席勒诗集(席勒诗集 人要忠于自己年轻时的梦想是席勒那首诗?)

要回答这个问题，内容还真多。在东西方文化差异背景下的小说，肯定有很大不同。而且时代不同、题材不同，不一样的东西当然很多。如果一些基础性东西不是很全面，当然会有些困难的。不过也不要紧，慢慢掌握，满足要求就行。 胡乱说几句： 根据情况分：1、 时间问题，中世纪以前的比较难看。18世纪及以后的差不多。2、 国别分，法国的好一些，俄罗斯的就特别沉重，没有几本是三四百页以下的。3、 小说种类，故事叙述型的好些，如果是伦理、教义型的就比较难懂，而且有些观念我们根本理解不了，他们还说得天花乱坠，没办法。4、 翻译的因素不是很多，当然一些经典的翻译看起来比较舒服，也推荐看经典。5、 人名问题，的确是个问题，但也不是什么大问题。有些翻得不好的很夸张，但你如果拿原著名字看下，有时也就几个字母而已，所以推荐还是记音比较好，而不要真去记中文翻译的名字，那是折磨自己。 解决办法：1、 了解学习西方文化，包括很多方面的东西，如政治、文化、历史、环境以及思维模式等。这些也只有多看多了解慢慢积累才会加深的，毕竟涉及内容太多。2、 看些参考资料。不同时期的文学都有其创作的时代及文化背景，因此要把一本著作研究透的话，需要参看很多外延性的东西。毕竟多产、激情创作的作家不是非常多，很多都是花几年、十年甚至十几年才写成的一本著作，我们花几个小时就想读透是不现实的。3、 小说的文化背景很重要。西方文学经常引用古希腊神话、基督教教义、西方历史名人名事等等。要看懂的话需要多了解些。这也是上面说的要了解西方文化的重要性。4、 看书最好专业一些。不同时间、国别、题材的差异差异。你可以选择自己比较感兴趣的先通读一些，然后再慢慢延伸。比如19、20世纪的法国文学、德国文学、俄国文学、美国文学等等。5、 最后一点建议：多看！什么事情做得多了，也就习惯了。下面是一个清单，当年我就按照这个进行的，可以参考下。网址http://klef.anyp.cn/xueyuan.aspx 百部世界文学名著希腊文学：《荷马史诗》[荷马（约公元前9-8世纪）] 《被缚的普罗米修斯》[埃斯库罗斯（约公元前525-公元前456）] 《伊索寓言》[伊索（约公元前6世纪前半期）] 意大利文学： 《神曲》[但丁（1265-1321）.其他：《新生》等]约1307-1321 《十日谈》[薄加丘（1313-1375）]1348-1353 英国文学： 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因为外国小小说都是以描写一个场景，或者心理活动为主要形式，而中国的小小说则多以剧情见长，描写手法比较不同，所以读惯了中国式小小说可能一下子难以适应。还有就是翻译，由于外文一词多用问题，也会导致翻译出现偏差，不过这种情况比较少，还是阅读习惯问题
它的连贯性太强了,而且很多特定并且重要的词组或句子还有俚语也会造成阅读方面的困难. 其实看外国的小说只要读懂大概意思就够了,不用咬文嚼字的,就像你读有些中文的小说你都不一定能完全看得懂.只要知道它在讲写什么就行了,不用要求太高了.
他们的描写和我们中国的肯定不一样，要多看，要有耐心的看下去啊。 你才会发现里面的精华。我从小就开始看，小的时候只知道看里面的故事情节，现在再回顾看的话就会留意里面其他的东西了，比如，具体的描写景物~~~~人物~~~~ 以及社会背景，还有作者的背景~~~等等~~~
学吧，没有人天生就懂，还得后天努力学习

《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎，是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮，而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。《强盗》取得成功之后，席勒进入了生命中的第一个旺盛的创作期。从1782年至1787年，席勒相继完成了悲剧《阴谋与爱情》（1784年）、《欢乐颂》（1785年）诗剧《唐·卡洛斯》（1787年）等。欢乐颂 　　《阴谋与爱情》是席勒青年时代创作的高峰，它与歌德的《少年维特之烦恼》同是狂飙突进运动最杰出的成果。此剧揭露上层统治阶级的腐败生活与宫廷中尔虞我诈的行径。《阴谋与爱情》无论在结构上还是题材上都是德国市民悲剧的典范。席勒摒弃了创作《强盗》时惯用的长篇大论，而是改用简洁的语言进行讽刺。来自市民阶层的人物路易丝与宰相的对话：“我可以为你奏一曲柔板，但娼妓买卖我是不做的……如果要我递交一份申请，我一定恭恭敬敬；但是对待无礼的客人，我就会把他撵出大门！”直接质问德国社会严格的等级制度，具有乌托邦色彩。 　　诗剧《唐·卡洛斯》以16世纪西班牙的宫闱故事为背景，以生动的情节表达作者的理想：通过开明君主施行社会改良。这个剧本是席勒创作风格的转折点，表明他已经由狂飙突进时的激进革命精神转化为温和的改良思想。此后，席勒青年时代的创作宣告结束。 　　1786年，席勒前往魏玛；次年，在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。从1787年到1796年，席勒几乎没有进行文学创作，而是专事历史和美学的研究，并沉醉于康德哲学之中。法国大革命时期，席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》（1795年），曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。尽管如此，席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。 　　1794年，席勒与歌德结交，并很快成为好友。在歌德的鼓励下，席勒于1796年重新恢复文学创作，进入了一生之中第二个旺盛的创作期，直至去世。这一时期席勒的著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》（1799年）、《玛丽亚·斯图亚特》（1801年）、《奥尔良的姑娘》（1802年）、《墨西拿的新娘》（1803年）、《威廉·退尔》、《欢乐颂》等等。这一时期席勒创作的特点是以历史题材为主，善于营造悲壮、雄浑的风格，主题也贴近宏大的社会变革题材。 　　《威廉·退尔》是这一时期席勒的重要剧作。戏剧取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的，他将其无私赠予席勒。席勒从未去过瑞士，却将这一传说诠释得极为生动。瑞士人为了感激席勒，把退尔传说发生地四林湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景，在歌颂民族英雄的同时也歌颂努力争取民族解放的壮举，在欧洲范围内引起极大反响。 　　除戏剧创作外，这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。1796年，两人共写了上千首诗歌，而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。 　　总体来说，席勒这一时期的创作是古典主义风格的，早年的浪漫激情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。
《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎，是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮，而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。席勒 《强盗》取得成功之后，席勒进入了生命中的第一个旺盛的创作期。从1782年至1787年，席勒相继完成了悲剧《阴谋与爱情》（1784年）、《欢乐颂》（1785年）诗剧《唐·卡洛斯》（1787年）等。欢乐颂 　　《阴谋与爱情》是席勒青年时代创作的高峰，它与歌德的《少年维特之烦恼》同是狂飙突进运动最杰出的成果。此剧揭露上层统治阶级的腐败生活与宫廷中尔虞我诈的行径。《阴谋与爱情》无论在结构上还是题材上都是德国市民悲剧的典范。席勒摒弃了创作《强盗》时惯用的长篇大论，而是改用简洁的语言进行讽刺。来自市民阶层的人物路易丝与宰相的对话：“我可以为你奏一曲柔板，但娼妓买卖我是不做的……如果要我递交一份申请，我一定恭恭敬敬；但是对待无礼的客人，我就会把他撵出大门！”直接质问德国社会严格的等级制度，具有乌托邦色彩。 　　诗剧《唐·卡洛斯》以16世纪西班牙的宫闱故事为背景，以生动的情节表达作者的理想：通过开明君主施行社会改良。这个剧本是席勒创作风格的转折点，表明他已经由狂飙突进时的激进革命精神转化为温和的改良思想。此后，席勒青年时代的创作宣告结束。 　　1786年，席勒前往魏玛；次年，在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。从1787年到1796年，席勒几乎没有进行文学创作，而是专事历史和美学的研究，并沉醉于康德哲学之中。法国大革命时期，席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》（1795年），曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。尽管如此，席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。 　　1794年，席勒与歌德结交，并很快成为好友。在歌德的鼓励下，席勒于1796年重新恢复文学创作，进入了一生之中第二个旺盛的创作期，直至去世。这一时期席勒的著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》（1799年）、《玛丽亚·斯图亚特》（1801年）、《奥尔良的姑娘》（1802年）、《墨西拿的新娘》（1803年）、《威廉·退尔》、《欢乐颂》等等。这一时期席勒创作的特点是以历史题材为主，善于营造悲壮、雄浑的风格，主题也贴近宏大的社会变革题材。 　　《威廉·退尔》是这一时期席勒的重要剧作。戏剧取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的，他将其无私赠予席勒。席勒从未去过瑞士，却将这一传说诠释得极为生动。瑞士人为了感激席勒，把退尔传说发生地四林湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景，在歌颂民族英雄的同时也歌颂努力争取民族解放的壮举，在欧洲范围内引起极大反响。 　　除戏剧创作外，这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。1796年，两人共写了上千首诗歌，而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。 　　总体来说，席勒这一时期的创作是古典主义风格的，早年的浪漫激情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。
写有悲剧《斐哀斯柯》《阴谋与爱情》，诗体政治悲剧《唐·卡洛斯》，诗歌《欢乐颂》等。古典时期的主要作品有诗剧《华伦斯坦》三部曲、《玛丽亚·斯图亚特》、《奥里昂的姑娘》《墨西拿的新娘》《威廉·退尔》等，以及大量诗歌。此外，他还著有《三十年战争史》《美育书简》《论朴素的诗与感伤的诗》等历史学和美学著述。席勒和歌德一起把德国古典文学推向高峰，为德国文学的发展做出了巨大贡献。
《阴谋与爱情》《欢乐颂》

《百部文学》！！ 虽然并不是每本书都是励志类书籍，但是文学和历史一样，读得多了，一个人的思维和观念也就悄悄发生了改变，所谓迁移默化。只要你坚持了，相信会有帮助的。 希腊文学： 《荷马史诗》[荷马（约公元前9-8世纪）] 《被缚的普罗米修斯》[埃斯库罗斯（约公元前525-公元前456）] 《伊索寓言》[伊索（约公元前6世纪前半期）] 意大利文学： 《神曲》[但丁（1265-1321）.其他：《新生》等]约1307-1321 《十日谈》[薄加丘（1313-1375）]1348-1353 英国文学： 《莎士比亚戏剧》[莎士比亚（1564-1616）]如《罗密欧与朱丽叶》1595，《哈姆雷特》1601，《奥赛罗》1604，《麦克百》1606等 《失乐园》[弥尔顿（1608-1674）其他：《复乐园》等]1667 《天路历程》[班扬（1628-1688）]1678，1684 《鲁滨逊漂流记》[笛福（1660-1731）]1719 《格列佛游记》[斯威夫特（1667-1745）]1726 《弃儿汤姆 · 琼斯的故事》[菲尔丁（1707-1754）]1749 《致一位高地姑娘》[华兹华斯（1770-1850）]1803 《艾凡赫》[司各特（1771-1832）]1819 《傲慢与偏见》[奥斯丁（1775-1817）其他：《爱玛等》]1813 《唐璜》[拜伦（1788-1824）其他：《恰尔德 · 哈罗德游记》等]1823 《雪莱诗集》[雪莱（1792-1822）] 《济慈诗集》[济慈（1795-1821）] 《名利场》[萨克雷（1811-1863）]1847 《狄更斯文集》[狄更斯（1812-1870）] 如：《大卫 · 科波菲尔》1850，《双城记》1859，《远大前程》1861等 《简 · 爱》[夏绿蒂 · 勃郎特（1816-1855）]1847 《呼啸山庄》[艾米莉 · 勃朗特（1818-1848）]1847 《伯德家的苔丝》[哈代（1840-1928）其他：《无名的裘德》等]1891 《华伦夫人的职业》[萧伯纳（1856-1950）]1894 《牛虻》[伏尼契（1864-1960）]1897 《福尔赛世家》[高尔斯华绥（1867-1933）]1906，1920，1921 《尤利西斯》[乔伊斯（1882-1941）]1915-1922 《劳伦斯文集》[劳伦斯（1885-1930）] 如：《儿子与情人》1913，《虹》1915，《查太莱夫人的情人》1928等 《荒原》[艾略特（1888-1965）]1922 法国文学： 《巨人传》[拉伯雷（1494？-1553）]1532-1553 《熙德》[高乃依（1606-1684）]1636 《拉封丹的寓言诗》[拉封丹（1621-1695）]1668-1694 《伪君子》[莫里哀（1622-1673）其他：《悭吝人》等]1664-1669 《克莱芙王妃》[拉法耶特夫人（1634-1693）]1672-1677 《伏尔泰文集》[伏尔泰（1694-1778）]如：《老实人》，《天真汉》等 《忏悔录》[卢梭（1712-1778）]1766-1770 《红与黑》[司汤达（1783-1842）]1820-1830 《人间喜剧》[巴尔扎克（1799-1850）] 如：《高老头》、《欧也尼 · 葛郎台》、《乡村医生》、《幽谷百合》等 《雨果文集》[雨果（1802-1885）] 如《巴黎圣母院》1831，《悲惨世界》1862，《海上劳工》1866等 《基督山伯爵》[大仲马（1802-1870）其他：《三个火枪手》等]1844-1845 《梅里美小说集》[梅里美（1803-1870）] 如：《马特奥 · 法尔哥内》，《高龙巴》1840，《嘉尔曼》1845等 《乔治 · 桑文集》[乔治 · 桑（1804-1876）] 如：《安蒂亚娜》1832，《安吉堡的磨工》1845，《魔沼》1846等 《一个世纪儿的忏悔》[缪塞（1810-1857）]1836 《包法利夫人》[福楼拜（1821-1880）]1852-1856 《恶之花》[波德莱尔（1821-1867）]1857 《茶花女》[小仲马（1824-1895）]1848 《格兰特船长的儿女》[凡尔纳（1828-1905）其他：《海底两万里》等]1868 《左拉文集》[左拉（1840-1902）]如：《娜娜》1879，《萌芽》1885等 《莫泊桑作品集》[莫泊桑（1850-1893）] 如：《羊脂球》1880，《项链》1884，《漂亮朋友》1885等 《罗曼 · 罗兰文集》[罗曼 · 罗兰（1866-1944）]如：《约翰 · 克利斯朵夫》1904-1913等 《窄门》[纪德（1869-1951）其他：《伪币制造者》等]1904 《追忆似水年华》[普鲁斯特（1871-1922）]1906-1912-1922 《萨特文集》[萨特（1905-1980）]如：《自由之路》193？，《恶心》1938等 《等待戈多》[贝克特（1906- ）]1952 《加缪文集》[加缪（1913-1960）] 如：《局外人》1942，《鼠役》1947，《正义者》1949等 《窥视者》[罗伯特 · 格里耶（1922- ）]1955 德国文学： 《歌德文集》[歌德（1749-1832）] 如：《少年维特之烦恼》1774，《浮士德》1794-1831等 《席勒诗集》[席勒（1759-1805）]如：《阴谋与爱情》1782等 《海涅诗集》[海涅（1797-1856）]如：《德国，一个冬天的童话》1844等 《格林童话》[J · 格林（1785-1863），W · 格林（1786-1859）]1806-1857 《茵梦湖》[施托姆（1817-1888）]1849？1852 《布登勃洛克一家》[托马斯 · 曼（1875-1955）]1901 《西线无战事》[雷马克（1898-1970）]1929 《铁皮鼓》[格拉斯（1927- ）其他：《但泽三部曲》等]1959 奥地利文学： 《象棋的故事》[茨威格（1881-1942）其他：《一个陌生女人的来信》等]1941 《卡夫卡小说集》[卡夫卡（1883-1924）]如：《变形记》1912，《城堡》1922等 瑞典文学： 《尼尔斯骑鹅历险记》[塞尔玛 · 拉格洛芙（1858-1940）]1906-1907 丹麦文学： 《安徒生童话》[安徒生（1805-1875）]如：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》1845等 挪威文学： 《易卜生作品集》[易卜生（1828-1906）]如：《玩偶之家》1879等 西班牙文学： 《唐 · 吉诃德》[塞万提斯（1547-1616）]1605-1615 美国文学： 《最后的莫希干人》[库珀（1789-1851）]1826 《红字》[霍桑（1804-1864）]1850 《爱伦 · 坡短篇小说集》[爱伦 · 坡（1809-1849）]如：《厄舍古厦的倒塌》、《黑猫》等 《汤姆叔叔的小屋》[斯托夫人（1811-1896）]1852 《白鲸》[麦克维尔（1819-1891）]1851 《草叶集》[惠特曼（1819-1892）]1855 《马克 · 吐温文集》[马克 · 吐温（1835-1910）] 如：《汤姆 · 索亚历险记》1876，《哈克贝利 · 费恩历险记》1884等 《贵妇人的画像》[詹姆斯（1843-1916）]1881 《欧 · 亨利短篇小说集》[欧 · 亨利（1862-1910）]如《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》等 《美国的悲剧》[德莱塞（1871-1945）其他：《嘉莉妹妹》等]1925 《杰克 · 伦敦小说集》[杰克 · 伦敦（1876-1916）] 如《荒野的呼唤》1903，《马丁 · 伊登》1909等 《了不起的盖茨比》[菲茨杰拉德（1896-1940）]1925 《喧哗与骚动》[福克纳（1897-1962）]1929 《海明威文集》[海明威（1899-1961）]如：《永别了，武器》1929，《老人与海》1952等 《洛丽塔》[纳博科夫（1899-1977）]1955 《飘》[米切尔（1900-1949）]1926-1936 《愤怒的葡萄》[斯坦贝克（1902-1968）]1939 《洪堡的礼物》[贝娄（1915-）其他：《赫索格》等]1975 《第二十二条军规》[海勒（1923- ）]1961 《兔子，跑吧》[厄普代克（1932- ）]1960 苏俄文学： 《克雷洛夫寓言》[克雷洛夫（1769-1844）]1804-1844 《普希金诗集》[普希金（1799-1837）] 如：《叶甫盖尼 · 奥涅金》1823-1830，《上尉的女儿》1836等 《死魂灵》[果戈理（1809-1852）其他：《钦差大臣》等]1842-1852？ 《当代英雄》[莱蒙托夫（1814-1841）]1840 《屠格涅夫作品集》[屠格涅夫（1818-1883）] 如：《猎人笔记》1847-1852，《贵族之家》1859，《父与子》1862等 《陀思妥耶夫斯基作品集》[陀思妥耶夫斯基（1821-1881）] 如：《被欺凌的与被凌辱的》1861，《罪与罚》1866，《白痴》1868等 《托尔斯泰文集》[托尔斯泰（1828-1910）]如：《战争与和平》1866-1869，《安娜 · 卡列尼娜》1873-1877，《复活》1861-1899等 《契诃夫作品集》[契诃夫（1860-1904）]如：《变色龙》1884，《套中人》1889等 《高尔基文集》[高尔基（1868-1936）] 如：《母亲》1906，《童年，在人间，我的大学》1913，1915，1922等 《苦难历程》[阿 · 托尔斯泰（1883-1945）]1921，1927-1928，1940-1941 《青年近卫军》[法捷耶夫（1901-1956）其他：《毁灭》等]1943-1951 《钢铁是怎样炼成的》[奥斯特洛夫斯基（1904-1936）]1930-1933 《静静的顿河》[肖洛霍夫（1905-1984）]1926-1940 捷克文学： 《好兵帅克历险记》[哈谢克（1883-1923）]1920-1923 《生命不能承受之轻》[米兰 · 昆德拉（1929- ）]1984 哥伦比亚文学： 《百年孤独》[加西亚 · 马尔克斯（1927- ）]1965-1967 阿拉伯文学： 《一千零一夜》[古代阿拉伯民间故事集，约公元8.9世纪-12世纪-15.16世纪] 印度文学： 《摩诃婆罗多》[毗耶娑，约公元前4世纪-公元4世纪] 《罗摩衍那》[蚁蛭，约公元前3.4世纪-公元2世纪] 《沙恭达罗》[迦梨陀娑，公元4-5世纪] 《泰戈尔文集》[泰戈尔（1861-1941）]如：《吉檀迦利》1910，《戈拉》1910等 《戈丹》[普列姆昌德（1880-1936）]1936 日本文学： 《万叶集》[诗歌集，公元7-8世纪中叶] 《源氏物语》[紫式部（978/973-1014？）]1001-1008 《平家物语》[历史小说，公元13世纪初] 《雪国》 [川端康成（1899-1972）其他：《千只鹤》等]1935-1947
杂志<意林>
看书不能求多，但求精，懂得书中精要，体会作者的想法，才算得上读过了。所以名著中，选择几本，细读一下吧，我个人觉得余华写的《兄弟》不错！

歌德（Goethe，Johann Wolfgangvon 1749～1832）德国作家、诗人。1749年8月28日生于法兰克福一个富裕的市民家庭，1832年3月22日卒于魏玛。其生平和创作可分5个时期。学习年代和狂飙突进时期（1765～1775） 1765年歌德到莱比锡大学学习法律，3年后因病回家。在莱比锡时期写出了具有洛可可风格的抒情诗和戏剧。1770年去斯特拉斯堡继续读法律，翌年获法学博士学位。1770年9月与赫尔德结识。在后者的影响下，他阅读荷马史诗、莎士比亚的剧本以及《莪相》等作品，并开始采集民歌。这时他写出优美的抒情诗《欢会与离别》、《五月之歌》、《野地上的小玫瑰》等，开创了德国抒情诗的新时代。1771年8月回到法兰克福，此后几年里除写了《普罗米修斯》等许多诗篇外，还创作了剧本《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》、小说《少年维特之烦恼》等，这些作品成为狂飙突进运动最为丰硕的成果。书信体小说《少年维特之烦恼》很大程度上是根据作者自己的生活经历写成。小说中的维特反对封建习俗，渴望真正的爱情，要求个性自由，并希望施展自己的才华和抱负，但他在鄙陋的环境、黑暗的现实中四处碰壁，不幸的爱情又给了他沉重的打击，只好以死来求得解脱。作品以浓郁的诗意和强烈的感情表达了维特的痛苦、憧憬、他的多情善感和愤世嫉俗情绪，喊出了一代青年要求摆脱封建束缚、建立合乎自然的社会秩序和平等的人际关系、实现人生价值的心声。这部小说发表后引起青年人的强烈共鸣，立即风靡欧洲，奠定了歌德在国际文坛的地位。魏玛前期（1775～1786） 1775年11月歌德应魏玛公国奥古斯特公爵的邀请来到魏玛，担任国务参议员等许多职务，1782年获得贵族身分。他的职责有领导矿山开发、管理交通、领导军事到负责水利、掌管财政等等，此外还要参加各种文艺活动。繁忙的公务，浮华的宫廷应酬和爱情的挫折，使他无法得到创作所需要的安静和时间。和狂飙突进时期相比，他这时期的诗歌趋于平稳，对自然和人生由热情的歌颂转变为深入的观察和探索以及对人与自然关系的思考。歌德的《漫游者夜歌》、《致月亮》等诗歌以及《魔王》、《渔夫》等叙事谣曲均作于这一时期。意大利之行和法国大革命时期（1786～1793） 歌德为了摆脱使他感到厌倦和苦闷的宫廷生活，于1786 年9 月3 日改名换姓，悄然去意大利旅行。意大利明媚的风光和完美的希腊罗马古典艺术使他陶醉。这期间他把《伊菲格涅亚在陶里斯》散文稿改为诗体，完成了悲剧《埃格蒙特》。前者借希腊神话中的人物表达自己的古典人道主义理想。后者取材于16世纪尼德兰人民反抗西班牙统治、争取民族独立的史实，把埃格蒙特塑造成一个受人民爱戴的英雄。1788年6月歌德从意大利回到魏玛，辞去一切行政职务，只担任剧院总监，兼管矿业。同年7月与假花厂女工克莉斯蒂安娜·武尔皮乌斯相爱并同居，1806年正式结婚。意大利之行使他的诗风起了很大变化。他不再通过骚动不安的情绪来表现自然的原始力和激动的呐喊，而是追求古代歌德故居希腊罗马艺术中体现的宁静、纯朴、和谐的美，以改造人的个性，实现古典人道主义理想，对诗歌形式也给予了更大关注。回魏玛后写的组诗《罗马哀歌》中出现的罗马少女福斯汀娜的形象同克莉斯蒂安娜的形象交织在一起，抒发感官享受，表明诗人身上正在觉醒的性爱要求。1789年完成了剧作《托夸多·塔索》。剧本通过文艺复兴时期意大利诗人塔索在宫廷生活中的遭遇，表达了歌德自己在魏玛宫廷的苦闷和矛盾心情。剧中精明强干的大臣安东尼奥和多愁善感、才华横溢的诗人塔索正是歌德自己身上的两面。1789年法国爆发资产阶级革命，歌德不赞成暴力革命，曾写了一些嘲讽群众和革命的作品。1792年歌德随奥古斯特公爵参加普奥联军征法，翌年美因茨城响应法国革命，成立德国历史上第一个共和国，联军围攻法国军队占领的这座城市时，歌德又陪伴公爵参加了这次战役。30年后，在1822年完成的《随军征法记》和《围攻美因茨》中记述了这段经历。和席勒合作时期（1794～1805） 1794年7月底歌德与席勒结交，两人从此频繁交往，密切合作。他们的性格观点虽然不同，但互相取长补短，彼此都受益匪浅。直至1805年席勒逝世的10年，是歌德继狂飙突进时期后的第二个创作丰收期。除两人合作创作的《讽刺短诗》及许多叙事谣曲外，歌德还写了许多重要的哲理诗和表达文艺观点的诗，完成小说《威廉·麦斯特的学习时代》、长篇叙事诗《赫尔曼和窦绿苔》和《浮士德》第一部。这便是文学史上狭义的德国古典文学时期，又称魏玛古典文学时期。晚年时期 1805年5月9日席勒的逝世对歌德是个巨大的打击，他觉得自己失去了“生命的一半”，创作受到很大影响。后来他重新振作起来，写出《十四行诗》，出版长篇小说《亲和力》。后者写4个男女由于两性间的吸引力的变化而重新组合的悲剧故事，诗人藉此来探讨自发情感与道德规范之间的矛盾和冲突，带有当时盛行的浪漫主义的影响。从1813年起歌德就研究阿拉伯、波斯的诗歌以及中国、印度的文学和哲学。1814年～1815年到德国南部旅行又使他恢复了青春，写了许多优美的诗篇，后又加以补充，共240首，形成了《西东合集》这部重要的诗集。它和《中德四季晨昏杂咏》一样，是诗人把西方和东方文化结合起来，融为一体的出色的努力。1816年歌德的夫人逝世。这以后他潜心创作，完成了最重要的几部作品。长篇小说《威廉·麦斯特》从1777年开始写作到完成，历时50年 ，分为《学习时代》 和《漫游时代》两部分。主人公力求摆脱狭隘的环境，追求更高的理想，虽然走过迷途，但他不断自我克制，把握命运之舵，终于成为一个“完整的人”，反映了作者的人文主义理想。诗剧《浮士德》是他的代表作。写成时间历经60年。作品取材于16世纪关于浮士德的传说。主人公的一生经历了书斋生活的知识悲剧，和魔鬼靡非斯特订约后，在魔鬼的引导下又经历了爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧等阶段，从“小世界”到“大世界”，最后在改造自然的事业中得到满足，在悟出人生真谛的瞬间死去。这是一位一心摆脱狭隘环境、不断探索真理、追求崇高理想的巨人形象，他的一生反映了欧洲自文艺复兴到19世纪初期300年文化发展的历程。歌德在自然科学研究方面也卓有成就，有所发明和发现。他是公认的世界文学巨匠之一，恩格斯称他为“最伟大的德国人”，是文学领域里“奥林匹斯山上的宙斯”。约翰·克·弗·席勒（1759－1805）出身于医生家庭，学过法律和医学。他是和歌德齐名的德国启蒙文学家。席勒在青年时期，在狂飙突进精神的影响下，写出了成名作《强盗》和《阴谋与爱情》，确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。 《强盗》反映了青年人对封建专制制度的反抗。在《强盗》第二版的扉页上，席勒写了“打倒暴纣者”的口号，并且引用古希腊名医希波克拉特的话：“药不能医者，以铁治之；铁不能治者，以火治之。”战斗热情极为强烈。恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。《阴谋与爱情》是席勒的代表作，反映的是德国市民阶级和封建统治阶级的矛盾，剧中女主人公露伊斯的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等级的限制都要倒塌，阶级可恨的皮壳都要破裂！人就是人！”可以说是时代的心声。恩格斯说这部作品是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。以后差不多十年，席勒没有从事创作，他转向历史和哲学的研究。在历史研究中，他着眼于历史发展中的民族运动。他是把历史和当前德国社会问题联系起来考察的。正是这样，他后来的几部历史剧都是接古喻今，对德国社会进行批判和控诉。在哲学上，席勒是康德的信徒。他的美学理论是唯心主义的。他在自己的美学著作《美育通信》中，强调通过美的教育来改造社会，并且虚构了一个由美学原则统治的国家。但是当他接受歌德的帮助后，就离开了唯心主义哲学。席勒在“魏玛古典主义”时期的文学创作并没有实践他的美学理论。席勒后期写了《华伦斯坦》、《奥里昂的姑娘》和《威廉·退尔》等重要剧本。《华伦斯坦》是以三十年代战争为题材的，剧中主人公华伦斯坦是个真实的历史人物，席勒在他身上反映了民族统一的要求，并指出了他失败的原因。《奥里昂的姑娘》 取材于英法百年战争中法国的女英雄贞德的斗争事迹。 她使法国转败为胜，免于亡国之辱。《威廉·退尔》取材于14世纪瑞士的英雄传说，表现了反对封建暴君、争取自由的要求。这三个剧本的主题意义都在于呼唤民族意识，号召民族统一。这是当时德国的时代要求。难能可贵的是，剧中还表现了人民群众的斗争和力量。这表明席勒的现实主义精神有所增长。不过，由于世界观的局限和严重脱离社会斗争实际，席勒的创作往往从概念和理想出发，因而形成“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这种“席勒”的缺陷。《堂·卡洛斯》是带有这种缺陷的典型作品。

席勒的诗歌代表作是《干洗房》、《斜卧的女人》、《死神和少女（漂浮者）》。 席勒受到弗洛伊德、巴尔等人的思想影响，其的作品特色是表现力强烈，描绘扭曲的人物和肢体，且主题多是自画像和肖像。 在席勒的肖像作品中人物多是痛苦、无助、不解的受害者，神经质的线条和对比强烈的色彩营造出的诡异而激烈的画面令人震撼，体现出一战前人们在意识末日降至时对自身的不惑与痛苦的挣扎情感。 扩展资料： 在席勒的各种画作中，夸张的造型、大胆放纵的线条与极富个性的色彩成为他显著的绘画特征。席勒用富有激情的线条、破碎生冷的色块和生涩的笔触对物象进行夸张，形成了个人独特的艺术魅力。 虽然埃贡·席勒在短暂的生命中处处显示出个性的桀骜不逊和对绘画成规的反抗。他用自己敏锐的直觉，真实地揭露人性的本质。席勒虽然像一个艺术“殉道者”一样饱尝苦难和嘲讽，但却以这种独特的艺术光辉照亮了欧洲艺坛，成为杰出的现代表现主义画家。
席勒主要小说诗歌文学作品及分析 约翰·克·弗·席勒（１７５９－１８０５）出身于医生家庭，学过法律和医学。他是和歌德齐名的德国启蒙文学家。席勒在青年时期，在狂飙突进精神的影响下，写出了成名作《强盗》和《阴谋与爱情》，确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。 《强盗》反映了青年人对封建专制制度的反抗。在《强盗》第二版的扉页上，席勒写了“打倒暴纣者”的口号，并且引用古希腊名医希波克拉特的话：“药不能医者，以铁治之；铁不能治者，以火治之。”战斗热情极为强烈。恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。 《阴谋与爱情》是席勒的代表作，反映的是德国市民阶级和封建统治阶级的矛盾，剧中女主人公露伊斯的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等级的限制都要倒塌，阶级可恨的皮壳都要破裂！人就是人！”可以说是时代的心声。恩格斯说这部小说诗歌文学作品是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。 以后差不多十年，席勒没有从事创作，他转向历史和哲学的研究。在历史研究中，他着眼于历史发展中的民族运动。他是把历史和当前德国社会问题联系起来考察的。正是这样，他后来的几部历史剧都是接古喻今，对德国社会进行批判和控诉。在哲学上，席勒是康德的信徒。 他的美学理论是唯心主义的。他在自己的美学著作《美育通信》中，强调通过美的教育来改造社会，并且虚构了一个由美学原则统治的国家。但是当他接受歌德的帮助后，就离开了唯心主义哲学。 席勒在“魏玛古典主义”时期的文学创作并没有实践他的美学理论。席勒后期写了《华伦斯坦》、《奥里昂的姑娘》和《威廉·退尔》等重要剧本。 《华伦斯坦》是以三十年代战争为题材的，剧中主人公华伦斯坦是个真实的历史人物，席勒在他身上反映了民族统一的要求，并指出了他失败的原因。 《奥里昂的姑娘》 取材于英法百年战争中法国的女英雄贞德的斗争事迹。 她使法国转败为胜，免于亡国之辱。 《威廉·退尔》取材于１４世纪瑞士的英雄传说，表现了反对封建暴君、争取自由的要求。这三个剧本的主题意义都在于呼唤民族意识，号召民族统一。这是当时德国的时代要求。难能可贵的是，剧中还表现了人民群众的斗争和力量。这表明席勒的现实主义精神有所增长。不过，由于世界观的局限和严重脱离社会斗争实际，席勒的创作往往从概念和理想出发，因而形成“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这种“席勒”的缺陷。《堂·卡洛斯》是带有这种缺陷的典型小说诗歌文学作品。
席勒的诗歌代表作是《欢乐颂》 恩格斯说《阴谋与爱情》是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。