曾国藩家书十句名句(曾国藩家书名句及解释)

曾国藩名言摘抄1 1、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 6、志之所向，金石为开，谁能御之？ 7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 11、大处着眼，小处着手 12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。 16、人生莫惧少时贫。 17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 19、知足天地宽，贪得宇宙隘。 20、居高位者，以知人晓事二者为职 曾国藩名言摘抄2 1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩 2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》 3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩 4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩 5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩 7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩 9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩 10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩 11、 轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩 12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩 13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩 14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩 15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩 16、 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩 17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩 18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩 20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩 21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》 22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩 23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩 24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩" 25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》 26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩 27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩 29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩 30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》 31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩 32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩 33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》 34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩 35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩 36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩 37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩 38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩 39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩 41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩 42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩 43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》 45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩 46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩 47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩 48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》 49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩 50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩 曾国藩名言摘抄3 他一生修身养性，共有十三套学问，其中的'《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。 有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。” 大处着眼，小处着手 世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。 如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。 定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。 “仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。 “大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。 群居守口，独居守心 人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。 出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。 儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。 守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。 “群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。 “大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

作者：曾国藩 其它的曾国藩作品：《曾文正公全集》 《曾国藩家书》简介： 分为：修身与养性，教子与持家，交友与处世，用人与理财，治军与为政五部分。 《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。 《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的最佳读本。 曾国藩家书名句名言摘抄 1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》 2、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》 3、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》 4、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》 5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》 6、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》 7、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》 8、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》 9、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》 10、附课程表一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁⑥。三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。九、谨言、刻刻留心《曾国藩家书》 11、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》 12、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》 13、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》 14、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。——曾国藩《曾国藩家书》 《曾国藩家书》好句好段摘抄 《曾国藩家书》好句好段摘抄 1、 凡正话实话，多说几句，久之人自能亮其心。即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。《曾国藩家书》。 2、 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。《曾国藩家书》。 3、 好谈己长只是浅。《曾国藩家书》。 4、 语人之短不日直，济人之恶不日义。《曾国藩家书》。 5、 以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也。《曾国藩家书》。 6、 构怨颇多，将来仕途易逢荆棘矣。《曾国藩家书》。 7、 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。《曾国藩书信》。 8、 立身以不妄语为本。《曾国藩家书》。 9、 人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。《曾国藩笔记》。 10、 平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，惟当谈论渐卑，开口必诚，力去狂妄之习。《曾国藩家书》。 11、 择交是第一要事，须择志趣远大者。《曾国藩家书》。 12、 赠人之举，今若不为，后必悔之。《曾国藩家书》。 13、 与为人善，取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以相善浸灌，即日见其益，而不自知矣。《曾国藩家书》。 14、 疑信杂生，怨怒交至。《曾国藩家书》。 15、 朋友之交，贵积渐以相孚，而动怨知己之罕觏。《曾国藩笔记》。 16、 盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。《曾国藩书信》。 17、 人要为善，先要明善始得。《曾国藩家书》。 18、 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。《曾国藩书信》。 19、 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。《曾国藩书信》。 20、 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。《曾国藩书信》。 21、 天之待我甚厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。《曾国藩家书》。 22、 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故日，必有忍乃有济。《曾国藩书信》。 23、 日慎一日，以求其事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。千万忍耐，久而敬之四字，不特处朋友为然，即凡事亦莫不然。《曾国藩家书》。 24、 知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当小忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。《曾国藩家书》。 25、 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。《曾国藩书信》。 26、 有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。《曾国藩家书》。 27、 动心忍性，斯大任之基，侧身修行，乃中兴之本。自古成大业者，未有不自困心横虑，觉悟知非而来者也。《曾国藩书信》。 28、 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。（网整理）《曾国藩日记》。 29、 天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。《曾国藩家书》。 30、 所谓小人者，识见小耳，度量小耳。《曾国藩笔记》。 31、 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。《曾国藩日记》。 32、 忠于谋人，过辄忘之，彼德我，吾安焉，彼不德我，吾安焉。《曾国藩笔记》。 33、 君子之处顺境，就就焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足；君子之处啬境，亦就就焉常觉天之厚于我非果厚也。《曾国藩日记》。 34、 取人为善与人为善，乐以终身忧以终身。《曾国藩自箴联》。 35、 入必虚中，不著一物，而后能真实无妄。《曾国藩家书》。 36、 入若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。《曾国藩家书》。 37、 审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。《曾国藩书信》。 38、 成大事者，应适时求变。《曾国藩日记》。 39、 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。《曾国藩家书》。 40、 天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。《曾国藩笔记》。 41、 常沉静，则含蓄义理而应事有力。《曾国藩家书》。 42、 我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者。亦日：不随众人之喜惧耳。《曾国藩笔记》。 43、 居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。《曾国藩笔记》。 44、 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。《曾国藩笔记》。 45、 事以急败，思因缓得。《曾国藩笔记》。 46、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。人该顺时，不可趋时。《曾国藩日记》。 47、 未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。《曾国藩笔记》。 48、 定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是盂浪做。《曾国藩家书》。 49、 才下手，便想到究竟处。《曾国藩笔记》。 50、 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。《曾国藩笔记》。 51、 凡人做一事，便领全剧精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》。 52、 凡人为一事，以专而精，以纷而散。《曾国藩家书》。 53、 凡办公事，须视如己事，将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。《曾国藩家书》。 54、 古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之楼，基于平地；十丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。《曾国藩笔记》。 55、 稳当从容，可当大事。《曾国藩日记》。 56、 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。《曾国藩书信》。 57、 凡事之须逐日检点者，一日姑待后来补救，则难矣。况进德修业之事乎？《曾国藩日记》。 58、 人生惟有常是第一美德。《曾国藩家书》。 59、 一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。《曾国藩家书》。 60、 凡陈功立事，必以目所共见者为效。《曾国藩笔记》。 61、 无论何事，均不能敏以图功。《曾国藩书信》。 62、 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。《曾国藩笔记》。 63、 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。《曾国藩家书》。 64、 处有事当无事，处大事当如小事。《曾国藩家书》。 65、 办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。《曾国藩日记》。 66、 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。《曾国藩家书》。 67、 吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。《曾国藩日记》。 68、 眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。《曾国藩书信》。 69、 天下之事，每得于从容，而失之急遽。《曾国藩书信》。 70、 我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦日不随众人之喜惧耳。《曾国藩家书》。 71、 每作事，不克振奋赴功，盖兴会不浓，则凡事都有退志耳。《曾国藩日记》。 72、 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。《曾国藩家书》。 73、 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。《曾国藩日记》。 74、 莫因仁慈而误大事。《曾国藩书信》。 75、 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。《曾国藩书信》。 76、 行事常思退一步。《曾国藩家书》。 77、 时事愈艰，则挽回之道，自须先之以戒惧惕厉、傲兀郁积之气，足以肩任艰巨；然视事太易，亦是一弊。《曾国藩家书》。 78、 自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。《曾国藩家书》。 79、 富贵功名，皆人世浮荣；惟胸次浩大，是真正受用。《曾国藩家书》。 80、 于广大中再加一段谦退功夫，则萧然无与，入神同钦矣。《曾国藩家书》。 曾国藩简介及家书家训摘抄 曾国藩简介及家书家训摘抄 【原文】 自概亦不外清慎勤《曾国藩家书》曾国藩。 余家目下鼎盛之际，余吞窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世假此者，曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人？日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。 管子云：斗斜满则人概之，人满则天概之。余谓天概之无形，仍假手于人以概之。霍氏盈满，魏相概之，宣帝概之。诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。 【译文】 我家正处鼎盛时期，我又窃居将相之位。沅弟统率的军队近两万人，季弟统率的军队四五千人，近代像这样情况的，又有过几家？沅弟半年以来，七次拜谢君恩，近世像这样的又曾经有几个？太阳到中午便要西下了，月满时意味着会缺，我家正是月满时。 管子说：斗斛满了，由人去刮平；人自满了，由天去刮平。我说天刮平是无形的，还是假手于人来刮平，霍氏盈满了，由魏相刮平，由宣帝刮平。渚葛恪盈满了，由孙峻刮平，由吴主刮平。等到他人来刮平然后后悔，悔之晚矣！我家正丰盈的时候，不等天来刮平，也不等人来刮平，我与各位弟弟应当设法自己刮平。自己刮平的道理如何？ 也不外乎清、慎、勤三个字罢了。我近来把清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明白浅显，确实有需要做到的地方。 【原文】 明德、新民、止至善《曾国藩家书》曾国藩。 吾辈读书只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。 盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。 《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。 【译文】 我们读书只有两件事情：一是提升品德，修习研究诚意、正心、修身、齐家的方法，来谋求无愧于父母；一是研读书籍，操练朗诵记背词章的方法，米保卫自己。 人不读书就罢了，只要自称为读书人，就一定依《大学》行事。 《大学》的纲要有三：彰明德行、教民向善、达到至高境界，都是我本分内的事情。如果读书不能附会到自身上去，说这三项和我自身一点也不相关，那读书还有什么用呢？即使能够写文章诗歌，自称学识渊博品行端正，也只能算认识字的放猪仔罢了！怎么说他是明白道理有价值的人呢？朝廷根据考试时做的文章来选拔读书人，也说他们能代表圣贤著书立说，一定能明白圣贤的道理，推行圣贤的方法，可以做官管理百姓，整饬自身做出榜样了。 【曾国藩简介小传】 曾国藩（1811-1872年），字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、政治家，晚清散文湘乡派创立人。晚清中兴四大名臣之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥日文正。 我们从曾国藩的家书中，不难发现他对自己的要求和对家属的教育非常严格。曾国藩在清朝政府中是权位最重的一个汉人，但他在位20多年，除了自家的老屋外，从没在省里建过一所房屋，也没买过一寸地。他曾亲手创立了两淮盐票，这种盐票的面值两百两银子，利息却非常高，每年的利息就是四千两银子。 后来这个盐票从两百两涨到了两万两。当时家里只要有一两张这样的盐票，就可以被称为是富裕的家庭了。然而，曾国藩特别交代家人，不准承领盐票。他去世多年后，他们家也没有一张这样的盐票。如凭他当时的权势和地位，要取巧营私，领上一两百张这样的盐票，是极容易的事，看起来也并不违法，是照章领票。凭借自己的权势来取巧营私，却是曾国藩所不为的。他曾对自己的僚属宣誓：不取军中一钱寄回家中！数十年如一日，他说到做到。 曾麟书育有四女五子，曾国藩为老二，上有一姐，下有三妹四弟，因最小的妹妹早夭，实际兄弟姐妹八人。曾国藩在兄弟五人中居长，对几个弟弟，他恪尽兄长之责，认为这是在尽孝道，若不能教弟成名，自己则为大不孝了。曾国藩将进修德业视为教弟的根本。 几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。 几个弟弟在曾国藩的教育和影响下，成长为符合儒家标准的人。曾国荃成为统帅湘军的封疆大吏，曾国潢在家乡操持家务、族务、地方事务，成为有影响力的地方精英，曾国华、曾国葆先后在镇压太平天国的战争中阵亡。 曾国藩家书家训摘抄50条 曾国藩家书家训摘抄50条 1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》 3、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩 4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩 5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》 6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩 7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》 8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩 9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩 10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩 11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩 12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩 13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩 14、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩 15、人生莫惧少时贫。——曾国藩 16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩 17、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩 18、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》 19、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩 20、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩 21、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》 22、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩 23、大处着眼，小处着手——曾国藩 24、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩" 25、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》 26、功不独居，过不推诿！——曾国藩 27、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》 28、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩 29、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩 30、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》 31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩 32、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩 33、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》 34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩 35、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩 36、人生莫惧少年贫。——曾国藩 37、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩 38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩 39、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》 40、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩 41、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩 42、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩 43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》 44、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》 45、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩 46、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩 47、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩 48、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》 49、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩 50、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

曾国藩家书经典语录有： 1、青年读书应当“有志有识有恒”。 2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 3、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 4、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
曾国藩家书经典语录有如下： 1、久利之事勿为，众争之地勿往。 扬言永久获利的事不要参与，众人都垂涎的位置也不要踏足。 “日中则移，水满则溢，物极必反”。且不说是否存在“久利之事”，就算存在，但是也不可能一劳永逸，长盛不衰。 利益诱惑面前，我们要敢于在心头画上问号，全面理智思考问题，切莫头脑一热就投机取巧，天上不会掉馅饼，只会掉陷阱。 2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 因一点小错就否定旁人全部优点；因一点小误会就不顾旁人曾经的恩德。都是感情用事、情绪化不成熟的表现。 3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。 议论旁人的缺点，往往是心虚的表现，是想借故掩饰自己的缺陷罢了；炫耀自己，其实是因为嫉妒旁人，想换取一些平衡心而已。 4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。 大家共事，有好处要懂得合理分配，若是一人独吞，不得民心不说，周围人的积极性也会下降，效率降低，得不偿失。 商量大事时，几个骨干参与就好。人多各执己见，争执不下干扰思绪，还会人多口杂、泄露机密。 5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 这两句话教导大家，身处底层时要勤勉刻苦、兢兢业业；身居高层时也要谦虚谨慎、居安思危。

曾国藩名言 1、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩2、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩3、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩4、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩5、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩6、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩7、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩8、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩9、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩10、内断于心，自为主持。——曾国藩11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩13、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩14、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩16、举世惟一真字难得。——曾国藩17、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩18、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩19、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩20、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。——曾国藩21、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩22、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩23、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。——曾国藩24、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩25、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”——曾国藩26、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。——曾国藩27、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩28、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。——曾国藩29、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩30、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩31、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩32、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩33、处有事当无事，处大事当如小事。——曾国藩34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩35、越自尊大，越见器小。——曾国藩36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩37、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩38、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾国藩39、责己厚而责人薄耳。——曾国藩40、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。——曾国藩41、脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩42、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——曾国藩43、死生早已置之度外。——曾国藩44、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩45、好汉打脱牙，和血吞。——曾国藩46、家和则福自生。——曾国藩47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩48、特患业之不精耳。——曾国藩49、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩 50、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩
28、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰 29、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基 30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基 31、有关道德修养的名言警句：道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 32、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基 33、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克 34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔 36、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文 37、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基 38、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德 39、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛 40、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩 《曾国藩家书》 对着理解各不相同，凡人指：所有的人还是平凡的人，我感觉每个人理解都可能不相同

曾国藩的名言名句汇总如下 1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦，事至盛也。 4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 24、不可轻率评讥古人。 25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 28、无好小利。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 39、一身精神，具乎两目。 40、胸怀广大，须从平淡二字用功。 41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必诚，然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
曾国藩名言名句 1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。2、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。3、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。4、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。5、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。6、誉望一损，远近滋疑。7、人必诚，然后业可大可久。8、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。9、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。10、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。11、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。13、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。14、富贵气太重，亦非佳象耳。15、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。16、隘路打胜仗，全在头敌。17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。18、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。19、知天地万物于一体，则能爱矣。20、智大心劳者狂，力小任重者踣。21、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。22、见异思迁，欲求长进难矣。23、既爱其才，宜略其小节。24、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。25、一身精神，具乎两目。26、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。27、百种弊病，皆从懒生。28、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。30、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。31、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。32、凡行公事，须深谋远虑。33、受非分之情，恐办非分之事。34、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。35、越自尊大，越见器小。36、小仁者，大仁之贼。37、知足则乐，务贪必忧。38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。39、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。 40、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

1，坚其志，苦其心，bai劳其力，事无大小du，必有所成。——曾国zhi藩《曾文正公嘉言钞》 这句dao话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。 2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。 3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。 4，勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。 5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优