要价十千; 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川; 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 象吕尚垂钓?溪，闲待东山再起; 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难; 眼前歧路这么多，我该向北向南? 相信总有一天，能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!表达理想抱负的古诗篇3《将进酒》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵;不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 (所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多! 岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁! 注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。 ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。 ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣 季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》 ：纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽：买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 ⒃尔：你。销：同“消”。 ⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。表达理想抱负的古诗篇4《观沧海》 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。注释 (1)临：登上，有游览的意思。 (2)碣(jié)石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 (3)沧：通“苍”，青绿色。 (4)海：渤海 (5)何：多么 (6)澹 澹(dàn dàn)：水波摇动的样子。 (7)竦 峙(sǒng zhì)：高高耸立。竦 ，通耸，高。 (8)萧瑟：草木被秋风吹的声音。 (9)洪波：汹涌澎湃的波浪 (10)日月：太阳和月亮 (11)若：如同.好像是. (12)星汉：银河。 (13)幸：庆幸。 (14)甚：极点。 (15)至：非常， (16)幸甚至哉：真是庆幸。 (17)咏：歌吟 (18)咏志：即表达心志。 (19)志：理想 (20)歌以咏志：以歌表达心志或理想。 最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。 译文 东行登上碣石山，来感悟大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。 解说 《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲)，下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解(章)。当作于公元207年(建安十二年)北征乌桓得胜回师途中。 看了表达理想抱负的古诗还看： 1. 关于理想的古诗句 2. 有理想有抱负的名言 3. 理想和抱负名言 4. 关于理想抱负的励志名言 5. 名人有理想抱负的故事

1. 关于志向抱负的诗句有哪些 关于志向抱负的诗句有哪些 1.关于远大志向的诗句有哪些1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》2、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》3、天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。——文天祥《过零丁洋》5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁《报任安书》6、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《绝句》7、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——屈原《离骚》9、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》10、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 ——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》12、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》13、但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？——杜甫《醉时歌》14、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 ——杜甫《丹青引赠曹霸将军》15、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》。2.关于“远大志向”的诗句有哪些1、《龟虽寿》 作者：曹操（东汉）神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 2，《过零丁洋》作者：文天祥 （宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 3，《夏日绝 句》李清照 （宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 4，《行路难·其一》作者：李白（唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。5，《望岳》作者：杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。3.关于“志向”的诗句有哪些1.《次韵宾旸斋中独坐五首》年代： 宋 作者： 方回 蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。 良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。 掀天气焰吾尝见，转首空成一聚埃。 2.《中秋夜坐有怀》年代： 唐 作者： 马戴 秋光动河汉，耿耿曙难分。 堕露垂丛药，残星间薄云。心悬赤城峤，志向紫阳君。 雁过海风起，萧萧时独闻 3.《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》年代： 宋 作者： 陆游 吾才如蹇人，何计逐奔马；吾文如丑女，惟藉粉黛假。向来已归休，毕志向林下。 块然一愚公，初不系用舍。国恩定难报，衰涕时一洒。 人本不胜天，岂复论众寡。 4.《送邵瓜坡试湖南漕举》年代： 宋 作者： 乐雷发 槐花匝路促湘行，闽赋唐诗旧擅声。 有志向曾言国事，论心何止在科名。毕方夜煽杭都火，大角秋缠蜀道兵。 莫作腐儒场屋话，琅玕满腹正须呈。 5.《和酬宋竹坡韵》年代： 元 作者： 郭钰 寄诗问我山中事，性懒家贫一事无。 春瓮酒香梅未落，午窗梦起鸟相呼。旧来叔夜交游绝，老去文通笔砚枯。 鸥社共盟君未弃，何须驰志向伊吾？ 志向的含义？ 志向，指人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。4.表达诗人志向的诗句有哪些不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。5.表明"志向"的诗句有哪些1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐代王昌龄的《从军行七首·其四》 释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——唐代李白的《行路难·其一》 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》 释义：如果对国家有利，我将不顾生死。 难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》 释义：作为子636f7079e799bee5baa631333363396338民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 5、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——宋代陆游的《读书》 释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。 6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》 释义：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》 释义：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——清代郑燮的《竹石》 释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 9、归志宁无五亩园，读书本意在元元。 ——宋代陆游的《读书》 释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。 10、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 ——宋代岳飞的《满江红·写怀》 释义：壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。6.有关胸襟,抱负,志趣的诗句有哪些有关胸襟，抱负，志趣的诗句有： 1. 会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》唐代：杜甫 译：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 译：老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。 3. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》唐代：李白 译：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白 译：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 5. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》唐代：李白 译：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。 6. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——《行路难三首》唐代：李白 译：生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？ 7. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ——《塞下曲六首·其一》唐代：李白 译：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。 8. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——《登飞来峰》宋代：王安石 译：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 9. 了却君王天下事，赢得生前身后名。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾 译：。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。 10. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代：文天祥 译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 7.关于理想抱负的诗句会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《绝句》释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》释义：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——于谦《石头吟》释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原《涉江》释义：我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——李白《梦游天姥吟留别》释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。

早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经春雪未销。 注释 【诗文解释】有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。【词语解释】迥：远。傍：靠。发：开放。经冬：过冬。销：这里指冰雪融化。【诗文赏析】全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。 自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 早梅年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】万木冻欲折，孤根暖独回。前树深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年独自律，先发映春台。 注释 【诗文解释】万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。【词语解释】望春台：指京城，也有望春的含义。【诗文赏析】齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。 望梅花年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】春草全无消息，腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自拆，冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛？ 忆梅年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【五绝】定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。 注释 【注释】：这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。 一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。 为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。 “寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。 但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。 五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。 早梅年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五古】园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。①犹言看不足，更欲剪刀裁。 菊花年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】 类别：【静物】待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 注释 又题作：不第后赋菊 这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。 重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。 “待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。 三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。 黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。 叹庭前甘菊花年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七古】檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。 注释 檐前：又作庭前 题菊花年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。 注释 【注释】：唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。 菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。 三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。 这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。 这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。 菊花年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 注释 【注释】：陶家：陶，指东晋陶渊明。 【简析】：最后两句说明他偏爱菊花的原因，是历来被人传诵的句子。 菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。 菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 ——明刊本《唐诗画谱》 咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。 和钱员外早冬玩禁中新菊年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。[钱尝居蓝田山下，故云。] 菊年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【七绝】王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 注释 【注释】：这是一首咏物诗。作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。 “王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。 三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。 咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。 琴曲歌辞·幽兰年代：【唐】 作者：【崔涂】 体裁：【乐府】幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。 和袭美木兰后池三咏·白莲年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。 注释 【注释】： 咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。 鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素�多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。 这诗是咏白莲的，全诗从“素�多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。 一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。 竹年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【五律】入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。 注释 生：一作垂。 隔浦莲年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【乐府】隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。 曲池荷年代：【唐】 作者：【卢照邻】 体裁：【五绝】 类别：【咏物】浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 注释 这首《曲池荷 》，是卢照邻晚期的作品，借咏荷 以抒其情怀。借物咏怀是卢照邻的强项，清人沈德潜 在《唐诗别裁》中说 ：“言外有抱才不遇，早年零落 之感。”正可以用来评论该诗。 卢照邻，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉 时染上风痹病，辞职北返 ，“羸卧不起，行已十年”， 痛苦不堪。咸亨四年（673），他写的《病梨树赋·序》 中说 ：“癸酉之岁，余卧病于长安光德坊之官舍。父 老云是鄱阳公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑废， 时有处士孙君思邈居之。……余年垂强仕，则有幽忧 之疾，椿囷之性，何其辽哉 ！”此时他虽求助于神医 孙思邈，但对自己身体已经不抱什么希望。常常“伏 枕十旬，闭门三月。”在《病梨树赋》中他写道：“怯 衡飙之摇落”，忌炎景之临迫。”这里的“怯摇落”与 《曲池荷》诗中的“叹飘零”是一样的含意，其中深 深寄寓着诗人一生的忧愤与感慨。 “浮香绕曲岸 ”，未见其形，先闻其香。曲折的 池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季 。“圆 影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的 ，花与 影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而 这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美 的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵 。 “常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮 ，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化， 含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。 卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春 秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感 其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之 解欢。圣人知性情之纷纠 。”这不免也有诗人自己的 性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映 特别敏感 。如《释疾文》中所说 ：“神翳翳兮似灰， 命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九 死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮 肠邅回而屡腐 ？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不 自胜 。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉 到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生 而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时 的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗 歌里 。《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两 句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏 物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问 答》中说 ：“咏物诗寓兴为上 ，传神次之。寓兴者， 取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者， 相赏在牝牡骊黄之外 ，《三百篇》之赋也。若模形范 质 ，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣 。”如此看来， 可见卢照邻咏物诗之造诣。 涧底松年代：【唐】 作者：【白居易】有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。 金张世禄原
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 仍怜故乡水，万里送行舟 李白 《渡荆门送别》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白 行路难俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 海日生残夜，江春入旧年 、《次北固山下》

1. 关于抱负的诗句 关于抱负的诗句 1.有关抱负的诗句1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 2、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥 3、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄《出塞》 4、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾 5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 ——《战国策》 6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 7、东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海·步出夏门行》 8、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》 9、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》 10、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 11、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——三国曹操《步出夏门行》 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》 15、行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 16、有志者事竟成也！——刘秀 17、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。 ——陆游《三月十七日夜醉中作》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 19、愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ——李白《塞下曲》 20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 21、君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首（其二）》。2.有关思想抱负的诗句《行路难》李白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以咏志。 写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情，思想又很含蓄。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 李白<；宣州谢脁楼饯别校书叔云> 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。3.表达抱负的诗句有哪些长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ===李白《行路难》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已===曹操《步出夏门行•龟虽寿》神童诗》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （明）杨继盛读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 另外还有 “长风破浪会有时，直挂云帆济苍海.”--李白 《行路难》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。———李贺《南园》会当凌绝顶，一览众山小.——杜甫《望岳》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄===陆游《书愤》东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。===曹操《观沧海.步出夏门行》我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁===辛弃疾《贺新郎》此外，还有：天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。 可怜白发生！苏轼《江 城 子》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 男儿立志出乡关，学不成功决不还。埋骨岂须桑梓地，人生何处不青山1.与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361326331》2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6.健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7.刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8.直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9.疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》（《乌江》）13.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15.大道如青天，我独不得出——唐.李白《行路难》16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。4.关于理想抱负的诗句男儿何不带吴钩，收取关山五十州.---李贺《南园十三首》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.---王勃 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑.弃身锋刃端，性命安可怀？---曹植《白马篇》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.---王昌龄《从军行》 男儿千年志，吾生未有涯.---文天祥 愿将腰下剑，直为斩楼兰.---李白《塞下曲》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——《行路难》李白李贺 [致酒行]：少年心事当拿 贾岛 [剑 客]：十年磨一剑，双刃未曾试.观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以咏志望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.志当存高远.〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成.〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇.〔三国〕贯休 *君子志于择天下.〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志.书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山.〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志.〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事.〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石.〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈.〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸.〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙.琮琼 *不为穷变节，不为贱移志.〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻.〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝.〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外.〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋.〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月.〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然.〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰.〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒.〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身.〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强.〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯.〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存.〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心.《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然.《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高.郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志.〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧.〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志.〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔.〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一.徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果.〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元.〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦.〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也.〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏.〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲.〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速.〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席.〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧.〔清〕颜元。5.【表示志向的诗句】1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照（ 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白 16.少年心事当拂云------唐.李贺 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾。6.【有关志向的名言】1.坚志者，功名之枉也——晋·葛洪 2、要想壮志凌云，先要脚踏地——佚名 3、好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族 4、好汉全凭志强，好马全凭强壮——蒙古族 5、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语 6、自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为 7、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔 8、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德 9、无志无息地了却一生是平庸的——荷马 10、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力——儒贝尔 11、壮志与毅力是事业的双翼——德国 12、志道者少友，逐利者多俦——汉·王符 13、同志为友——说文 14、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克 15、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪 16、饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志——佚名 17、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮 18、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远 19、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨 20、志大量小无勋业可为——太平御览 21、人老志不衰——佚名 22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操 23、人生各有志——汉·王粲 24、丈夫志气薄，儿女安得知？——宋·吕温 25、莫为一身之谋，而有天下之志——清·金缨 26、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志——乔·吉·霍兰 27、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子 28、有志不在年高，我志空活百岁——清·石玉昆 29、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之 30、胸无大志，枉活一世——佚名 31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁 32、治天下者必先立其志——明·程颢 33、志当存高远——三国·诸葛亮 34、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜 35、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科 36、男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙 37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥 38、心随朗月高，志与秋霜洁——唐·李世民 39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵谒 40、沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋·刘过 41、不要志气高大，倒要俯就卑微的人.不要自以为聪明——圣经 42、胸有凌云志，无高不可攀——佚名 43、强行者有志——老子 44、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志——宋·苏轼 45、丈夫四海志，万里犹比邻——三国·曹植 46、才自清明志自高——清·曹雪芹 47、雄心志四海，万里望风尘——晋·傅玄 48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语 49、志，气之帅也——孟子 50、石看纹理山看脉，人看志气树看材——佚名 51、志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩 52、志坚者，功名之柱也.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭——晋·葛洪 53、一人立志，万夫莫敌——明·冯梦龙 54、人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊 55、志不立，天下无可成之事——明·王守仁 56、志正则众邪不生——三国志 57、鸟贵有翼，人贵有志——佚名 58、器大者声必闳，志高者意必远——宋·范开 59、燕雀安知鸿鹄之志哉——史记 60、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程——法国。7.关于理想或志向的古诗,不要太长~最好今天回答1.《龟虽寿》 曹操神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰. 老骥伏枥，志在千里. 烈士暮年，壮心不已. 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年. 幸甚至哉！歌以咏志.2.《绝句》 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 至今思项羽， 不肯过江东.3.《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.4.《墨梅》 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤. 5.《石灰吟》 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.。8.有关于远大志向的名言 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛.8、理想即寻觅目标的思维.9、理想是世界的主宰.10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来.11、理想失去了，青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放.14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的髦终习彩窃谖颐亲陨碇小？br> 15、立志要如山，行道要如水.不如山，不能坚定，不如水，不能曲达.16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑.17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标.18、人的理想志向往往和他的能力成正比.19、生活的理想，就是为了理想的生活.20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁.21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.22、人生最高之理想，在求达于真理.23、生当做人杰，死亦为鬼雄.24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活.25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想.26、生活中没有理想的人，是可怜的.27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的.29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现.30、生活不能没有理想.应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想.31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多.33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹.34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现.35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像.36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明.37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力.38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手.39、理想的书籍是智慧的钥匙.40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水.41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有.42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽.43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻.44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。