清明节的来历20字左右(清明节的来历30字左右)

传说源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。 晋国公子重耳流亡19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到，于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。 晋文公伤心地下令把绵山改称介山，又下令把介子推被烧死的那一天定为清明节。 清明节的习俗 1、踏青 中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。 2、植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。 3、扫墓祭祀 扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名。
1，清明的由来简写：晋文公流亡时随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。 2，清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭，祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。 3，春秋时期，晋国内乱，发生宫廷斗争，晋国公子重耳被迫逃亡国外，一路上仅有十来个忠心耿耿的家臣跟随。一路上风餐露宿，食不果腹 。 4，介子推跟着重耳整整漂泊了十九个春夏秋冬。后来重耳回到晋国当上君主，成为了一代霸主晋文公，他重赏了与之同甘共苦的大臣，唯独忘了介子推，介子推心里当然不舒服，背起母亲隐居绵山。5，有人在晋文公面前提起旧事，晋文公这才想起介子推，心中有愧，派人进山，无果。晋文公下令举火烧山，逼着他出来。孰料大火烧了三天三夜，火灭后，发现介子推母子俩抱着一棵烧焦柳树而死。 6，晋文公为了纪念介子推，规定每年烧山这一天禁忌烟火，只吃寒食，故名寒食节。第二年，寒食节的第二天，晋文公领着群臣，素服徒祭奠介子推，见坟头老柳树死而复活，赐名老柳树为"清明柳"，又把这天定为清明节。 7，当然这是一种传说，清明节是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”之说。人们在这个时节拜祭祖先，能保佑这一年能够风调雨顺，在祭拜的前一天要寒食斋戒，以示对祖宗的崇敬。它带有典型的农业社会的色彩。8，在商代，也存在祭祀的这一现象，商人崇信各种鬼神，把占卜，祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师，它还是以巫术文化为主。这其中的原因，林汉达先生明确指出过，商代经济基础还是以游牧为主。 9，从商到西周社会是个巨大转变，西周建了以农业文明为基础的社会架构及其文化。清明节的历史可以溯到西周初年，《周礼》已有暮春禁火的记录，已有二千五百多年的历史，这表明中国古人已经从最初畏天敬神发展到了对人自身的认识，开始注意人与自然关系。 10，认识清明节正是春种的好时机，后来，寒食与清明节就合二为一，就成了中国人祭拜先人传统的节日了，祭拜的礼节也是宠西周开始的，这表明了炎黄子孙崇敬先人的民族心态。只不过晋文公把这个节日法定化了。

清明节的由来：始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间仿效，流传下来的风俗习惯。 扩展资料： 清明节是中国重要的“时年八节”之一，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节，扫墓、踏青、吃凉食是其主要内容。 古诗中也有很多描写清明的诗句，最脍炙人口的莫过于杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 清明原本是节气，寒食才是节日，但是由于寒食节紧接着就是清明，因此到后来两者一块过。由于清明节不能再家里做饭，又正好是万物苏醒的时节，干脆出门游山玩水，逐渐演变成了其内容之一。 扫墓源自商朝，但不一定在清明之际，到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓成为社会重要风俗。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节的来历：晋文公流亡时，随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。后来晋文公为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。 清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。 扩展资料： 清明节的习俗： 1、扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 2、踏青 清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 3、插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与避免疫病有关。 4、游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。 后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 扩展资料： 清明节的习俗 1、扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。 到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 2、踏青 清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。 也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。
清明节的来历：晋文公流亡时，随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。后来晋文公为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。 清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续
晋文公流亡时，随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。后来晋文公为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。 清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

清明节来自于晋公子重耳的大臣介子推的一句话“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。 春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。 在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。
清明节节期在仲春与暮春之交，得名来源于节气，始于古代帝王将相“基祭”之补。 习俗：清明节历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题，后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袋而成为中华民族一个固定的风俗。清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。
清明节的来历 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，后来，清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称。

清明节历史悠久，源于上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之，祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素。 清明兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。清明时节，吐故纳新、生气始盛、气温升高、万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，这一时节正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。 扩展资料 清明节的节令食品： 我国南方部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包、艾草青团等等。 在闽南侨乡，每逢清明节必定做一些糕、粿和米棕，在清明节前后让家人食用。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。 在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。
在出去时期有个晋文公 他的一个臣子在他落难时，割自己的肉来给他解饥，后来在文公成为春秋5霸的时候却隐居山林，不要封赏。文公寻他的时候放火烧山，他宁死也不出来，后来在他死去的树上，发现他留下的一首诗，主要是劝文公廉政的。 最后一句是这样的：“清明复清明”。故此，把那天定为清明节，全国都吃冷食。不得生火。清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
古代帝王“墓祭”之礼，民间仿效于此日祭祖扫墓。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 清明节是节气与节日的合体，由来于上古时代的春祭，春秋二祭，古已有之。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”这种文化理念一直延续，至今不辍。清明兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。清明时节，吐故纳新，生气始盛，气温升高，春暖花开，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象。这一时节正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节将节气日与民俗节日融为一体，是天时与人时的合一，清明礼俗文化充分体现了“天人合一”的传统观念。 清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。清明节扫墓祭祖礼俗与信仰、祭祀、历法节气等人文与自然文化内容有关。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。古时代农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑。因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。经历史发展演变，清明节吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袋而成为中华民族一个固定的风俗。
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