古诗词鉴赏及赏析(诗词鉴赏摘抄大全)

古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。以下是我精心整理的优美古诗词鉴赏10首，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、《蜀道难》·李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作，也是成名作。 2、《短歌行》其一·曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 曹操，（155～220）即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。 3、《琵琶行》·白居易 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 白居易（772～846），中唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐天居士。白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名！ 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 4、《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮！这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。 5、《饮酒》·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明（约365～427），字元亮，晚年更名潜。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的'伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！ 6、《登高》·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。 这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。 7、《天净沙·秋思》·马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 8、《春江花月夜》·张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚（约660—约720），扬州（治所在今江苏扬州）人。其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。 9、《长恨歌》·白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。 10、《静夜思》·李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 现在你随便找路人甲问问：“你会哪首诗啊，念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗，这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后，原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本，且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） ——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） ——为人却没有道德,不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！ 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） ——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。 7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 8、从善如登，从恶如崩。（国语） ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。 9、多行不义必自毙。（左传） ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子） ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。 13、信言不美，美言不信。 （老子） ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） ——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） ——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！ 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。 18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） ——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） ——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。 24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） ——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） ——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） ——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） ——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 28、大道之行，天下为公100句经典古诗词名句及解释鉴赏。（礼记礼运） ——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸） ——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） ——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） ——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） ——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。 33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居） ——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。 34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下） ——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。 35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） ——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！ 36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） ——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。 37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上） ——人民放在第一位，国家其次，君在最后。 38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上） ——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。 39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑） ——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公） ——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。 41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学） ——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到 42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主） ——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）， 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） ——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） ——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。 45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训） ——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王） ——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！ 47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传） ——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家） ——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪） ——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家） ——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书） ——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传） ——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。 53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传） ——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。 54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王） ——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行） ——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传） ——就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。 57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传） ——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。 58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） ——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传） ——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的'妻子不可抛弃。 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书） ——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） ——通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） ——山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。 63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）（来 源——不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书） ——不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备） ——不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。 66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志） ——国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗） ——精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传） ——不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎） ——一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。 70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传） ——原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。 71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传） ——比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹） ——在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川） ——四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。 74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）（来源： ——意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） ——在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗） ——意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕） ——大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） ——我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京） ——仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒） ——既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难） ——他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟） ——兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） ——我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ 84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） ——读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。 85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳） ——站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十） ——落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫） ——我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句） ——你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月） ——人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢? 90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟） ——谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》 赏析：夜深了，淅淅沥沥的雨水，多情地亲吻着梧桐落叶，秋声呜咽，雨打芭蕉的声音，惹人愁绪难消。半夜时分梦里回到了故乡。这是孤独的梧桐落叶，随秋风独自飘零，漫无目的，增添几许忧愁，也象征着漂泊在外的诗人，传达出对家乡的思念。 2、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》 赏析：秋风瑟瑟，吹动着梧桐树叶，没有几分矫情，只送来寒意阵阵，江面上浪花渐起，使孤身在外的诗人情不自禁地思念起自己的家乡。这也是孤独的梧桐落叶，少了几分娇气，多了几分离愁，诗人客居异乡，看叶落，思故乡。 3、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》 赏析：半夜时分，天上下起了小雨，这是一场深秋的雨，滴滴皆是无情，洒向梧桐，看一片片落叶梧桐，听一声声雨打梧桐叶，无限的思绪涌上心田，都是离别的哀音。这是离别伤感的梧桐落叶，寄托着诗人万千离愁别绪。 4、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 赏析：独自登上高楼，眺望着远方，远方有诗人日思夜想的人，丝丝细雨，轻落梧桐叶上，天色已是黄昏。读罢全诗，不禁想起“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽然没有夕阳，但那种无奈的思绪却很浓厚，思念着的人儿无法相见。这是思念心上人的落叶，只有寄托着它带去诗人深深的想念。 5、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》 赏析：宫廷之内，水井栏边的梧桐秋叶渐黄，窗上的珠帘，不曾卷起，因为怕夜里秋霜打进来，增加寒意。一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫廷园中风吹梧桐叶的声音。这是深宫怨女情感下的梧桐叶，寄托着少女无限的感伤，满怀着对君王的深切思念之情。

课外古诗词及赏析举例如下。 一、《送杜少府之任蜀州》，王勃。 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 赏析：作者送友人去蜀州赴任，虽依依惜别，却不作悲酸伤感之语，而是以宽广豁达的胸襟唱出了海内存知己，天涯若比邻这千古名句。此诗高昂豪迈的格调使一般充满离愁别恨的送别诗相形见绌。 二、《终南别业》，王维。 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 赏析：这首诗是作者晚年之作，具体描写了诗人悠闲自得的隐居生活。兴来独往，沿江漫步，走到流水尽头，仰观天上云卷云舒，偶遇山中老翁，尽情谈笑，乐而忘归。全诗活脱地写出了一个悠闲自在，逍遥自得的隐者形象。语言平淡含蓄，形象潇洒飘逸。 三、《无题》，李商隐。 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 赏析：全诗以一别字统领，书写了无比深挚的相思别离之情，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念。全诗的抒情，回环往复，深沉婉转。 双关语及比喻、象征等表现手法的运用，形象贴切，生动深刻。其中相见时难别亦难和春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干意蕴丰富，成为千古传诵的名句。

中国是歌的国度，有着悠久的诗歌传统，高中语文教材中诗歌的比重较大，因此诗词鉴赏题也就成了高考语文卷中必不可少的组成部分。然而，诗歌是高度凝炼的语言，没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴，而中国的古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远，因此，多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大，无从下手。本文从中国古典诗词鉴赏的一般规律出发，进行初步分析归纳，力求使考生摸清古诗词鉴赏题的基本方法。按照诗歌表现内容的不同，古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。山水诗的特点是“一切景语皆情语”，即作者笔下的自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物。大自然的玩物，大至山川河流，小指花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托是人的感情。边塞诗是表现军旅生活的诗作，往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等等。咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合作者对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一是有感，发而成诗，即为抒怀。 具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1rMzV5SPIqyvI6f10XWxmbg?pwd=sfxi 提取码: sfxi
古诗词鉴赏及赏析如下： 1、《满江红·写怀》岳飞〔宋代〕 这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。 2、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照〔宋代〕 这是一首倾诉相思、别愁之苦的词，是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。 3、《将进酒》李白〔唐代〕 这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。 4、《茅屋为秋风所破歌》杜甫〔唐代〕 这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 5、《岳阳楼记》范仲淹〔宋代〕 这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。