鲁迅经典语录100句(鲁迅经典语录100字)

鲁迅名言名句100句如下： 001.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。 ——《两地书》一九二五年 002.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ——《无声的中国》一九二七年 003.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ——《这个与那个》一九二六年 004.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。 ——《老调子已经唱完》一九二七年 005.中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。 ——《谈所谓「大内档案」》一九二七年 006.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。 ——《中国语文的新生》一九三四年 007.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。 ——《经验》一九三三年 008.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。 ——《两地书之廿九》一九二五年 009.中国人不疑自己的多疑。 ——《我要骗人》一九三六年 010.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？ ——《这个与那个》一九二六年 011.我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ ——《忽然想到七》一九二五年 012.中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。 以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。 ——《这个与那个》一九二六年 013.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 ——《空谈》一九二六年 014.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 ——《随感录廿五》一九一八年 015.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！ ——《不满》一九一九年 016.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 ——《未有天才之前》一九二六年 017.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。 ——《老调子已经唱完》一九二七年 018.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——《随感录四十一》一九一八年 019.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 ——《致赖少麟》一九三五年 020.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。 ——《可恶罪》一九二七年 021.中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。 在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 ——《论睁了眼看》一九二五年 022.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。 ——《碰壁之后》一九二五年 023.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。 其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 ——《海上的儿童》一九三三年 024.战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。 的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 ——《战士和苍蝇》一九二五年 025.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。 ——《谚语》一九三三年 026.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。 ——《立此存照》一九三六年 027.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。 ——《杂感》一九二五年 028.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。 ——《偶成》一九三三年 029.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。 所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。 ——《今天的两种感想》一九三二年 030.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。 ——《文艺与政治的歧途》一九二七年 031.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。 ——《随感录三十九》一九一九年 032.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ——《无题》 033.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 ——《无题》 034.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——《自嘲》 035.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——《自题小像》 036.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》 037.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 ——《为了忘却的纪念》 038.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——《题三义塔》 039.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ——《记念刘和珍君》 040.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ——《答课消》 041.凡是总须研究，才会明白。 ——《狂人日记》 042.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ——《论睁了眼看》 043.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 044.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 ——《且介亭杂文·病后杂谈四》 045.说过的话不算数，是中国人的大毛病。 ——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日 046.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ ——鲁迅《而已集》 047.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 048.哈儿狗往往比它的主人更严厉。 049.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 ——《南腔北调集》之《捣鬼心传》 050.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 ——《风筝》 051.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 ——《坟·未有天才之前》 052.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 ——《花边文学》之《安贫乐道法》 053.从来如此，便对吗？ ——《狂人日记》 054.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 ——《鲁迅杂文精选》 055.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 056.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ——《二月十九日在香港青年会讲》 057.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 ——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》 058.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 059.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 060.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 061.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 ——《空谈》 062.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 ——《二心集》之《上海文艺之一瞥》 063.改造自己，总比禁止别人来的难。 064.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 065.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 066.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 067.发思古之幽情，往往为了现在。 068.希望原来是无所谓有又无所谓无的。 069.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 ——《记念刘和珍君》 070.一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。 071.孔雀拼命开屏，却露出屁眼。 072.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。 073.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。 ——《娜拉走后怎样》 074.没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 ——《未有天才之前》 075.中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。 ——《呐喊》 076.杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。 ——《热风·随感录五十七》 077.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 078.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 079.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。 080.人生得一知己足矣。 081.倘只看书，便变成书橱。 ——《读书杂谈》 082.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 ——《欣慰的纪念》 083.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 084.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。 ——《致陈烟桥》一九三四年 085.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 ——《华盖集续编》之《学界三魂》 086.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 ——《随感录廿五》一九一八年 087.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 ——《六十六·生命的路》 088.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。 ——《三闲集·流氓的变迁》 089.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。 090.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 091.纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。 ——《华盖集杂感》 092.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 ——《鲁迅全集》 093.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 094.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。 ——《南腔北调集·作文秘诀》 095.待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 ——《无花的蔷薇》一九二六年 096.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ——《花边文学》之《安贫乐道法》 097.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 098.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 ——《野草》 099.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——《鲁迅全集》 100.一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

1.诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 2.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。 3.有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 4.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢? 5.侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。 6.杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。 7.新年对我来说，就是离死亡又近了一年。 8.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 9.人类是一种使思想开花结果的`植物。 10.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 11.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 12.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 13.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。 14.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。 15.中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。 16.在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。 17.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。 18.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 19.驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。 20.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 21.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢? 22.凡事总须研究，才会明白。 23.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。 24.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 25.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 26.煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳! 27.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 28.人生得一知己足矣。 29.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 30.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 31.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 32.造化常为庸人设计。 33.从来如此，便对吗? 34.说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。 35.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 36.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 37.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 38.说过的话不算数，是中国人的大毛病。 39.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40.我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”! 41.一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 42.“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 43.我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 44.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。 45.凡事以理想为因，实行为果。 46.代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 47.抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知? 48.、倘只看书，便变成书橱。 49.、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 50.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 51.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 52.沉着、勇毅、有辨别、不自私。 53.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 54.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 55.必须敢于正视。这才可敢想、敢说敢、做作、敢当。 56.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 57.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。 58.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 59.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 60.改造自己，总比禁止别人来得难。 61.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 62.过去的生命已经死亡，我对于这生命有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽，我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 63.我自爱我的野草，但我憎恶这野草作装饰的地面。 64.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 65.纠缠如毒蛇，执着如冤魂，激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 66.巨大的建筑总是一木一石叠起来，我们何尝做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 67.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 68.生活太安逸了，工作就会被生活所累。 使一个人有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 69.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 70.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。 71.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 72.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 73.只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点，必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处所得就非常有限，枯燥了。 74.中国虽发明火药，却只会用来做烟花爆竹，发明罗盘，也是用来看风水。 75.我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话，我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任都应该男的负，但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的，没有出息的男人。 76.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡，战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境，土崩瓦解这四个字，真是形容的有自知之明。 77.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 78.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 79.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 80.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 81.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 82.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 83.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 84.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 85.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 86.言之无文，行而不远。 87.一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 88.绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。 89.季节不等人，一刻值千金。 90.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 91.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 92.人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 93.金子做了骨髓，也还是站不直。 94.会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。 95.一息尚存，此志不容少懈，可谓远。 96.看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。 97.中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。 98.群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。 99.未曾哭过长夜的人，不足以语人生。 100.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

鲁迅经典名句1 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。 6、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。 7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 8、勇者举刀向强者。 9、写不出的时候不硬写。 10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 鲁迅经典名句2 1、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 2、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 4、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。 5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 6、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 7、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。 8、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 11、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 12、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 13、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 15、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 16、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 17、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 18、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅 19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 21、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 22、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 26、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。 27、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 28、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 30、只有孔乙己来了，才可以笑几声。 31、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。 32、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 33、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。 34、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 35、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 37、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 38、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 39、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 40、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 41、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 42、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 43、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 44、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 45、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 46、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 47、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 48、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 49、天才并不是自生自长在深林荒野里的.怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 50、倘只看书，便变成书橱。 51、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 52、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ 53、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 54、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 55、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 56、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 57、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 59、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅 60、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 61、奢侈和糜烂只是一种社会腐化的现像，决不是原因 62、生活太安逸了，工作就会被生活所累。 63、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 64、人类的悲欢并不相通…… 65、谦以待人，虚以接物。 66、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 68、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 69、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 70、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 71、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 72、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 73、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。 74、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 75、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅 76、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 77、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 78、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 79、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 80、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。 81、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。 82、发思古之幽情，往往为了现在。 83、凡是总须研究，才会明白。 84、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 85、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅 86、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 87、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 88、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 89、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅 90、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 91、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 92、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 93、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 94、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 95、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 96、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 97、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 98、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。 99、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 100、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 101、从来如此，便对吗？ 102、待我成尘时，你将见我的微笑！ 103、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅 104、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 105、不满足是向上的车轮。 鲁迅经典名句3 1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 2、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅 4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。—鲁迅 5、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。——鲁迅

1. 中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。 2. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 3. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 4. 必须敢于正视，这才可望敢想，敢做，敢当。 5. 英雄的血永远是无畏国土上人生的盐。 6. 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。 7. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真正的猛士，将更奋然前行。 8. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 9. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋； 也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。 我以为在男权 社会 里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。 但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值得没有出息的男人。 10. 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现自己无路可走。 11. 要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 12. 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 13. 人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。 14. 一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 16. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 17. 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 18. 我的确是时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 19. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 20. 墨写的谎言，决掩不住血写的事实。 21. 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。 22. 同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。 23. 有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。 24. 轻敌，最容易失败。 26. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 27. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象力在这一层能够如此跃进。 28. 世间本无路，走的人多了，也就成了路。 29. 凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我尽量少说话。 30. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 31. 绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。 32. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。 ——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在是较花木还重要。 33. 读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。 34. 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。 35. 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌 许多别人开来的良方，往往不过是废纸。 36. 古人说，不读书便成愚人，那自然也是不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。 37. 在人生中最重要的才能是什么？ 那么回答是： 第一，无所畏惧， 第二，无所畏惧， 第三，还是无所畏惧。 38. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 39. 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。 40. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 41. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 42. 时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。 43. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。 “自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。 44. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫。 45. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 46. 第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。 47. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人。 —国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。 48. 喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。 49. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 50. 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。 那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤， 又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 51. 其实，先驱者本是容易变成绊脚石的。 52. 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许毕生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 53. 我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 54. 在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑地看客，乃正是中国将来的脊梁。 55. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 56. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真正的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。 57. 单是说不行，要紧的是做。即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。 58 凡事总须研究，才会明白。 59. 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 60. 贪安稳就没有自由，要自由就要经历些危险。只有这两条路。 61. 杀了“现在”，也便杀了“将来” ——将来是子孙的时代。 62. 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。 63. 金子做了骨髓，也还是站不直。 64. “自卑”固然不好，“自负”也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 65. 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ 66. 死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。 67. 将来于现在有意义，才于将来会有意义。 68. 创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。 69. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 70. 巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。 71. 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ 72. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变。 然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 73. 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个 ——向前。 74. 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。 75. 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 76. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 77. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 78. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 79. 讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。 80. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 81. 不满足是向上的齿轮。 82. 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 83. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。 84. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 85. 哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 86. 改造自己，总比禁止别人来得简单。 87. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 88. 如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 89. 沉着、勇猛、有辨别、不自私。 90. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 91. 同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。 92. 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 93. 中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。 94. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。 95. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。 96. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 97. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 98. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 99. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 100. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

与鲁迅有关的名言警句100句 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。我整理的鲁迅的名言，供参考！ 【1】：惟沉默是最高的轻蔑。 --鲁迅 【2】：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。  --鲁迅 【3】：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 --鲁迅 《华盖集·杂感》 【4】：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 --鲁迅 【5】：友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 --鲁迅 《鲁迅杂文选》 【6】：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 --鲁迅 【7】：当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 --鲁迅 【8】：从来如此，便对吗？ --鲁迅 《狂人日记》 【9】：其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。  --鲁迅 《故乡》 【10】：伟大的心胸，应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。  --鲁迅 【11】：墨写的谎言掩盖不了血写的事实。 --鲁迅 【12】：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 --鲁迅 《题三义塔》 【13】：做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。  --鲁迅 【14】：中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 --鲁迅 《无声的中国》 【15】：岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 --鲁迅 【16】：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 --鲁迅 《纪念刘和珍君》 【17】：待我成尘时，你将见我的微笑。 --鲁迅 《墓碣文》 【18】：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。  --鲁迅 【19】：事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎 --鲁迅 【20】：上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 --鲁迅 【21】：真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 --鲁迅 【22】：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ --鲁迅 《狂人日记》 【23】：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。    --鲁迅 《无题》 【24】：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。    --鲁迅 《自嘲》 【25】：怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 --鲁迅 【26】：死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. --鲁迅 【27】：我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 --鲁迅 【28】：卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ --鲁迅 【29】：一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 --鲁迅 《朝花夕拾》 【30】：哀其不幸，怒其不争。 --鲁迅 【31】：什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 --鲁迅 【32】：没有思索和悲哀，就不会有文学 --鲁迅 【33】：人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 --鲁迅 《娜拉走后怎么样》 【34】：凡事总需研究，才会明白。 --鲁迅 《狂人日记》 【35】：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 --鲁迅 【36】：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 --鲁迅 《自题小像》 【37】：必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。  --鲁迅 【38】：正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。 --鲁迅 【39】：有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 --鲁迅 【40】：自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉 --鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》 【41】：一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全的裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。 --鲁迅 《而已集·小杂感》 【42】：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。  --鲁迅 【43】：如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 --鲁迅 【44】：有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。 --鲁迅 《鲁迅文集》 【45】：当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。 --鲁迅 【46】：人最苦的是梦醒了却无路可走。 --鲁迅 【47】：我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 --鲁迅 《希望》 【48】：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 --鲁迅 【49】：其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。 --鲁迅 《未有天才之前》 【50】：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 --鲁迅 【51】：“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 --鲁迅 【52】：人必生活着，爱才有所附丽。 --鲁迅 《伤逝》 【53】：节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。 --鲁迅 【54】：“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 --鲁迅 【55】：人生得一知己足矣。 --鲁迅 【56】：我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 --鲁迅 《故乡》 【57】：不满足是向上的车轮。 --鲁迅 【58】：在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 --鲁迅 【59】：震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗 --鲁迅 【60】：希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 --鲁迅 【61】：在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 --鲁迅 《朝花夕拾》 【62】：在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 --鲁迅 《呐喊》 【63】：生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 --鲁迅 【64】：世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！ --鲁迅 《忽然想到五》 【65】：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 --鲁迅 【66】：读死书是害己，一开口就害人。 --鲁迅 【67】：社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 --鲁迅 【68】：谦以待人，虚以接物。 --鲁迅 【69】：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 --鲁迅 《呐喊自序》 【70】：在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。 --鲁迅