关于国庆节古诗四句一首是什么？
1、2015-国庆节 作者： 流浪者 现代 十月一日国庆节，五湖四海话和谐。 六十六载天地改，明朝还看梦中国。 2、喜迎国庆节 作者： 雪燕子 现代 花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。 国富民强歌盛世，中华儿女享康宁。 演变历史 “国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。
描写国庆节的古诗有哪些?
1，春望 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 2，夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 3，州桥 宋代：范成大 南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。 州桥南北是天街，父老年年等驾回。 忍泪失声询使者，"几时真有六军来？" 译文： 州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。 哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？ 4，题临安邸 宋代：林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 译文： 青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？ 暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。 5，示儿 宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 译文： 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”范成大《州桥》：”州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来?“陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。“文天祥《过零丁洋》：”辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦《石灰吟》：”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。“龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。"林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州 作汴州。”李贺《南园十三首·其五》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”王昌龄《从军行七首·其四》：”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”文天祥《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 《春望》 本诗选自《杜诗详注》（中华书局1980年版）这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的，“安”指安禄山；“史”指史思明。唐肃宗至德元年（756年）八月，杜甫从鄜州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望。 《夏日绝句》 《夏日绝句》是宋代词人 李清照创作的一首 五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂 项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 《州桥》 《州桥》是宋代诗人范成大的作品。此诗为过汴京时所作，作者以白描手法，撷取了一个特写镜头，表现了沦陷区人民盼望光复的殷切心情，隐晦地流露了作者对议和不战政策的不满。全诗在朴素的语言中把遗民盼望王师北返的急切而又失望的心情刻画得极为真实感人。 《示儿》 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。 《过零丁洋》 《过零丁洋》是南宋大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作，是一首永垂千古的述志诗，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想的人生赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为千古名句，广为流传。 《石灰吟》 《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。 《己亥杂诗》 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年(1839年(己亥年))，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。全著共315首，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第5首及第125首最为著名。 《题临安邸》 《题临安邸》是 宋代诗人 林升创作的一首 七绝。此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是 讽喻诗中的杰作。 《南园十三首·其五》 《南园十三首·其五》这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成，撰作时间可系于唐宪宗元和六年（811）春夏之交，属于七言绝句。 这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 《从军行七首·其四》 《从军行七首》是唐代诗人 王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出 盛唐气象。 《扬子江》 《扬子江》宋代文学家文天祥所著诗作。文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。 《夏日绝句》 《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 《十一月四日风雨大作》 陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
1、朝中措 国庆夕从病院楼上望广场烟火作 清代： 汪东 威棱四惮气逾振，建国十三春。丈室何妨示疾，高歌依旧如神。 纤云尽扫，华灯夺彩，火焰翻新。幻出半空花树，飞来匝地星辰。 满庭芳 国庆夜步 2、清代： 吴湖帆 星火游龙，灯波明海，春旗万卷如潮。东梭西箭，何事浪滔滔。 彷佛城开不夜，金吾也禁弛连宵。拚赢得，狂心恣放，欢泪浥红绡。 偏教。眠未稳，鼓雷动地，爆竹腾霄。恁无限、人生羁路迢迢。 迤逦九衢锦簇，谁能遣醉买愁消。还凝伫，风流盛况，千载一时骄。 3、醉太平 国庆天安门观礼 清代： 汪东 群情共欢。邻交共完。九重不钥严关。证天安地安。 园花竞妍。筒花更鲜。宵中万彩腾天。照三千大千。 4、试中和节诏赐公卿尺诗 唐代： 陆复礼 春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。 欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。 如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 范成大《州桥》：”州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来?“ 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。“ 文天祥《过零丁洋》：”辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 于谦《石灰吟》：”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。“ 龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。" 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州 作汴州。” 李贺《南园十三首·其五》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?” 王昌龄《从军行七首·其四》：”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 文天祥《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 《春望》
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”范成大《州桥》：”州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来?“陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。“文天祥《过零丁洋》：”辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦《石灰吟》：”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。“龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。"林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州 作汴州。”李贺《南园十三首·其五》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”王昌龄《从军行七首·其四》：”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”文天祥《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 《春望》 本诗选自《杜诗详注》（中华书局1980年版）这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的，“安”指安禄山；“史”指史思明。唐肃宗至德元年（756年）八月，杜甫从鄜州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望。 《夏日绝句》 《夏日绝句》是宋代词人 李清照创作的一首 五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂 项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 《州桥》 《州桥》是宋代诗人范成大的作品。此诗为过汴京时所作，作者以白描手法，撷取了一个特写镜头，表现了沦陷区人民盼望光复的殷切心情，隐晦地流露了作者对议和不战政策的不满。全诗在朴素的语言中把遗民盼望王师北返的急切而又失望的心情刻画得极为真实感人。 《示儿》 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。 《过零丁洋》 《过零丁洋》是南宋大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作，是一首永垂千古的述志诗，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想的人生赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为千古名句，广为流传。 《石灰吟》 《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。 《己亥杂诗》 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年(1839年(己亥年))，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。全著共315首，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第5首及第125首最为著名。 《题临安邸》 《题临安邸》是 宋代诗人 林升创作的一首 七绝。此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是 讽喻诗中的杰作。 《南园十三首·其五》 《南园十三首·其五》这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成，撰作时间可系于唐宪宗元和六年（811）春夏之交，属于七言绝句。 这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 《从军行七首·其四》 《从军行七首》是唐代诗人 王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出 盛唐气象。 《扬子江》 《扬子江》宋代文学家文天祥所著诗作。文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。 《夏日绝句》 《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 《十一月四日风雨大作》 陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
1、朝中措 国庆夕从病院楼上望广场烟火作 清代： 汪东 威棱四惮气逾振，建国十三春。丈室何妨示疾，高歌依旧如神。 纤云尽扫，华灯夺彩，火焰翻新。幻出半空花树，飞来匝地星辰。 满庭芳 国庆夜步 2、清代： 吴湖帆 星火游龙，灯波明海，春旗万卷如潮。东梭西箭，何事浪滔滔。 彷佛城开不夜，金吾也禁弛连宵。拚赢得，狂心恣放，欢泪浥红绡。 偏教。眠未稳，鼓雷动地，爆竹腾霄。恁无限、人生羁路迢迢。 迤逦九衢锦簇，谁能遣醉买愁消。还凝伫，风流盛况，千载一时骄。 3、醉太平 国庆天安门观礼 清代： 汪东 群情共欢。邻交共完。九重不钥严关。证天安地安。 园花竞妍。筒花更鲜。宵中万彩腾天。照三千大千。 4、试中和节诏赐公卿尺诗 唐代： 陆复礼 春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。 欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。 如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 范成大《州桥》：”州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来?“ 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。“ 文天祥《过零丁洋》：”辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 于谦《石灰吟》：”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。“ 龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。" 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州 作汴州。” 李贺《南园十三首·其五》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?” 王昌龄《从军行七首·其四》：”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 文天祥《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 《春望》
国庆节的四句诗句
四句诗：情颂国庆 神州十月，七十华诞。 金风送爽，纤云飘逸。 彩旗招展，江山如画。 四海欢腾，五州誉赞。 七秩回首，风云沧桑。 党开新局，决策英明。 为民谋福，宏猷高远。 凝心聚力，深化改革。 携手同心，砥砺前行。 拍蝇打虎，惩腐倡廉。 扫黑除恶，匡扶正义。 脱贫攻坚，共赴小康。 绿色生态，保护环境。 文化自信，铸就国魂。 自主研发，科技兴国。 南沙填岛，海域开发。 高铁网布，穿山过江。 北斗冲天，嫦娥登月。 珠港澳桥，举世震撼。 航母出海，犁波耕浪。 银鹰啸空，鲲鹏翅亮。 三军威武，气势如虹。 影响力旺，老美胆颤。
011、神州同庆日，寒舍有朋来。举杯邀日月，三星诉衷怀。 2、岁月峥嵘应有忆，洪魔肆虐似无敌。众志成城经有计。军民共筑卫国堤。 3、中华人民共和国，巍巍屹立永辉煌。五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。 4、花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。国富民强歌盛世，中华儿女享康宁。 5、举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。 6、红旗随风舞翩翩，灯光溢彩映亮天。举国同庆数十载，千家万户齐开颜。 7、喜逢盛世全国庆，快乐平安送你来。爱系亲朋连四海，真情祝愿笑开怀。 8、看九州方圆，普天同庆。江河歌唱，遍地流芳。 9、站富越强三级奔，铸梦直上九重天。引领世界曰后事，扭转乾坤在眼前。 10、生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 11、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来。 12、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 13、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 14、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 15、金秋十月好心境,举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径,共祝未来更光明。 16、看世界沧海桑田,庆中华成立四九年。中华美德源流长，英雄辈出焕荣光。 17、万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。 18、祖国母亲诞辰曰，举国上下皆欢庆。浓陏诗情齐颂扬，意境高远又美丽! 19、忆峥嵘岁月，生灵涂炭。黎民多难，长夜茫茫。 20、礼炮声声震天下，五星红旗似彩霞。光辉历程世瞩目，神州大地遍地花。 21、改革开放扬起帆，祖国跃上千里马。今日再展战洪图，灿烂前景世人夸。
祖国母亲诞辰曰， 举国上下皆欢庆；浓陏诗情齐颂扬， 意境高远又美丽!
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五十六个民族，五十六枝花。五十六种语言汇成一句话:爱我中华！
011、神州同庆日，寒舍有朋来。举杯邀日月，三星诉衷怀。 2、岁月峥嵘应有忆，洪魔肆虐似无敌。众志成城经有计。军民共筑卫国堤。 3、中华人民共和国，巍巍屹立永辉煌。五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。 4、花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。国富民强歌盛世，中华儿女享康宁。 5、举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。 6、红旗随风舞翩翩，灯光溢彩映亮天。举国同庆数十载，千家万户齐开颜。 7、喜逢盛世全国庆，快乐平安送你来。爱系亲朋连四海，真情祝愿笑开怀。 8、看九州方圆，普天同庆。江河歌唱，遍地流芳。 9、站富越强三级奔，铸梦直上九重天。引领世界曰后事，扭转乾坤在眼前。 10、生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 11、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来。 12、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 13、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 14、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 15、金秋十月好心境,举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径,共祝未来更光明。 16、看世界沧海桑田,庆中华成立四九年。中华美德源流长，英雄辈出焕荣光。 17、万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。 18、祖国母亲诞辰曰，举国上下皆欢庆。浓陏诗情齐颂扬，意境高远又美丽! 19、忆峥嵘岁月，生灵涂炭。黎民多难，长夜茫茫。 20、礼炮声声震天下，五星红旗似彩霞。光辉历程世瞩目，神州大地遍地花。 21、改革开放扬起帆，祖国跃上千里马。今日再展战洪图，灿烂前景世人夸。
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关于国庆的诗句（4句，5个字一行 ）
1、诗句一 睡狮龙啸醒，一声中天吼， 宏图声嘹亮，四海新声驻。 2、诗句二 复始强国难，征程豪迈起。 颂辉煌旗竖，赞近平神御。 3、诗句三 一日迎两节，国庆与中秋。 盛世华夏景，月圆明九州。 4、诗句四 红旗飘艳美，国威展雄赳。 金镜照四海，映影水上鸥。 扩展资料： 写诗技巧： 1、诗的画面 欣赏一首好诗，就像欣赏一幅绝美的图画，它借助文字的力量为我们展现一幅身临其境的画面，让我们仿佛置身其中，跟随作者感受思想感情的起伏变化。因此，一首好诗它对形象化的要求非常高，而形象化的主要特点，就是不能“如散文那样直说”，而要用形象和图画来讲述，要力争达到诗中有画、画中有诗的那种画面感。 2、诗的精炼 诗不能像散文、小说那样把所有事情都交代清楚，它只能找到最具代表性的一些词汇来传神达意。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》 明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 恰同学少年，风华正茂。 —— 毛泽东《沁园春·长沙》 夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋
红旗天上飘， 炮竹声漫天。国庆之到来， 漫天欢喜！
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国庆节友人来访 神州同庆日，寒舍有朋来。举杯激日月， 三星诉衷还。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》 明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 恰同学少年，风华正茂。 —— 毛泽东《沁园春·长沙》 夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋
红旗天上飘， 炮竹声漫天。国庆之到来， 漫天欢喜！
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国庆节友人来访 神州同庆日，寒舍有朋来。举杯激日月， 三星诉衷还。
关于国庆的四句古诗
《国庆》 举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊。 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心。 扩展资料 国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。 虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。 而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。如今，中国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日10月1日。
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