论语名句及翻译(论语名句及翻译较长)

在平时的学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是我精心整理的论语名句集锦及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 论语名句及翻译 篇1 1、老者安之，朋友信之，少者怀之。 【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。 2、不义而富且贵，于我如浮云。 【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。 3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。 4、人而无信，不知其可也。 【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。 5、君子喻于义，小人喻于利。 【译文】君子明白大义，小人只知道小利。 6、君子和而不同，小人同而不和。 【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。 7、君子周而不比，小人比而不周。 【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 8、君子病无能焉，不病人之不己知也。 【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。 9、不患人之不己知，患不知人也。 【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。 11、岁寒，然后知松柏之后凋也。 【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。 12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！ 14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？ 15、温故而知新，可以为师矣。 【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。 16、学而不思则罔，思而不学则殆。 【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得 17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 【译文】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。 19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 【译文】将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？ 20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。 21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。 22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。 24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 【译文】士（知识分子）不可以不（志向）弘大而（意志）坚毅，（因为）他责任重大而路途遥远。（如若）把（实现、实行）仁作为自己的责任，不也（算得上）责任重大吗？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遥远吗？ 25、朝闻道，夕死可矣。 【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。 26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。” 27、工欲善其事，必先利其器。 【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。 28、己所不欲，勿施于人。 【译文】自己不想要的东西，切勿强加给别人。 29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 30、德不孤，必有邻。 【译文】有道德的人是不会孤单的.，一定会有志同道合的人来和他相伴。 31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。 32、言必信，行必果。 论语名句及翻译 篇2 1、人而无信，不知其可也。（《为政》） 一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。 2、德不孤，必有邻。（《里仁》） 有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。 3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》） 让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。 4、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》） 自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达 5、学而不厌，诲人不倦。（《述而》） 学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。 6、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》） 以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。 7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》） 君子心胸宽广，小人经常忧愁 8、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》） 用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。 9、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》） 后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？ 10、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》） 天下的人都是自己的兄弟。 11、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》） 君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。 12、当仁不让于师。（《卫灵公》） 面对仁德对老师也不要谦让。 13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 14、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” “以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 15、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 16、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个 17、人无远虑，必有近忧。 【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。 18、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 【译文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。 19、往者不可谏，来者犹可追。 【译文】已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。 20、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 【译文】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。 【名句如下】： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。 【译】： 孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”巧言令色，鲜矣仁。 【译】：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译】：孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”不患人之不己知，患不知人也。 【译】：孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 【译】：孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”温故而知新，可以为师矣。 【译】：孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。” 君子周而不比，小人比而不周。 【译】：孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”知之为知之，不知为不知，是知也。 【译】：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”是可忍也，孰不可忍也。 【译】：孔子说：这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”君子喻于义，小人喻于利。 【译】：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”以约失之者鲜矣。 【译】：孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”德不孤，必有邻。 【译】：孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

1.过而不改，是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》 【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。 2.子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。 ——《论语·子罕》 【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。 3.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 ——《论语·里仁》 【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。 谈处世 4.君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》 【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 5.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁》 【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。 6.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》 【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。 7.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》 【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。 8.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 ——《论语·颜渊》 【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。 9.君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】:对天地万物的事情我们尽可能的去学习，并且时常在生活中运用，实践，不是很愉快么？有志同道合的朋友从远方来（切磋学理），这难道还不值得高兴吗？别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

1、老者安之，朋友信之，少者怀之。 【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。 2、不义而富且贵，于我如浮云。 【译文】用不仁前闭义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。 3、其为人也，发愤忘食，乐以行悔闭忘忧，不知老之将至云尔。 【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘档裂了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。 4、人而无信，不知其可也。 【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。 5、君子喻于义，小人喻于利。 【译文】君子明白大义，小人只知道小利。 6、君子和而不同，小人同而不和。 【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调