罗素名言经典语录(罗素名言名句经典语录原文)

1·一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 出处：《我的信仰》，19252·科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。（11月20日名言）出处；《我的信仰》，19253·广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 　　出处：《权力论》，19384·中国是一切规则的例外。 　　出处：《怀疑论》，19285·爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 　　出处：《现代科学及其将来》6·乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐出处：《幸福之路》，19307·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（11月6日名言）8·许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。9·我的人生正是：使事业成为空散斗喜悦，使喜悦成为事业。10·从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。11·即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。12·不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。13·不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。14·凡事不要抱绝对肯定的态度。15·这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。16·科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西掘冲。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。17·爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。出处:1914年，第一次世界大战爆发，罗素积极宣传反战思想，鼓吹“CO”（以良心为由拒绝从军）；几次反战演讲时，都遭到英国爱国主义民众暴力攻击。剑桥大学要求罗素缴交罚款110英镑或自愿解聘。罗素选择了解聘，并以这句话讽刺爱国主义。18·美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。寓意：讽刺美国真正的统治权是在大老板的大公司里“斗磨世袭”着，每一个美国总统都必须为这些呼风唤雨的大公司的利益服务。 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。而人不同于其他动物的一 个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。 巨蟒饱食后就去睡觉，直 到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富 ，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。可以称之为： 占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 自由思想十诫凡事不要抱绝对肯定的态度；不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的丈夫或孩子，也应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法； 8．与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智**那么你的异议正表明了更多的赞同；即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气；不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。· 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。· 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。· 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。· 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。· 良好的人生是受行动和智慧指导的。· 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。· 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。· 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。· “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。· 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。· 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。· “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。· 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 喝醉是暂时性的自杀。 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 亚里士多德 说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
伯特兰·罗素，身为英国贵族、伯爵，是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家， 诺贝尔文学奖获得者，分析哲学创始人之一。 1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。人也应该如此，然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的，然而一旦过头了，它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时，对他人就不会再有真正的兴趣，从爱情中也不能达到真正的满足。5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的，人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心，一旦达到某个极点，便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣，并且不可避免的导致倦怠和厌烦。6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏，疗养的方法在于培养自尊。7.典型的不幸福的人是这样一些人，他们因为没有一些方面的满足，于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这个方面苦心寻求；他们仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的关注和重视。8.今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。9.人同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为：愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。10.只注视着未来，认为今天的全部意义只在于它将产生的结果，这是一衫歼猜种有害的习惯。没有局部性的价值，也便没有所谓整体性的价值。11.不管你的劳动值得称赞与否，如果有一个人时刻陪伴着你，不停的夸奖你，那会是一件很讨人喜欢的事。12.无论如何，我绝对没有失去对爱情的信仰，我所信仰的这种爱充满历险且明若观火，在它给予善的知识时，并没有把邪恶遗忘，更不去故作神圣纯洁。把这些高尚特征归诸与爱，是性禁忌的结果。13.爱情不仅是快乐之源，它的丧失也是痛苦之源。爱情之所以被人称颂，还在于，它能给普通的或最美的事物带来更高的价值，如音乐、高山日出、皓月当空的大海等。。同时，爱情还能打碎自我的坚厚外壳。因为它是一种要求双方共同投入的生物本能的合作。14.那种曾经用心体验过爱情的人，是不会满足于这种哲学的，即主张无需所爱的人的合作也能达到最高的善的境界的哲学。15.人们平常所说的生存竞争，实际上是追求成功的竞争。他们在竞争中感到可怕的，不是第二天早晨起来能否吃到早饭，而在于能不能战胜自己的对手。更奇怪的是，他们似乎很少认识到，他们并没有处于一架无法摆脱的机器的支配下。16.问题根源在于，人们过分强调竞争的成功，以至于把它变成幸福的主要源泉。不否认，成功意识更容易使人热爱生活，同样，在一定意义上，金钱大大有助于增进幸福；而一旦超出这种意义，事物就不一样了。成功是幸福要素之一，若不惜以牺牲所有其他一切因素来得到它，那么代价毫无疑问是太大了。17.把竞争看做生活中的主要事情，这种观点太残酷、太顽固、使人的肌肉太紧张，使人的意志太集中，以至于如果把它作为人生的基础的话，连一两代人都难以延续。治疗之法无它，就是承认在一种平衡的生活中，理智的、安适的快乐享受是必要的。18.一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活也都有无聊乏味的时候。可以发现，平静或型的生活，是伟人的特征之一，他们的快乐，在旁者看来，不是那种令人兴奋的快乐。19.太多的旅行和形形色色的感性的东西，对青少年没有多少好处，因为这会使他们长大后缺少忍受寂寞生活的能力，而寂寞使人有所创造。20.爱情是一种使我们的整个存在得意复苏新生、光彩焕发的体验，恰似植物久旱逢甘霖一样。没有爱情的性交，全然没有这种体验。在这种暂时的满足停止之后，随之而来的感觉是疲倦、厌恶改耐生命的空虚。21.幸福的生活在很大程度上是一种平静安逸的生活，因为只有在平静的环境里，真正的快乐才得以存在。22.通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑。我们的行为也并不如我们所认为的那样重要。再大的痛苦都可以忍受，那些似乎使人的幸福一去不返的困难，随着时间的流逝也会渐渐消失，以至于到后来人们都很难回忆当初的困难有多么巨大了。23.神经疲劳的最为糟糕的特征之一，就是它是人和外部世界之间的一道障碍，它使人得到的印象模糊不清，悄无声息。这个人不再去注意周围的人，从食物或者阳光中，他得不到任何乐趣，但却倾向于对少数几个事物表示强烈关注，而对其他一切视若无睹。这种状态使人不安，以至于疲劳不断增加。24.忌妒是一种最为不幸的情绪，嫉妒的人也因为忌妒而遭受不幸。他不是从自己的所有物中引出快乐，却是从别人的所有物中引出痛苦。比较性思维习惯是一个致命的弱点。当下快乐的事情是去享受它，而不是去想：和别人可能会碰到的事情比起来，自己的事情也不是那么令人快乐的。25.忌妒是一种缺陷，部分是道德上的，部分是智力上的。它永远看不到事物本身，而只看见事物之间的关系。26.所以的坏事情都是相互关联的，其中任何一个都可以成为另一个的原因。当一个人对自己要去做的事感到力不从心时，他便产生一种普遍的不满情绪，这种情绪一旦充分，就以一种对那些较为轻松工作的人产生忌妒。27.以前人们尚只忌妒自己的邻居，如今随着社会媒体、报纸的宣传，我们忌妒的范围开始扩大，认为是别人，而不是自己，得到了上天的恩宠。尽管总体上现代社会人们享受到的快乐，在总体上要多于原始社会，但对可能快乐的追求也变得更为强烈。我们必须学会超越自我，并因而获得普遍的自由。28.如果我们抛弃了禁欲主义，那么一个会享受各种美好事物而又不带了消极后果的人，就是一个理想的道德高尚的人。正如我认为每一个有理性的人都会否认，说谎在任何情况下都是不好的一样。29.人不应该受情绪操控，一时相信此物，一时又相信另一物，没有定见。30.当一个人的人格分裂的时候，没有什么比它更加减少人的幸福和效率了。把时间花在是自己的人格各部分相互协调上是值得的。31.许多非理性的人所具有的情感是十分脆弱的。相反，一个人会因为自己内在的和谐变得充满了理性，他在观察世界、运用自己的力量达到外部目标时，比起那些一直饱受内心冲突、良心折磨的人来说，要自由的多。32.无论哪一种麻醉形式的幸福都是虚假的、难以令人满足的。真正能令人满足的幸福总是伴随着人体官能的充分活跃，以及对于我们生活于其中的这一世界的充分的认识。33.有一种人，听他们描述，似乎总是别人背信弃义、冷酷阴险等的牺牲品，且他们常可以从相识不久的别人那里获得支持。但最后引起人们怀疑的是，他们的运气似乎总是那么坏，这个时候就要想到原因很可能在他自己身上。34.我们知道自己的朋友是有缺点的，但总体上还是可以接受的。但当我们发现他们也用这种态度对待我们时就显得不可接受。我们希望他们把我们看成是与众不同的，毫无瑕疵的人，当我们不得不承认自己的缺点时，我们把这看的过于严重。35.人们倾向于对自己接触到的事情，比起那些没有接触过的更多的其他的事情来，给了更为深刻的印象，这给了他一种不真实的比例感，使他对可能是偶然的而不是典型的事实给予不恰当的过分关注。36.欲望使人即使到了天堂也会坐立不安 。37.言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。38.世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。39.幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾于友善。40.看书有两个动机：一个是体会读书之乐；另一个是作夸口之用。41.避免自己成为幻想被虐狂的格言是：一，记住你的动机并不常常像你意向中的那么舍己为人。二，切勿把自己的价值估得过高。三，切勿期望人家对你的注意，像你注意自己一样关切。四，勿以为多数的人在密切留神你，以致有何特殊的欲望要来迫害你。42.公众舆论对那些显然惧怕它的人，总比对满不在乎的人更加横暴。43.假如一个人有充分的和悦与善意，令最愚蠢的人都明白他的行为全无指责他们的意思，那末很多违反习俗之事可以得到原谅。44.幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。45.我只说人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。46.幸福是由趣味相仿、意见相同的人的结合而增进的。47.畏惧舆论，如一切的畏惧一样，是难堪的，阻碍发育的。48.基本的幸福，其重要的立足点是对人对物的友善的关切。……促进快乐的那种关切，是喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意是与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快，而不想去支配他们或要求他们热烈崇拜自己。49.人愿意被爱，却不愿被人家用着隐忍和耐性勉强敷衍。个人的幸福之源固然不少，但其中最主要的一个恐怕就是：自动地而且毫不费力地爱着许多人。50.一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越少，因若他失掉一样，还可亡羊补牢、转到另一样上去。51.我们一切独立的嗜好和欲望，都得和人生一般的组织配合。假如要是那些嗜好和欲望成为幸福之源，就该使它们和健康、和我们所爱的人的感情、和我们的社会关系，并存不悖。52.在最好的一种情爱里，一个人希望着一桩新的幸福，而非希望逃避一件旧的忧伤。53.在一切的提防之中，爱情方面的提防，对于真正的幸福或许是最大的致命伤。54.父母的爱我们，是为了我们是他们的子女，而这是一个无可变更的事实，所以我们觉得他们比谁都可靠。在万事顺利时，这可能显得无足重轻，但在撂倒失意时，那就给你任何地方读找不到的一种安慰和庇护。55.集中精神于若干伟大的而非个人的希望，固然能使一个人忍受个人的失败，或夫妇生活的不谐，但也能是他在错失火车或把雨伞掉在污泥中时耐心隐忍。56.在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展。所以，在教育方面和在我们适应世界的企图方面，都该尽量避免自我中心的情欲，获取那些是我们的思想不永远贯注着自身的情爱与兴趣。57.一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。58.科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。（11月20日名言）59.爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。60.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐61.许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。62.即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。63.不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。64.不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。65.凡事不要抱绝对肯定的态度。66.这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。67.爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。出处:1914年，第一次世界大战爆发，罗素积极宣传反战思想，鼓吹“CO”（以良心为由拒绝从军）；几次反战演讲时，都遭到英国爱国主义民众暴力攻击。剑桥大学要求罗素缴交罚款110英镑或自愿解聘。罗素选择了解聘，并以这句话讽刺爱国主义。68.对爱情的渴望,对真理的追求,对人类苦难不可遏制的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。69.不管你是在研究什么事物、还是在思考任何观点，只问自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了，会对社会更加有益的东西所影响。只是单单去审视，什么才是事实。70.放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。71. 了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。72.要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。73.我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。74.为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？75.有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置,另外一种是指挥别人从事第一项工作。76.在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。77.据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。78.很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。79.很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。80.亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。81.对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。82.罗素 说:爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。83.凡是心灵关照整个世界的人在某种意义上就和世界一样伟大，在摆脱了被环境所奴役的命运后便体验到一种深沉的快乐！84.神经即将崩溃的症状之一是相信自己的工作极端重要，休假将会带来种种灾难。如果我是医生，我给这样的病人开的药方是：休假。85.我们把世界看错了,反说它欺骗我们.86.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 。87.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间88.知识的重要不仅在于直接的实际的效用,而且还在于知识能增进精神上深思熟虑的习惯.89.我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。90.过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。91.不论男女，最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰，认为金钱是人生成功与否的最终考验。这和人的本性并不一致，因为它忽视了生命的需要，埋没了人更重要的愿望，引导人残害了自己的本性，并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快，增加了紧张与繁重的感觉，使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。92.普通这样的人的生活，总是极端以自己为中心，而不获得情爱又使他们觉得不安全，为逃避这不安全感起计，他们本能地听任习惯来完全控制他们的生活。那般自愿作刻板生活的奴隶的人，大抵是由于害怕冷酷的外界，以为永远走着老路便可不致堕入冷酷的外界中去。93.良好的人生是受行动和智慧指导的。 最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。94.人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。95.告诫已经长大成年的孩子们别犯错误这是徒劳的。96.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。97.知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。98.一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。 人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。99.嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。 生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。100.自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。101.对付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福、更充实，只有在他们年轻时就鼓励他们有集体事业心而不是竞争的思想，舍此之外更无他法。102.建设一个美好的世界需要的是知识、善良、勇气；而不是对以往嗟悔不已，也不是用许久以前无知的人用过的话语来禁锢我们自由的思想。103.良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦胧回想，因而一个人的良心从来有会比这个人的保姆或母亲更为明智。104. 一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。105.实际上我们应该做些什么，那是各人不同的，要根据我们的才能和机会来决定的。但是我们的内心如果有了精神生活，那么什么是我们必须做的，什么是我们必须避免的，就会一目了然。106.尽管许多形式的竞争引起了强烈的反对，我认为它们在促进必要的努力方面却起到了一种必不可少的作用，并在一些领域中，为如果得不到宣泄便可能导致战争的那种冲动提供了一个相对无害的出路。 107.我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。因而，我们不应试图取消竞争，而只应努力使它采取各种并非过于伤害的形式。原始的竞争是一种将会杀掉另一个人和他的妻子以及孩子们的冲突；以战争形式出现的现代竞争依旧是采取这种形式。但是，以运动、文学和艺术形式，以及以宪法政治形式出现的竞争就很少具有伤害性，而且还能为我们的各种竞争本能提供一种完全足够的排遣。这方面存在的问题不是这些竞争形式是邪恶的，而是它们在普通男女们的生活中所占据的地位过于无足轻重了。

一、教育没有情爱 就如无水之池 让每一个学生在学校里抬起头来走路 -----苏霍姆林斯基 教育根植于爱 ----鲁迅 子女是自在的自由的，他们不是物体，既不属于别人，也不属于父母 ----黑格尔 二、自然是最好的老师 如果你想永远按照正确的道路前进，你就要始终遵循大自然的指引 ------卢梭 教学要能培植各人的天赋特长，要沿着学生的自然倾向最有效的发展他的能力 ----昆体良 使学校适合儿童，而不是使儿童适合学校 ----尼尔 三、和谐发展 健康成才 每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成其性格的发展 ---柏拉图 教育是年青一代系统地社会化过程 ---涂尔干 既让学生学到系统的知识技能，有时他们在治理、情感、意志品质和实际操作能力等方面得到实际的发展 ----赞科夫 学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存 ---雅克.德洛尔 教育的目标应是促进整体的人的学习与变化 ---卡尔.罗杰斯 在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分的强调智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害 -----爱因斯坦 四、授之以鱼，不如授之以渔 教育的艺术不在于传授，而在于激发和鼓励 -----第斯多惠 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事 ---苏格拉底 所有外在强迫的都不具有教育作用，相反，对学生的精神害处极大；只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用 ----雅斯贝尔斯 学习行为的目的不但要把我们带到某处，而且还应当让我们日后再继续前进时更为容易 ----布鲁纳 教育的事务并不是使年轻人在任何一门学科上达到完善的程度，而是开放和安置他们的心，使他们在需要专心于某种科学的时候，能够很好地学习它 -----洛克 人性的教育在于引导孩子去意识、去思考、去表现 -----福禄贝尔 教育的重心在于接受人性的转变、性格的转变和整个人的充分发展 -----马洛斯 五、关注每一个孩子，不要让一个孩子掉队 教育既要尊重每一个学生，又要向他们提出一定的要求 ----马卡连柯 关注每一个个体- ---詹森.卡姆拉斯 所有的学生都能学好 ------布卢姆 六、理想信念是心中的绿洲 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念 ------乌申斯基 希望是人生之需要。人如果没有希望，何异江河干涸了流水 ----巴金 对于一个有思想的人，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实和丰富自己 ---丁玲 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风 ----塞涅卡 人生应该有两盏灯，一盏是理想之灯，一盏是希望之灯 ----罗曼.罗兰 信念是鸟，它在黎明还是黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌 ----泰戈尔 七、为理想而奋斗的决心，决定成败 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 ---苏轼 喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也不会这样，他的成就决不会超过自己的信念 ----林肯 在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道 ---松下幸之助 如果随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢直前的毅力和诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至善至美的境地 ----居里夫人 要是一个人能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会得到意外的收获 ----卡耐基 由百折不饶的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力 ----爱因斯坦 八、行动是理想与现实之间的桥梁 信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨练 ----苏霍姆林斯基 上天永不会帮助不动手去做的人 ---索福克勒斯 勤劳一日，可得一夜长眠。勤劳一生，可得幸福长眠 ---达芬奇 只有懒汉才是无所作为的，无所作为的结果只能是一无所获 -----奥斯特罗夫斯基 九、理想信念支撑幸福 只有向自己提出伟大的目标并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是幸福的人 ----加里宁 学习艺术篇 十、学习是充满思想的劳动 学而不思则罔、思而不学则殆 ---孔子 感性无知性则盲、知性无感性则空 ---歌德 学愈博则思愈远，思之困则学必勤 ----王夫子 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶，这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断退步 -----斯赛宾 把公立学校变成为让学生学会思考激动人心的地方，而不是一个让学生只会接受信息的工厂 ----黛博拉.梅耶尔 最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问 ---布鲁巴克 读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到此方是进矣 ----朱熹 十一、兴趣是最好的老师 所有智力方面的活动都依赖于兴趣 ----皮亚杰 兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的必要途径之一 ----夸美纽斯 天才，就是兴趣和顽强的入迷 ----木村久一 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异 ---亚里士多德 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ----孔子 十二、懂得自我学习的人最富裕 我认为学到的任何有价值的知识都是从自学中得来 ---达尔文 凡是教，目的在于达到不教 ----叶圣陶 儿童需要管教和指导，这是真的，但是他们无时无刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的 ----阿林格伦 如果学生不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出 一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么 ----杜威 学生最终为自己的学习负起责任来 ----菲利普比格勒 十三、书籍、生活中的阳光 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力 ------赫尔岑 读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩-----培根 读书使人心明眼亮 ----伏尔泰 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 ----普希金 十四、赢得时间，就获得了一切 把活着的每一天当作生命的最后一天来过 ----海伦凯勒 普通人只想到如何打发时间，有才能的人设法利用时间 ---叔本华 利用时间是一个及其高级的规律 ---恩格斯 个性品质篇 十五、千学万学 学做真人 在一切财富中，美德占首位 ---托马斯莫尔 有知识而没有良心只是灵魂的毁灭 ----拉伯雷 教学的最高的、最后的目的包含在这一概念中----德行 -----赫尔巴特 一个人如果不学会善良这门学问，那么其他任何学问对他都是有害的 ---蒙田 十六、培养富有饱满个性的人 教育就是要形成人的性格 ----欧文 最好的教育可以使人具备活力、勇气、敏感以及才智 ----罗素 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋，就是天才 -----狄德罗 我的教学目标之一，是使学生能够把在课堂上获得的自尊和自信迁移到他们的生活中 -----艾尔莎凯德 十七、善用环境，磨砺品质，战胜自我 天才在孤独中最易成长，性格在暴风雨中最易形成 ---歌德 悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活 ----汪国真 若你想征服全世界，你就得征服自己 ---陀思妥耶夫斯基 十八、自律，一项重要的生存技能 良知是我们每个人心头上的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来 ---毛姆 慎独 ---曾国潘 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ---刘备 十九、自信自爱，成功的.第一秘诀 在我的字典中没有不字，这个字只存在于愚人的字典中 ----拿破仑 唯一让人恐惧的，是恐惧本身 ------罗斯福 自信是一种感觉，有了这种感觉，人们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而光荣的事业 -----西塞罗 人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱，不是否定个体，而是肯定真正的人自身 -----弗洛姆 自爱是人生漫长浪漫史的开端 ----王尔德 情绪情感篇 二十、优化情绪，优化人生态度 一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生和造成的 ---华盛顿 人的情绪困扰是由不合理的信念造成的。以合理的信念代替不合理信念，才能身心愉悦 ----艾利斯 二十一、平衡理智与情感 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦愈少 ----斯宾罗莎 过分冷静的思考而缺乏感情的冲动，必然使人的心理变态 -----瓦西列夫 所有的感情本性上都是好的，我们应当避免的只是对他们的无用或滥用 -----笛卡尔 幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用感情这种敏感性来表达 ----休谟 如果你的感情不服从你，你要对正在支配你的感情加以控制，你一定要用缰绳和镣铐限制它 ----贺拉斯 情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事 ---狄德罗 二十二、感恩在心间，责任在肩头 感恩即是灵魂上的健康 ----尼采 责任感常常会纠正人的狭隘性。当徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导 ----普列姆昌德

1.战争不决定谁对了,只决定谁留下了。 2.乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。3.你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。 4.一切伟大的著作都有令人生厌的章节, 一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

1、人的天性就是如此，他最乐意将爱给予那些似乎最不强求爱的人。 ——罗素 2、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁，认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地，只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素 3、爱情、孩子和工作是增加个人与世界接触的主要源泉，在这三者当中，爱情，按时间而论，当居首位。——罗素 4、爱情之树应该深深扎根在泥土中，而其枝条则要伸展于广阔的天空。——罗素 5、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——罗素《〈罗素自传〉序言：我为什么活着》 6、倘若爱情要产出它所能达到的一切好处，它必须是自由的，慷慨的，不受拘束的，倾心尽力的。——罗素《婚姻与道德》 7、爱情可以把自我的坚壁攻破，产生出一个合二为一的新生命。大自然造人，并不是叫他们各自孤立着的。——罗素《婚姻与道德》 8、爱情、子女与工作是繁荣个人与世界上其余的人发生接触的源泉。在时间上，三者之中，以爱情为最先。——罗素《婚姻与道德》 9、爱情在人生中需有一个被承认的地位的要求，在我们看起来的确很重大；但是爱情是一种不听支配的力量，倘若任它自由，它就会跳出法律和习俗的范围之外。 ——罗素《婚姻与道德》

1、当幸福之门关闭时，另一扇就会打开，但我们在关闭的门前花了太多的时间，没有看到那扇开启的门。——海伦凯勒 2、很多时候，人们放弃自己的才能是因为觉得自己没有才能。——爱丽丝·华克 3、力量能征服一切，却是短暂的。——林肯 4、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基 5、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。——赞格威尔 6、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。——王尔德 7、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒 8、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。——鲁迅 9、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素 10、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔·克雷布 11、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 12、金钱可以使人卑微，也可以使人卑贱，可以使人高傲，却无法使人高贵。——李嘉诚 13、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基 14、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼·罗兰 15、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦 16、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田 17、活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？——乔布斯 18、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——巴尔扎克 19、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采 20、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生 21、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳 22、一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚 23、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦 24、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。——希特勒 25、形成天才的决定因素应该是勤奋，有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若 26、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林 27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 28、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人 29、不要太惧怕改行，换工作。你不可能一次选择就很准。——赵启正 30、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯 31、人们不需要等待就可以改善这个世界，这是多么美好。——安妮·弗兰克 32、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 33、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 34、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特 35、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯 36、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。——乔·拜伦 37、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁 38、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特 39、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华 40、我很希望有一天，我可以自由自在地在夜市吃一碗面，都没有人理我。——林志颖 41、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略 42、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德 43、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 44、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德 45、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特 46、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基 47、我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。——爱迪生 48、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇 49、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅 50、这个世界不停地在转变，我们人也要不停地转变，要不然会被淘汰。——林志颖 51、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。——赫本 52、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华 53、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿 54、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚 55、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生 56、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 57、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 58、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 59、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。——乔布斯 60、关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。——别林斯基 61、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 62、竞争并不是推动人类前进的动力，嫉妒才是。——沃伦·巴菲特 63、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 64、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦 65、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 66、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基 67、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 68、理想，能给天下不幸者以欢乐。——高尔基 69、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦 70、爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。——莫里哀 71、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦 72、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。——富兰克林 73、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 74、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。——爱因斯坦 75、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯 76、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。──郭沫若 77、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰 78、我不尊重任何人，包括乔丹，因为我要胜利。——雷吉米勒 79、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。——罗素 80、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉 81、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。——余秋雨 82、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 83、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书 84、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。——安妮宝贝 85、除非你有勇气到达看不到岸的地方，否则你永远不可能跨越大洋。——哥伦布 86、你生命中最重要的两天，一是你的出生日，一是你明了人生意义的那一天。——马克吐温 87、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。——丁尼生 88、过去已成空，将来还在梦想中。我们只有把握现在。——比尔·寇司比 89、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华 90、我们很容易理解一个孩子对于黑暗的恐惧；但真正悲剧的是人们普遍害怕光明。——柏拉图 91、不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。——周立波 92、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈 93、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维 94、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林 95、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克 96、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。——达尔文 97、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 98、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫 99、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯 100、如果你年轻时没有学会思考，那就永远学不会思考。——爱迪生 101、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——弗兰西斯·培根 102、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 103、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯 104、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉 105、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁 106、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。——佩恩 107、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——莫尔兹 108、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果 109、我不在意你曾堕落，我只在意你是否会崛起。——林肯 110、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。——张爱玲 111、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。——王尔德