对联贴法顺序 左右(对联张贴顺序)

1.这里按身体背对着大门时的时候来分左右。 2.上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。 3.对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。 其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。 所以按面对大门方向来看，上联要在右边。
上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如新年纳余庆;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如佳节号长春。对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以左为大位。所以对联的上联应当在左边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以左为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的左右是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如新年纳余庆，佳节号长春中的新年纳余庆是上联，佳节号长春是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的落霞与孤鹜齐飞是上联，而最后一个字为仄声的秋水共长天一色却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的左为大位的。其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。所以按面对大门方向来看，上联要在右边。看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。

1、如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。 2、另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上或虚旁联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。 上下联词组要相同，词性要一致；上下联誉乱对应语句的语法结构应尽可能相同。而弊忌则是所谓的“合掌”，即语义重复，浪费笔墨衫橡。 扩展资料： 有一千多年历史的春联是中国独有的春节民俗形式，堪称国粹。其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美，是外国文字尤其是西方的拼音文字所无法企及的，反映着中华民族文化底蕴的博大精深。 随着中国人陆陆续续走出国门，这一文化传统也被带到了世界各地。对联是全世界华人认祖寻根趋同别异的最简单的文化标志。

这里按脸背对着大门时的时候来说左右。 上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。所以按面对大门方向来看，上联要在右边。看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。补充：首先说一说什么是对联？对联，又称楹联、对子、联语、对句、联对等，由两个互相对偶的句子组成：上联（出句）和下联（对句）。其要求是既“对”又“联”。字数相等、词性相当、结构相同、节奏一致和平仄相谐都是“对”，“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不能贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。了解了对联的以后，我们看看对联应当怎么贴呢？　　　　大年初一吃过早饭，我便和孩子一起贴春联，孩子问我怎么贴？我说，先分出上下联，然后上联在左，下联在右，孩子又问，上下联怎么分？我说，两个直联中，最后一个字读音为三四声（即仄声）的那联为上联，读一二声（即平声）的那联为下联，就在我这样对孩子说的时候，对门和楼下的两户邻居也在贴对联，我们贴好后，因为还要给单元楼的楼门再贴对联，我下楼路过楼下这一层时，他们还没有贴完，楼下的两户中，东家是上联在右，下联在左，横批是从左向右写的，和我说的刚好相反，西家正好和我家贴切的是一样的，不过我们三家的横联（也叫横批）都是从左向右书写的。那么究竟应如何贴才比较妥当呢？大部分人家又是怎么贴的呢？带着这样一个问题，初一和初二这两天走在街上我注意看了一下，虽然没有具体统计，但我发现，横批都是从左向右写的（未发现从右向左写的），而占比例大一些的还是两直联中，上联在左的为多数，而上联在右的虽不是多数但也不少。那么究竟该如何贴才比较合适的呢？这还得先了解一下古人的书写习惯，古时候，人们的书写方式是从右至左，竖写；写横幅，也是从右至左，横写。所以，春联的张贴方法应该是当你面向对联时，上联在右侧，下联在左侧，此时横批当然也是从右向左书写，横写的。但是，现在的书写方法改为从左至右，横写。所以，现在贴对联，先看平仄，再看横批。通过平仄判断上、下联之后，将上联贴在横批首字一方。如：横批为“风调雨顺”（左起），上联就应贴在左边。至此我们不难明白，一个门口的三个联，即一个横联和两个直联构成一个整体，在这个整体中，要么都从左向右读（现代常用贴法），要么都从右向左读（传统贴法），这都行，可是若是一个门口的三个联中，横批从左向右读，两个直联又从右向左读（传统与现代的贴法混在一起的贴法），是不是不协调呢？应当是不妥当的。 以上仅为个人观点，愿与有此兴趣的朋友探讨。
从门外的观众来看， 右手边为上联，左手边为下联。上联的末字必须是仄声，也就是应该为三四声的字。下联最后一个字必须是平声，也就是一二声的字。古云《蔺相如位在廉颇之右》，意思就是蔺相如的官位比廉颇大。所以《右为上》。生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。《海》，三声的字，属于仄声。那就把这句贴在右手边。《江》，一声，平声的字。这就是下联，必须贴在观众的左手边。————然而，尤其是年关将至，许多单位为了使劲宣扬自家，扩大知名度，所以刚入腊月就派大量人员，马路边，乡村里，其它单位办公室里，等等，塞上几幅对联。当然是白送。这些对联往往都是下联！因为末字都是平声字。囗囗……平安；囗囗……健康。瞧瞧，末字都成了平声。所以糊里糊涂张贴就行了，反正就是图个红火热闹。——谁还去计较什么？还摇头晃脑咬文嚼字？去在乎孔乙己的回字有四种写法？再说啦，又是白给的。要是自家人来写对联，买红纸，剪裁，找出成天不用的笔墨，比当比当，再冥思苦想一副对联内容。耶耶耶，好伤脑筋！又是再说啦，如今许许多多小青年，谁有心观赏揣摩揣摩对联的意思？都心浮气躁地互相议论服装发型，手机价钱，皮鞋质量……———— 于是乎，费劲在这里敲打敲打汉字语句，做为您题目的答案，也太有点可悲可叹了。说不定还没有认真瞭上一眼呢！
对联的张贴，要符合传统的规矩，对联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。 譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系， 因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。 再从平仄看，从对联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副对联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。 但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。 必要时，还要根据横额来判断上下联。因为对仗有工对和宽对之分。在实例这一节，将进行具体分析。 另外，对联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的对联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的对联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴对联的话，其对联的宽度也不宜超出40厘米为宜。 扩展资料： 对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。 参考资料： 对联  百度百科
贴对联时要根据横批的顺序来确定门的上下方向。横批的书写顺序若是从右至左，那么门的右边就是上联（面对门时）。横批的书写顺序是从左至右，门的左边就是上联。（面对门时）。
首先要分清对联的上下联：上联的尾字为“仄”声，下联的尾字为“平”声。 至于如何分清“平仄”，可在“诗词对联平仄查询”相关的网站去查询。贴对联时要根据横批的顺序来确定上、下联的左右。横批的书写顺序若是从右至左，那么门的右边就是上联（面对门时）。 横批的书写顺序是从左至右，门的左边就是上联。（面对门时）

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。 其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。 扩展资料： 对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。 参考资料来源：百度百科-对联
1 贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联。2这是最传统的贴法，一个特例是根据横批写的顺序来贴。3对联的横批也指示了对联的方向，横批从左往右写。4上联就贴在左手侧，横批从右往左写，上联就贴在右手侧。5区分上下联最主要是按照最后一个字的声调，来进行区分的。6 比如：好雨知时群卉盛，春风得意四蹄轻，上联是（仄），下联是（平）。
这到不是对联，只是一副对句。 对联是有分上下联的，对联的格式是尾字是有仄起平收，即拼音的三四声为仄，一二声为平。门字是二声，堂字一声。所以说不是对联。 对句是可以不分仄平的。只分重音和轻音，你这副只能为样分。尾字门为上，堂字尾为下。
四季平安福临门贴右侧 全面顺景春满堂贴左侧

有两种说法，一种是不管横披的方向，上联一律贴右边；第二种是根据横披方向来定，上联贴在横披开始的一端，对联最后一个字是仄声为上联，就是拼音中的第三和第四声。 上联： 家发如意兴财旺 下联： 门迎富贵平安福 对联即为讲究平仄，押韵，对整。一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声，这是对联分辨上下的一大特点。"仄声"指三四声，“平声”指一二声。 例如:小院栽花香四季（“季”是仄声），大门结彩乐全家（“家”是平声） 人们在日常有着很多专属的语言习惯，如福禄寿，风调雨顺，很少会反过来读寿禄福，雨顺风调，为此部分对联可以遵循日常语言习惯分辨。 例如：福如东海长流水，寿比南山不老松【福寿】
一、对联如何分左右张贴 1、首先看横批的书写顺序。2、若横批是从右至左倒着写，则上联贴在右边。3、若横批是从左至右的顺序写，则上联贴在左边。注：上述中的左右，是以面对门的方向。二、区分对联的上下联，通常按以下五种方法鉴别：1、 平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。2、 张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。3、含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。4、 时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。 5、 范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“江和海”“天和地”之类词语。
上联： 家发如意兴财旺 下联： 门迎富贵平安福仄音收尾是上联。按横批的写法贴，横批从左向右写则左上联右下联，横批从右向左写则左下联右上联。 无横批则随意，左上右下是现代贴法，左下右上是传统贴法。
仄起平收，也就是四声起一声收。家发如意兴财旺，上联在右侧，门迎富贵平安福，下联在左侧。