黑格尔辩证法的合理内核是什么(辩证法是黑格尔思想体系的合理内核呢?)

黑格尔的哲学思想，归属唯心辩证法，其合理的成分，内核是辩证法思想。
就是黑格尔的辩证法，虽然是本末倒置（绝对精神外化为世界），但是展现了事物的发展规律。 去看一下《1844年经济学哲学手稿》那个对于黑格尔辩证法以及整个哲学的批判那一章，你就懂了。虽然估计不懂。

辩证法的“合理内核”。 辩证法是用联系和发展的观点看世界的哲学思想，包括古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法（以黑格尔为代表）和唯物辩证法（即马克思主义哲学）三个发展阶段。

黑格尔哲学的“合理内核”就是辩证法。黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
对现实的批判和扬弃。 “凡是现实存在的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都必将在现实中存在”
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在马克思主义哲学中，合理内核指的是黑格尔的辩证法，基本内核指的是费尔巴哈的唯物主义，马克思主义哲学就是把黑格尔的辩证法和费尔巴哈的基本内核统一起来成立了辩证唯物主义和唯物辩证法。 合理内核的介绍： 在《费尔巴哈论》的第一章中，恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”，阐述了辩证法的基本思想；接露了黑格哲学中体系与方法的矛盾，及其体系解体的必然性。 黑格尔辨证法思想的合理内核是，认为世界是一个不断运动变化和发展的过程，矛盾是这个发展过程的内在源泉和根本动力，量变和质变是发展的两种基本形式，从肯定到否定再到否定之否定则是这个发展过程的基本轨迹。 恩格斯以黑格尔著名的命题——“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”为例，阐释黑格尔哲学中的辩证法思想。恩格斯写道：黑格尔的这个命题应用于当时的普鲁士国家，只是意味着：这个国家只在它是必然的时候是合乎理性的，是同理性相符合的。如果说它在我们看来终究是恶劣的，而它尽管恶劣却继续存在，那么，政府的恶劣可以从臣民的相应的恶劣中找到理由和解释。当时的普鲁士人有他们所应得的政府。

黑格尔的哲学思想，归属唯心辩证法，其合理的成分，内核是辩证法思想。