走马吉他谱(走马吉他谱指弹)

提起我怀念的c调吉他谱，大家都知道，有人问求《我怀念的》尤克里里谱，另外，还有人想问把「我怀念的」中标注的完整写出来，你知道这是怎么回事？其实求孙燕姿的我怀念的吉他谱C调的简单一点的，下面就一起来看看求《我怀念的》尤克里里谱，希望能够帮助到大家！ 我怀念的c调吉他谱 1、我怀念的c调吉他谱:求《我怀念的》尤克里里谱 这里说明一下：这首歌的原调比我扒的这个版本要低半度，因为ukulele3弦也就是音是C，低不下去了，所以只有将就现在这样。扒谱不易还请采纳记忆吉他谱c调。 2、我怀念的c调吉他谱:把「我怀念的」中标注的完整写出来 给你个C调的本人吉他老师编配能力很强哦~相信我残酷月光吉他谱C调。 CEmCEm（我问……低着头沉默）阴天快乐吉他谱c调。 （我该相信……挽回什么） CEmCEm（想问……说我都懂了） （自尊常常……狼狈比失去难受） 右手方式很多但给你推荐个简单的，指弹的，就是：岁月神偷吉他谱c调简单。 一拍弹一下，同时弹弦，同时拍加上根音。例如段（数字代表拨的弦，一二三四是拍第二拍）：一直很安静c调吉他谱。 C一二三四我问为什么那个人 Em一二三四传短讯给我 C一二三四而你为什么不解释 Em一二三四低着头沉默我该 F一二三四相信你很爱我不 AM一二三四愿意敷衍我还是有一种悲伤吉他谱c调。 Dm7一二三四明白你已不想挽回林俊杰《她说》吉他谱。 Fm一二什G三四么 那么重点来了 本歌编配最精彩的地方是段薛之谦《其实》吉他谱。 句用了个编配技巧叫“高音不变，低音下行”。 小节是C（根音是5弦3品的”1-do”）：我怀念的是无话不说 第二小节是C/B（就是还按C，但是根音由5弦3品变为5弦2品的“7-xi”）：我怀念的是一起做梦 第三小节是C/降B（就是还按C，但是根音由5弦3品变为5弦1品的“降7-降xi”）：我怀念的是争吵以后雨爱c调吉他谱。 第四小节是Asus4+A两个拼在同一小节(Asus4读作A挂4，按法是把A的2弦2品改为2弦3品）：还是想要（Asus4）爱你的冲~（A）暗香吉他谱c调。 以上4个的根音刚好组成了一个从do到la的半音下行1>7>降7>6（5弦3品>2品>1品>0品)这是流行曲的常用编配手法。小情歌吉他谱简单版。 更常用的比如1>7>6>5>4>3>2>5：C>C/B>Am>Am/G>F>C/E>Dm7>G 求孙燕姿的我怀念的吉他谱C调的简单一点的 或者6>5>4>3：Am>G>F>E 第五小节是Dm7（把Dm的2弦3品改为2弦1品）：~动我记得那年生日 第六小节是Fm(F的3弦2品改为3弦1品)：也记得那一首歌 第七小节是Em+Am：记得那片星空最紧的右手爱就一个字c调吉他谱。 第八小节是Dm7+G：最暖的胸口谁记得第三人称吉他谱c调简单版。 看不懂的地方+，要说请教吉他编配走马吉他谱简单版。 你说的是谁唱的啊，还有你是学民乐的吧，比如D调的D就用1表示是这个意思嘛 以上就是与求《我怀念的》尤克里里谱相关内容，是关于求《我怀念的》尤克里里谱的分享。看完我怀念的c调吉他谱后，希望这对大家有所帮助！

《关山酒》吉他谱c调1/3： 《关山酒》吉他谱c调2/3： 《关山酒》吉他谱c调3/3： 《关山酒》是由Yoki作词，乐金震作曲，小魂和痴笑共同演唱的歌曲，歌曲时长为3分46秒，收录在同名专辑《关山酒》中。 歌曲版本： 第一版《关山酒》是由小魂于2018年12月31日在音乐平台发布的一首原创古风歌曲，由小魂和痴笑共同演唱 第二版《关山酒》是由鲸鱼向海文化有限公司发布的重置版歌曲，2019年8月31日发布了由等什么君演唱的女声版本，2019年9月3日发布了由小魂演唱的版本。 扩展资料： 《关山酒》歌词如下： 我自关山点酒，千秋皆入喉 更有沸雪酌与风云谋，我是千里故人 青山应白首，年少犹借银枪逞风流 几载风雪卷刃，朔风同孤昼 瞧得乱石处，一般嶙峋瘦 塞外硝烟未断，黄云遍地愁 侥幸红梅久，不曾下枝头 大漠长烟入我怀，潦草小作运筹 踏破飞沙执剑斩仇寇，待到残阳暮花火 那春风上重楼，烽火不尽长安囚 我自关山点酒，千秋皆入喉 更有沸雪酌与风云某，我是千里故人 青山应白首，年少犹借银枪逞风流 我曾长安走马，十街任斗酒 惊梦照烽火，今宵试新鍪 天命轻狂不休，应似孤鸿一游 怪人间尽是多情人鬼愁，纵意而歌起舞袖 玉椀浆斟北斗，醉眼迷眸只为一人侑 金戈铁马破城楼，任烽火燃眉肉 河山万里，誓与君同守 我自关山点酒，千秋皆入喉 更有沸雪酌与风云某，我是千里故人青山应白首 年少犹借银枪逞风流，我自关山点酒 千秋皆入喉，更有沸雪酌与风云某 我是千里故人，青山应白首 年少犹借银枪逞风流

《我们这里还有鱼》。。。这个尤其合适 还有推荐摇滚群星纪念张炬的一首《礼物》，很经典，很好听，但需要唱功。老狼的《睡在我上铺的兄弟》羽泉的《深呼吸》 这几首歌谱子都不难，你可以看看。
恋爱频率（这首特别适合吉他伴奏），小酒窝，水晶，因为爱情，我真的受伤了（张学友 王菀之），花好月圆夜，外面的世界（齐秦 莫文蔚），way back into love......
你知道我在等你吗、月亮代表我的心
真心英雄，北方的狼。。。哈哈，不知道你在什么场合下合唱什么类型的歌曲了。下次应该说清楚了，别人才能更加准确地回答你的问题。

在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 　　 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为相见时难”所以别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用难”字，第二个难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 　　 三、四句，接着写因为相见时难”而别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。春蚕到死丝方尽”中的丝”字与思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》春蚕不应老（不应，这里是不顾”的意思），昼夜常怀丝‖惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的春蚕”句相近。不过，这里的春蚕何惜微躯尽”，是在料定缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 　　 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》晓镜”句说的是清晨照镜时为云鬓改”而愁苦，并且是但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 　　 想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 　　 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 　　 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
李商隐的《无题》诗至少有16首，如下是最广为人知的两首： 李商隐《无题》赏析 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 [注释] ①“相见”两句说：相见难得，离别是更难舍难分，又何况是在百花凋谢的暮春时节分别啊！②丝：双关语，与“思”谐音。蜡炬（jù）：蜡烛。泪：蜡烛燃烧时下流的油脂叫“烛泪”。③晓镜：早晨照镜子。云鬓：旧时用以形容妇女浓软如云的鬓发，此借指面容仪态。改：指容颜变得憔悴。月光寒：指处境凄寂。④蓬山：蓬莱山，相传为海中仙山之一。这里借指对方的住处。无多路：没有多远。青鸟：神话中为西王母传递信息的神鸟，这里指信使。探看：探望，慰问。 [赏析] 虽曰“无题”，本诗却明显是写爱情、写离别相思之情的。诗从别离的痛苦写起，以暮春时节百花凋零予以烘托。继以春蚕和蜡炬为喻，表示诗人相思的热烈和至死不渝的感情。再写对方的相思之态，面容憔悴及自己感受月光的寒冷表示对情人的体贴，一住情深。最后是利用神话传说，表示希望有人传递消息，以慰思渴。全诗构思新颖巧妙，情思深沉绵邈，意境优美动人。 李商隐《无题》赏析 无题(李商隐) 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 【注解】： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令大桦猜。4、分曹：分组。5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 【韵译】： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。 【评析】： 所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 http://bbs.zahuopu.com/archiver/tid-24826.html
无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【赏析】李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并称为“小李杜”。李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的“无题诗”。这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。这首诗记叙的应是两人在春末的一次短暂相见后即又离别的景况，这从首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”可以知道。“东风”即春风，隐指季节；紧随着用“百花残”点出时令，是为春暮。在这样的时节，两个相爱的人儿好不容易聚在一起，却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”，而离别就更为“难舍”。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情；在这里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲心情。“难”之一字，是为全篇的诗眼。紧接着，作者在颔联连设两喻：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发；夜晚对月低吟的时候，害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”，是顾影自怜；对“月”，则是形只影单；再加上一“晓”一“夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。末联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观，是很恰切的。“青鸟”，是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”，可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于“青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以此回扣“相见时难”，也更进一步突显出“别亦难”，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。 译文: 你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊， 我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！
李商隐 （813～858），字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837），登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残①。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干②。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒③。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看④。[注释] ①“相见”两句说：相见难得，离别是更难舍难分，又何况是在百花凋谢的暮春时节分别啊！ ②丝：双关语，与“思”谐音。蜡炬（jù）：蜡烛。泪：蜡烛燃烧时下流的油脂叫“烛泪”。 ③晓镜：早晨照镜子。云鬓：旧时用以形容妇女浓软如云的鬓发，此借指面容仪态。改：指容颜变得憔悴。月光寒：指处境凄寂。 ④蓬山：蓬莱山，相传为海中仙山之一。这里借指对方的住处。无多路：没有多远。青鸟：神话中为西王母传递信息的神鸟，这里指信使。探看：探望，慰问。 [赏析] 虽曰“无题”，本诗却明显是写爱情、写离别相思之情的。诗从别离的痛苦写起，以暮春时节百花凋零予以烘托。继以春蚕和蜡炬为喻，表示诗人相思的热烈和至死不渝的感情。再写对方的相思之态，面容憔悴及自己感受月光的寒冷表示对情人的体贴，一住情深。最后是利用神话传说，表示希望有人传递消息，以慰思渴。全诗构思新颖巧妙，情思深沉绵邈，意境优美动人。

框起来的意思是拍弦。 将右手的大拇指、食指、中指、无名指并拢；同时，食、中、无名指略微弯曲；然后，手腕顺势带动右手掌将弦拍击在音孔的正中央，使其发出“啪”一声的短促音。 右手拍弦要领如下： 右手手指并紧，拇指放在食指上侧，其他四指指尖形成一个平面。 拍弦时注意用手腕瞬间发力，不可僵硬。 注意右手与琴弦的接触点为四指指尖外侧和手掌内侧。 扩展资料： 不带圈的数字：表示按弦的手指。0为空弦，1为食指，2为中指，3为无名内指，4为小指，大拇指通常不用（用则为T，古典吉他曲谱里几乎没有）。容 字母：表示拨弦的手指。p为大拇指，i为食指，m为中指，a为无名指，小指基本不用。 有的时候也会略去部分重复的或者可以轻松推出的一些指法。否则五线谱上将会过于繁乱。 参考资料来源：百度百科-吉他谱
框起来的意思是拍弦，用左手手掌（手指部分的掌面）在音孔再向琴头一点的地方把吉他任意几根弦拍一下。没有音高。 另外，也可以手握成半拳，用指甲盖击打的方式来拍弦。
没别的意思 就是连奏 通俗点说就是一起弹无名指 中指 食指一起拨
这个没有意思，纯属装饰。不要太过纠结