元宵节手抄报内容文字(元宵节手抄报内容文字 四年级)

元宵节节日意义 元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国传统节日，事实上其文化内涵和社会价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意义。 春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成(在某些地区是由红薯制成)，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫"浮圆子"，后来又叫"汤团"或"汤圆"，这些名称都与"团圆"字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》 月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》 元宵的吃法很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。实心的小元宵若加酒酿、白糖、桂花煮食，风味独特，宜于滋补。 南方人做汤圆时，先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅"包"好;北方人做"元宵"，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。"元宵"的大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。

正月十五闹元宵，热热闹闹吃汤圆，元宵节手抄报为我们描绘了元宵节的温馨画面。我专门收集了有关元宵节手抄报内容，希望大家喜欢！ 元宵节传说 其一，元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就出现了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 其二，是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，足足十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节的习俗 吃汤圆 吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已经成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。 如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。 猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的`一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。 赏花灯 汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。下面是元宵节手抄报作品，欢迎参考阅读！ 元宵节手抄报1 元宵节手抄报2 元宵节手抄报3 元宵节手抄报4 元宵节手抄报5 元宵节手抄报内容1：元宵节的来历 元宵节已有两千多年的历史，元宵节又名“灯节”或“灯夕”。北魏时期，道教笃信“三元神”，其中包括“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神灵，他们的生日，分别为正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又称为“上元节”。也有人认为，它是汉代宫廷的一种祭典演变而来。 正月十五是元宵节，又称上元，元夕或灯节，是民间多彩多姿的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有小过年之称。 相传早于汉文帝期间，已将正月十五定为元宵节，及至汉武帝创建“太初历”，进一步肯定元宵节的重要性。元宵节的节期，随着历代的发展而不断延长，相传唐代的元宵只持续三日，到宋朝则延长至五天，及后到明朝，更增加至十天，即由初八开始活动，直至年十七才结束。 中国传统妇女，三步不出闺门，平时在白天亦难出门，更何况是夜晚，难得元宵节当晚可以破禁，自然会尽享欢娱，等待异性来结识，所以不少中国古代的爱情故事，都以元宵佳节为题材。 元宵节是个热闹的节庆，活动很多举其重要者如下： (一)上元祈福 民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴，祭拜天官大帝，祈求赐福。 (二)元宵祭祖 上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做“浮圆子”，到明朝才改称“元宵”每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后阖家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。 (三)迎花灯 元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，基本上可分为两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传统。 (四)猜灯谜 以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。 (五)舞龙舞狮 全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也是民族的图腾。台湾早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为“弄龙”。十五夜各地的狮阵也一起出动，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。 舞龙舞狮时锣鼓喧天，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。 元宵节手抄报内容2：元宵节的习俗 张灯结彩 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众， 奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的.狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 到明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。 谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。 踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。 舞狮子 舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 “舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。 元宵节手抄报内容3：难忘的元宵节 元宵节是一年中第一个月圆的日子，它象征着团团圆圆，和睦美好，元宵节作文：难忘的元宵节。可还有一些人却远离自己的家乡、亲人，如武警战士，他们为国家的安宁，默默地坚守在自己的岗位上。 为给远离家乡的武警叔叔们送去欢乐与祝福，元宵节这天，我校“童鹰”小交警社团组织我们与武警叔叔们一起欢度节日，小学生作文《元宵节作文：难忘的元宵节》。我们先在社区工作人员的带领下，来到活动现场。一到制作台前，我们就迫不及待地洗干净手一边学阿姨婆婆的样子搓起元宵，一边怀着兴奋的心情等待着武警叔叔们的到来。“来来！”不知是谁喊一声，只见武警叔叔们迈着整齐的步伐向我们走来。一进门，他们就把军帽整齐地排在桌子上，然后和我们一起热热闹闹地搓起元宵。不一会儿，一个个圆溜溜的元宵就搓成。 “烧好咯，烧好咯！”随着社区婆婆的叫声，一碗碗热气腾腾的元宵摆在我们面前，我们赶忙把元宵端到武警叔叔手上，他们互相谦让着……看着叔叔们开心的笑脸，吃着自己亲手做的元宵，我们的心里满是自豪。 时间像飞箭过得真快。武警叔叔们要回队，我们赶紧站成一排，大声地说：“武警叔叔再见，元宵节快乐，后会有期！”大家听全笑。 这真是一个令人难忘的元宵节啊！

差不多就要到元宵节了，元宵节是我国四大传统节日之一，下面我带来的是元宵节简短手抄报内容，希望对你有帮助。 元宵节简短手抄报内容1 元宵节简短手抄报内容2 元宵节简短手抄报内容3 元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说。正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市；中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大。燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观；日期缩短为五天，一直延续到今天。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的.欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹花灯的习俗。下面是元宵节二年级手抄报，和我一起看看看吧。 庆贺元宵节的手抄报1 庆贺元宵节的手抄报2 庆贺元宵节的手抄报3 庆贺元宵节的手抄报4 庆贺元宵节的手抄报5 庆贺元宵节的手抄报6 庆贺元宵节的手抄报7 庆贺元宵节的手抄报8 庆贺元宵节的手抄报9 庆贺元宵节的手抄报内容1： 元宵节是我国的传统节日，又叫“上元节”及“灯节”，是一个已有二千年的历史佳节。 走进厨房，只见母亲穿着围裙，把和好的面切成几块，又把他们用擀面杖擀了几下，往里面放进一些陷，这些陷根据自己的口味可调成，黑芝麻、豆沙、五仁、桂花等。包好后再把它放进油锅里炸。只见母亲穿着围裙，把和好的面切成几块，又把它们用擀面杖擀了几下，往里面放进一些馅儿，这些馅根据自己的口味可调成黑芝麻、豆沙、五仁、桂花等。包好后再把它放进油锅里炸。只见母亲用漏勺把汤圆捞起来，翻了几下，又重新放入锅里，汤圆炸至金黄色便可出锅了。吃的时候再撒些白糖、熟芝麻，味道酥软香甜，好吃极了。  民间有逛灯会、社火表演、喝酒、猜谜、放烟花等活动，俗称正月十五闹元宵。元宵节的时候，全家要吃一顿团圆饭，最重要的是要吃汤圆，意喻为全家人新的一年里团团圆圆。虽说汤圆不太耐看，但吃的却有滋有味。汤圆又称元宵，它的种类很多，味道有香、甜、酸、辣、咸五种，其中做法又包元宵和摇元宵两种。食用方法分为煮、炸、蒸三种。我最爱吃母亲做的炸元宵。 吃完晚饭，我和母亲来到人民广场看烟花表演，我们焦急而又耐心的等着，时间一分一秒过去，人越来越多，最后挨挨挤挤，人山人海。过了许久，轰隆一声，礼花像一条蛇蹿上深蓝色的天空，顿时在天上绽开，像一个大菊花，瞬间又消失了。接着，礼花接二连三地升上夜空。有的像彩带，有的像花朵，有的像一个个心，有的像一个个流星雨。元宵节的天空成了烟花的海洋，百花齐放，好不漂亮。此外，元宵灯会也别有一番情趣喔。看那里，三头六臂的哪咤三太子飞了上来，只见他脚踏风火轮，手拿尖枪，混天凌和乾坤圈，好不威风呀。 瞧，唐僧师徒四人也赶来凑热闹，只见孙悟空踩着筋斗云飞在半空中，右手握着金箍棒，左手反搭了一个凉棚，唐僧则骑在马上，双手合十，一幅仁慈相。猪八戒自然是大腹便便，懒懒散散。沙僧肩挑行李，头戴紧箍，脚踏实地。白龙马身上驮着一个唐僧，但它仍然春光满面，意气风发。 欢乐的元宵节，酥软可口的汤圆，美丽无比的烟花，给我们带来了莫大的幸福带来了生活的美好，也给我们孩子们留下了快乐的童年。 我的家乡是一个极偏僻的小村落，家乡正月十王并不叫元宵节，而叫小年，意思是过了正月十五，年就过完了，十五是最后的狂欢，过了十五，就该下地干农活，紧张地春播春种了。正月十五是最大的祭礼祖先的日子，要比清明节更隆重。一直感觉，家乡正月十五小年要远比春节热闹。 过小年是从黄昏开始的，家家户户都用面蒸好了灯碗，就是把面做成灯的形状，有时候还蒸成小鸡、小鸭、小狗的形状，在灯碗中间放入香油，插一根灯捻，点燃了。小鸡灯确定放在鸡窝上面，保佑小鸡平安多产蛋。鸡可是困难时期人们改善生活，换零钱最重要的家禽，绝对不能怠慢。母亲蒸的鸡灯确实是最漂亮的，一个大公鸡旁边两个小母鸡，后面还有几个小鸡蛋。鸭灯碗摆放在碗里，把碗摆在水缸的水面上，狗灯碗押运在大门口，任务当然是看家护院，其他很多重要的地方都要摆上灯碗，祈求吉祥，正月十五放灯碗成了孩子们最高兴的事情。 当母亲把家里的灯碗摆好后，姨父、父亲还有舅舅就带着孩子们上坟点灯了，家乡都是土葬，死去的亲人墓地都在一块，老人岁数大了就会设计好自己的埋葬地。我们在爷爷奶奶以及死去的亲人坟上挖个小坑，放上点燃的灯碗，舅舅和父亲总会在爷爷奶奶的坟前跪上很大的一段时间，成家的哥哥们也会到爷爷奶奶的坟前单独为他们放灯碗。烧纸时就会点燃爆竹和烟花，好让地下的亲人不寂寞，感受到活着的亲人的思念。 祖坟燃放烟花爆竹是最后的高潮，家乡位于一条江边，江水经常泛滥，家乡的先辈们搬到这里安定下来的时间并不长，所以，第一代人的后辈大多都出5代，所以无论张家或是李家祖，都清晰存在，祖坟的地位是至高无上的，燃放烟花爆竹的规格就会特别高，一家祖坟的爆竹要连续燃放几个小时。每到此时，几个村子就会爆竹声连成一片，烟花把夜晚装点得五光十色，分外绚烂。此时，老人就会教导孩子们邻里为善，都是一个祖先，同一个根。 中国人讲究落叶归根，忘祖是对人最大的辱骂，而正月十五的小年祭祖活动，是中华民族血浓于水、认祖归宗的民族向心力的一种体现。你可以一无所有，但有一个共同的祖先就是亲人，就会得邻居力所能及的帮助，这就是我家乡正月十五的小年夜。 春节刚过，一年一夜的元宵节就来临啦。元宵节是中国的传统节日。在我家乡，元宵节这几天可热闹啦! 庆贺元宵节的手抄报内容2： 龙灯时而在大街小巷穿梭，时而在广场上进行精彩表演。龙灯迎到哪里，哪里就变成了欢乐的海洋：锣鼓声声，鞭炮声震耳欲聋，天空布满了五彩斑斓的礼花，人人欢呼雀跃……龙灯一直要迎到正月十五才结束。正月十六的夜晚，人们要把龙灯舞到溪河边或有水的沟边，把龙放在地上，进行烧龙仪式。把龙燃烧完后，将灯龙残骸送入水中，浇水冲去，意为送龙归海。这样，元宵舞龙灯才算真正结束。  古话说：“正月十五闹元宵。”还没到正月十五，人们就早早地开始扎花灯，作灯头，准备元宵节的舞龙活动。正月十三那天，从早到晚，你都能听到大街小巷里传来“哐——哐——哐——”的锣鼓声，这是在告诉大家“今天晚上要开始迎龙灯了。”民间也叫“起灯”。于是，家家户户都行动起来，在大门上方挂上两盏喜气洋洋的大红灯，准备好烟花爆竹，有些大户人家还要准备几个大红包，好在晚上龙灯迎过来的时候包给舞龙队。天色刚暗，就有龙灯开始出村，村民们做的龙灯式样很多，有板凳龙，就是在一条板凳上固定好两盏描着精美图案的灯笼，把这样几十条板凳连在一起，加上庞大缀满精美小灯笼的“龙头”，就成了一条漂亮的龙灯;有的每人举一根木杆，木杆顶端是一节圆圆的布满“龙鳞”的红灯笼，再用红色拉花把几十节“龙身”连在一起，就成了一条活灵活现的龙;还有的龙灯是用布做成的……随着天色渐渐黑下来，越来越多的龙灯迎出来了。小孩子兴奋地举着自家的小灯笼，呼朋引伴，跟着龙灯走。 在家乡，元宵节晚上吃元宵是必不可少的。元宵我们也叫“汤圆”，用糯米粉搓成圆形，里面常用豆沙、肉作馅，有团圆美满意。 元宵节晚上，一家人围坐在一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆，别提有多美了! 家乡的元宵节真热闹。我喜欢家乡的元宵节! 正月十五这一天，我们全家人回家乡欢度元宵节。 俗话说得好：每逢佳节倍思亲。我的家乡虽然偏僻，但这一天出门在外的人几乎都回家，所以家乡到处人来人往，欢声笑语。 进家片刻后，我随母亲去点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗大，一米多高，而且这一柱香非常精致漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，正要腾空而起，真是“神龙盘玉柱”。到了大宗祠，这里早已香烟袅袅，许多人都在拜佛，以求平安。我们来到自己的那一柱大香前，只见盘在香上的龙张着大嘴，好象要来一招“灵龙吐珠”，又像是对我们说：“主人，你们终于来了，我已经等很久了，快把我点上吧!”大伯和二伯合力将桶和香搬到一边。接着二伯拿出随身带着的一瓶油，倒在香的最上面，然后点着火。顿时，微小的火苗就迅速变大，变成一条火龙。很快油燃烧完，火灭了，“龙香”上不停地升起缕缕烟雾。 点完香，我们又来到二伯家门口，吊上鞭炮，等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲，村里有个习俗，就是每逢元宵佳节的时候，乡里都组织迎春游行，游行的队伍来到哪家门前，哪家就要放鞭炮。所以游行的队伍所过之处，鞭炮噼里啪啦地响个不停。二伯正谈着，游行队伍已经来到门口，只见长长的游行队伍像一条长龙，东不见头，西不见尾，踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛，有的弹琴，有的打鼓，还有的扛锦标，锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字。我正看着，父亲已经点响了鞭炮，噼里啪啦地响了起来，鞭炮声伴着欢庆队伍动听的.笛声、琴声、鼓声，组成了一首欢庆元宵的歌。 望着缓缓离去的游行队伍，我想：元宵的庆祝活动，不正象征着人民的日子蒸蒸日上，祖国繁荣昌盛吗?看到这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象，我情不自禁地在心里大喊：“我的家乡，我爱你!” 今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢? 我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和父亲母亲来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。 提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。 清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。 庆贺元宵节的手抄报内容3： 吃完汤圆，我们又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。  元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。 月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。 我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼! 这就是我家乡的元宵节! 今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡(临海)，我们的传统是正月十四过元宵节。 这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡(台州)抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。 这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。 说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。 呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀…… 当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个父亲自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了! 这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。