红楼梦第一回读书笔记摘抄及感悟(红楼梦第一回读书笔记摘抄及感悟100字)

红楼梦每回读书笔记 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由：一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍;贾政之母史太君健在，人称贾母(亦贾敏之母)。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人 、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子(昔日葫芦寺沙弥)劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，表示不屑。次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是“冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉，一旁宝钗之丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来探病，正巧撞见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭。适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来，黛玉便借此事，奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕，黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。宝玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦钟正式拜会了荣国府众内眷，其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼，秦钟正式随宝玉入塾读书。第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣(贾璜之妻的侄儿)争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被-迫磕头道歉而告一段落。第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝祝金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心宁府上下为贾敬贺寿，王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿，宝玉落泪。宝玉走后，凤姐又和可卿深谈良久方告辞。凤姐在园中散步，遇见贾瑞。贾瑞言辞挑逗凤姐，凤姐表面迎合，内心却十分恼怒。秦可卿病情渐重，凤姐不敢将实情告诉贾母。凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安，知其用意，准备用计处置。第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞向凤姐“请安”，凤姐假意迎合，约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜，如期赴约，空等一宿，回家后被代儒责罚。贾瑞想不到是凤姐捉弄他，过了几天又去找凤姐，凤姐见他仍不悔改，又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计，再度赴约，被贾蔷、贾蓉扣住，各勒索五十两，又被粪尿泼身。贾瑞回家后即发重病，久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面，贾瑞偏照正面，一命呜呼。年底，林如海病重，贾琏送黛玉回扬州。
感受：我在看《红楼梦》第一章时，看到了神瑛侍者给予绛珠仙草的雨露滋养，也看到了贾雨村与一个丫鬟之间彼此看了几眼结下的缘分。可以说，缘分真是妙不可言的，就如同张爱玲所说，“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”。真的，就那么没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇到了。可是往深层次去想，我们期待缘分，期待的是什么?或许期待的就是别人的重视，认可与关爱。可是当我们不给予自己尊重，接纳和关爱的时候，别人给我们再多，也不一定能换来我们内心的幸福。所以宠爱自己，接纳自己，欣赏自己是如此重要，是我们幸福的本源。所以无论缘分是否到来，请爱自己，这样才能更接近幸福。

开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由：一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。

感受：我在看《红楼梦》第一章时，看到了神瑛侍者给予绛珠仙草的雨露滋养，也看到了贾雨村与一个丫鬟之间彼此看了几眼结下的缘分。可以说，缘分真是妙不可言的，就如同张爱玲所说，“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”。真的，就那么没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇到了。可是往深层次去想，我们期待缘分，期待的是什么?或许期待的就是别人的重视，认可与关爱。可是当我们不给予自己尊重，接纳和关爱的时候，别人给我们再多，也不一定能换来我们内心的幸福。所以宠爱自己，接纳自己，欣赏自己是如此重要，是我们幸福的本源。所以无论缘分是否到来，请爱自己，这样才能更接近幸福。
感受：我在看《红楼梦》第一章时，看到了神瑛侍者给予绛珠仙草的雨露滋养，也看到了贾雨村与一个丫鬟之间彼此看了几眼结下的缘分。可以说，缘分真是妙不可言的，就如同张爱玲所说，“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”。
红楼梦第一章读后感 我在看《红楼梦》第一章时，看到了神瑛侍者给予绛珠仙草的雨露滋养，也看到了贾雨村与一个丫鬟之间彼此看了几眼结下的缘分。可以说，缘分真是妙不可言的。原文：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来受天地精华，复得雨露滋养，遂得退却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。近日，这神英侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦问及灌溉之情未偿，趁此倒可了解。那绛珠仙草道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了”。 原文：雨村且翻弄书籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里摘花，生得仪表不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处，雨村不觉看得呆了。而丫鬟不免又回头两次。雨村见她回头两次，便自以为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。

红楼梦第1回读书笔记 红楼梦为四大名著之首，为清代曹雪芹作品。剩下的三大名著都是在明代写成的，分别是水浒传，三国演义，西游记。明朝其实还有第四大名著就是金瓶梅。 唯独红楼梦是清代所出。 虽然一直知道红楼梦是名著，但是一直没有认真读过。电视剧呢，也没有认真看过。 因为年轻的时候不喜欢这种哭哭啼啼吟诗作画的故事，说什么情啊爱啊，都是不太敏感，不感兴趣。 年轻的时候比较喜欢武侠，小说三国演义听了好几遍，西游记也看了好多遍电视，水浒传也看过电视，唯独红楼梦没怎么看过。 他为什么能成为四大名著之首呢？这次有机会就要读一读看一看，或许能从中发现一些宝藏。 序言中提到娲补天的石头有36,501块，有36,500块都补了天，剩下了一块儿没有用，这块石头就有些想法，后来看到两个人，一个僧人和一个道士路过，谈着时间的红尘美景。于是就想下凡去看一看，走一走，经历这世间情爱。 我在想我们是否都是那通灵美玉下凡，只为了经历那世间的红尘。 第1回里面提到假作真时真亦假，就是讲这个故事，既有虚构的部分，也有真实的部分，需要我们细细品味。 今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？ 所以，作者要做小说教育众生。 甄士隐是一个有钱的读书人，有一个三岁的女儿叫英莲，他是一个具有智慧的人，他不喜欢去追求功名利禄，每天就是田园生活，其乐融融。 有一天他做梦梦到一个僧人、一个道士，带着一块儿宝玉，他想要看一看这块宝玉，看到上有4个字，通灵宝玉。那两个人急着赶路，就离开了。 后来甄士隐带着英莲在街上玩，又看一僧一道，这两个人说他是有缘人，让他跟他们一起去修仙，说她的女儿是有命无运，累及爹娘之物，要把孩子抱走。甄士隐不肯，于是抱孩子离开。 后来甄士隐的女儿，被其下人带出去玩，结果放在别人家的台阶上，被别人抱走了。于是下人也跑掉了。然后夫妻两人日日悲哀，结果隔壁葫芦庙失火，把自家的房子也给烧掉了。 住在田里的房子又遇到盗贼横行，于是变卖田地去到岳父家里面。岳父因为他是一个读书人，没什么本事不太喜欢他，于是他更加没落。 有一天他又遇到了这个跛脚的道人，做了一首好了歌： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 甄士隐于是大彻大悟，跟着跛道人一同离去，再也不回来了。 甄士隐去了，贾雨村的故事就开始了。 贾雨村是一个穷秀才，借住在葫芦庙里面，甄士隐感觉他比较有才华，就经常请他喝酒，在中秋节的时候又请他喝酒。贾雨村说到自己因为没有钱去赶考，才落寞致此。甄士隐于是资助他前去赶考，求取功名。 贾雨村这一去，果然受到了赏识，当上了大官儿，衣锦还乡。 贾雨村曾经在甄宅看到了一个大丫头，感觉对自己有情义，不知后面有会有什么缘分产生？ 欲知后事如何，请听下回分解。 本回有几个人物：一僧一道，甄士隐，贾雨村，大丫鬟。每个人的言行、思想、神态都刻画的很细微，语言娓娓道来，果然是名著。就好像是古代的戏曲，唱念做打，一板一眼，丝毫不乱。 我现在是舍弃不了家庭妻小，每天看孩子，陪这孩子长大，也是一种乐趣，现在是痴心父母，以后孩子孝顺不孝顺，还真不好说。那也由他去，只要自己经历过，都是财富。或许再经历更多的事情，才会体会到甄士隐那种情感吧。 但是，花费更多的时间，去照顾好自己的身体，也就是所谓的神仙好，还是需要加强的。如果你要遍历人间繁华，就要让自己身体健康。

如下： 一、天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 赏析：天上明月刚刚从地面升起，世间千万人一齐仰头观看。这句话透出气象不凡，抱负不浅。 二、假作真时真亦假，无为有处有还无。 赏析清．曹雪芹《红楼梦》第一回。这两句大意是：如果把假的当成了真的，那么其的也成了假的；如果把无当成是有，那么有也成了无。 三、镜里恩情，更那堪梦里功名。那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴驾积儿孙。 赏析：李纨出身于官僚家庭，其父李守中为园子监祭酒（类似国立贵族子弟大学校长）。自幼其父就教她读《列女传》之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。 四、富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! 赏析：这句话是说贾宝玉的。这个是反说，明面上写贾宝玉纨绔子弟，不知道学习，辜负期望，其实是在暗地中褒扬他不肯对封建礼教屈服。 五、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 赏析：这句写林黛玉。这个只是虚的表面描写，用词自是如王维诗化般的语言，并不能很深刻的揭示出林黛玉的性格。

认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我整理的红楼梦第一回读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 红楼梦第一回读书笔记1 突然发现很久没有读过书了，很是惭愧，好像上了大学后就不再看书，写字，已近一个文盲无几。重新拾起束之高阁的文学巨匠们，第一篇就来看看最爱吧。 很是佩服作者，开篇就有一个宏大的构思，好像这个腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈来，伏笔、铺垫都是被很多红学家常年争论不休的焦点，小说的背景，年代也被常常探讨，作者都说：“然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”他前一句又云：“其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词到还全备，或可适趣解闷”我不是红学家不懂得作者正话反说的艺术，索性就看看这闲情诗词，就当适趣解闷。 开篇就有经典诗词，首先“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”我只觉一点儿寂寞，一点儿无奈，一点儿期待，还有一些儿自恋，也许就是这种自恋是他多了寂寞、无奈又希望被赏识的期待。《红楼梦》中真是字字是精华，句句是佳句，第二首“满纸荒。唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”可以说是对文中金陵十二钗的总的描述，没有一个废话，字用得很到位，所以喜欢他的严谨，也喜欢他自负的感觉，因为他在第一回中很多次说到他将要写一篇与众不同的文章，他的这个故事就是与众不同的故事，而且他的话语透着自信和才华，下来是一幅很好的对联“假作真时真亦假，无为有时有还无”，他怎么会有如此妙语，我觉得这句话很是哲学，他告诉我了凡事不要较真，我就是个太爱钻牛角尖的人，可能也上过一些人，而他们大部分是我的朋友，所以他们可能谅解了我，可事过后，我还是放不下，人生在世就是真真假假，何必太较劲呢 红楼梦第一回读书笔记2 以前那个不懂什么叫做人生与悲催的我，自从看了哪一部被称之为四大名著之一的红楼梦后，我哭了。 当第一次接触红楼梦时，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的女孩子脸、王熙凤的贪得无厌。直到我搞清楚了这个故事的情节，我才开始了学会欣赏它，开始分析里面人物的特点，开始感觉林黛玉的忧愁是美的，贾宝玉的女孩子脸是正常的等等。林黛玉在作诗时表露出的那种开心，令我也有一分高兴；在林黛玉快死是表露出的那种绝望与悲哀令我感到难过；当看到贾家被炒后，贾宝玉的那种傻气，让我感到寒酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中，悲。 红楼梦第一回读书笔记3 在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。 《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。 宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时…… 读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。 红楼梦第一回读书笔记4 作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。 我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。 一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！ 红楼梦第一回读书笔记5 小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。 如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的'身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 红楼梦第一回读书笔记6 与多数中国小说一样，《红楼梦》中也有第三方，又与多数小说不同，《红楼梦》中的第三方并不让人觉得突兀多事。故，在我以前读红楼的时候，经常会忽略第三方的存在，而再次翻开《红楼梦》第一回，却觉得不仅存在着第三方，且第三方不是一个视角，而是好几个。 首先，女娲补天剩余石，即宝玉颈中所挂的通灵宝玉，是整个故事的记述者，通篇《红楼梦》都是顽石回到青埂峰下，情僧路过看到，并抄录下来的。这块通灵宝玉是宝玉落草时带来并在以后被挂在颈中的，那么以它的视角所描写的，应该为宝玉所看到所经历到的故事。想来脂砚斋的批语在后文常向石兄发问，开始时觉得荒唐有趣，仔细想想，却极为正常。 其次，一僧一道为积功德，在警幻案前挂了号，要去超度几个冤鬼。一僧一道能力有限，自己也说自己只能去度脱几个，故，没有在每个角色的故事中出现。但是后文中，有几个重要人物的结局，却与他们分不开关系。 再次，警幻仙姑作为司掌人间风月情事的“神仙姐姐”，连绛珠还泪都是由于她一问而引起的，再加上她的几个司中写着古今女子无法摆脱的结局，可见这个冷静的第三方虽极少参与故事，却无时无刻不在静静地看着这一切。 最后，第一回云“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，由此可见，不论本书的原作者是否为曹公，曹公作为增删者，是不同于前面的情僧、吴玉峰、东鲁孔梅溪三个传抄者的，不同之处，就在与他进行过增删。增了什么，删了什么，我们没有对比，不得而知，然而在程本《红楼梦》中，曾有这样一段话: 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子:一一细考较去， 觉其行止见其皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀， 悔又无益，大无可如 何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨 之时，饫甘 餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半 生潦倒之罪，编述一集，以告天下;知我之负罪固多，然闺阁中历历有 人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽， 绳床瓦灶，并不足妨我襟怀;况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔 墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可 破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎? 后红学家认为这段话是脂砚斋的记录，故把其放在了脂批中。不管怎样，在书中，这段话都是作者自云的，再想曹雪芹将这部书题曰《金陵十二钗》，那么这十二钗的女子身上所发生的事情倒有可能是曹公亲身经历的事情改编而来，这也就是为什么常有人说《红楼梦》中的很多事情与曹雪芹家的事情暗合吧。因为曹雪芹本身也就是一个第三方嘛。 细想起来，在一部小说中出现五个第三方视角而不让人觉得混乱及喧宾夺主，《红楼梦》在文学上的造诣颇深。以前读小说，最讨厌有一个全知全能无所不在的第三方，时不时站出来对书中的人物或褒扬或批判，又或者对读者指手画脚一番，而《红楼梦》因为将第三方设计成了五个，每个第三方都以自己的视角看故事，不再是全知全能指手画脚的，读起来混自天成，实值得学习。 第一回中，僧与度脱香菱而甄士隐不舍，到后来甄士隐自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一个故事，而贾雨村这个角色则是曹公自己说的“用假语村言敷演出来”的，以此为女子做传。带着这样的“任务”，贾雨村一出场，便认为自己遇到了风尘知己。 红楼梦第一回读书笔记7 红楼梦是中国四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。 宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。 宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。 他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。 我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的；并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活！