民间故事素材库(民间故事素材库图片)

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现在民间故事网络上五花八门，已经说腻了。想找一点走意思的最好是去乡下或者问问老人，让讲讲人们没听过的故事，还有就是从书里找，这样找到的比较新鲜。 （1）时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 （2）口头传播，民间故事大都以口头形式传播。 （3）情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。 （4）多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”，“古话”，“古经”等等。 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的，异想天开的成分。 以上内容来源：百度百科-民间故事

小店乡东北有座山，叫空山。空山后山有片百丈高的石墙，墙上有一原始古洞，名叫空山洞。 相传，洞内无底井暗河里，曾住过一对黑乌梢，水桶粗。公的叫黑龙宝，母的叫黑龙珠。这黑龙宝原是东海龙王的小儿子，黑龙珠是北海龙王的三女儿。他俩感到在龙宫很寂寞，就变成长虫，私下人间，来到空山洞安家落户，就住在无底井下边的暗河里。 空山洞有四个洞主。大洞主是一只癞蛤蟆精，也叫蟾婆，有六千年道行。二洞主是蛇出溜精（蜥蜴），绰号叫蜥登山，有五千年道行，三洞主是蝙蝠精，四洞主是松鼠精。 四位洞主得知黑龙宝、黑龙珠二位真龙下凡，来本洞安家落户，马上设宴招待。酒席宴上，个个口吐人言。黑龙宝端起酒杯说：“请诸位同饮此杯，祝各位前程如意，万事亨通！”只听“叮当”一声碰杯响，个个喝个杯底朝天。 酒行三巡，菜过五道。他们又按个人的道行排了次第辈数，共推蟾婆和蜥登山为尊长，其他以兄弟姐妹相称。黑龙宝、黑龙珠还认蟾婆为干娘，认蜥登山为干舅，行了大礼。接着，传杯换盏，吃得一醉方休。第二天，黑龙宝、黑龙珠又设下新婚喜宴，遍请全洞众仙，同庆三日。 第二年二月二日，黑龙珠一胎生下一男一女。大的是男，取名黑乌壮，小的是女，取名黑乌丽。 冬去春来，花开花落，转眼百年过去了。有一年，百日无雨，天遭大旱。黑龙宝、黑龙珠想布云行雨，只恨自己法力微小，力不从心。 一日，黑龙珠对黑龙宝说：“我们何不在今夜子时出游一趟，一来查看灾情，二来寻找水源。只要能找到一潭好水，即可为民行雨，拯救一方百姓，也不枉我们下凡一遭。” 当夜更深人静，黑龙宝、黑龙珠从无底井暗河出来，飘在空中，看到的尽是干河、干井、干坑。他俩正在为难，看见脚下好像有一块铜镜闪闪发亮，按下去云头仔细一看，原是空山脚下一口水井发出的光亮。下井一看，这井下有一甘泉，直通东海龙宫。 黑龙宝、黑龙珠不敢怠慢，同心协力，施动神法。黑龙宝在井下供水，黑龙珠在空中布云行雨。霎时，雨从天降，庄稼得救。因为地下干得很，他俩整整忙了两个更次，还未透墒。看看已到五更，他俩不敢拖延，万一被人发现，泄露了天机，不是玩的，他们收了法术，准备回洞。 庄上有两个老头知道夜里下雨，起五更下地查看墒情。走到井边，忽然看到辘轳上盘着一条黑乌梢大蛇，头在井下挣扎着，身子在地上拖着。不多时，那只巨蟒出井，进了空山洞。 天明全村轰动，都说是龙王显圣，村上人就在那口井上修建了一座龙王庙，现在小店龙王庙村，就是那时来的。黑龙宝、黑龙珠回到空山洞无底井暗河里，累得筋疲力尽。黑龙宝说：“咱夜盗龙泉，私自行雨，世人得知，泄露了天机，父王知道，定要怪罪我们，不如趁早迁居避难。”夫妻俩经过一番商量，当夜就携儿带女，前往五垛山三潭居住。 一日，东海龙王正坐龙宫，忽有夜叉来报，说他在伏牛山访出了黑龙宝下落，夜偷龙泉水，私自行雨。老龙王闻报当即命夜叉速去捉拿。 那夜叉带着龙王旨意，扮作一个中年捕蛇人，来到伏牛山空山脚下，走进暗河一看，已没有黑龙宝下落。又经过明察暗访，在五朵山三潭找到了黑龙宝的住处。 五朵山三潭，避风向阳，潭水清澈见底。潭边有个水封洞，洞在身上，洞口向下，倒插在水里，与世隔绝，没人知道。这里就是黑龙宝、黑龙珠的新剧。 东海夜叉到来，黑龙宝、黑龙珠早已知道，他们就用一块大石堵住了洞口，躲在洞里不出来。夜叉在潭边找了多次，也没找到。眼看期限快到，到期拿不到黑龙宝，夜叉就得受死。最后那夜叉下了毒心，他悄悄地把三把利刀下在了潭边的要道路口上，便回东海去了。 黑龙宝、黑龙珠在洞里等了三天三夜，不见动静。他俩飞出潭外，在高空看看，不见夜叉，便按下云头，一前一后，向洞口走去。黑龙宝正要入潭进洞，只听“刺棱”一声，身分两半。黑龙珠见丈夫遭到了暗算，直骂夜叉狠心。他又腾空飞起，绕山转了三圈，没见动静。又火速来到潭边，把丈夫尸首搬进洞里。她想：要救丈夫性命，只有父王的复活树枝。决定速回北海一趟，向父王求救。 黑龙珠立时驾起云头，火速向北海飞去。黑龙珠来到北海岸边，换来巡夜海叉，说明来意，让它前去通报。不多时，夜叉说：“龙王言讲，不准你进龙宫。你想要复活树枝不难，必须以物换物。”黑龙珠忙问：“不知要何物去换？”“要你的`首级。”黑龙珠听罢，好像五雷轰顶，万箭穿心，浑身凉透。 黑龙珠心想：父王见死不救，太绝情了。哼，好言好语求取不给，是逼着叫我偷了，莫怪女儿无理。黑龙珠就要下手，拿复活树乃镇海之宝，千年开花，万年结果，有起死回生之效。又一想：不行，父王已知我要复活树枝，必定要加派兵将严加看守，倘若一步不慎，坏了大事咋办。黑龙珠回到空山洞，把黑龙宝被害，她的北海之行和盗药的事说了一遍。蟾婆就叫蝙蝠精和松鼠精随同黑龙珠，到北海盗药。 那松鼠精，有偷果仙术。那蝙蝠精，外号夜摸，头带夜明珠在前边引引路。不一会儿，它们已来到北海龙宫灯台峰上，只听蟹将对虾兵说：“各位听真了，龙王有令，说这几日可能有贼子前来盗药，尔等务必严加看守了。倘若有失，拿头是问！”蟹将走后，众虾兵说：“这树已长了五千余年，也未曾见谁来偷过，我们只管放心睡觉。”说罢到复活树下看了一圈，便去睡了。 松鼠精和蝙蝠精看看三更已到，便轻飘飘落到灯台峰顶上。松鼠精原想折几支够用算了，谁知道树枝软得很，一枝也折不断，只好连根拔起，扛起就走。不料，那树根上的土掉下来，惊动了看树的众兵将。一看复活树没了，只吓得他们三魂出窍、六神无主，急报北海龙王得知。 老龙王听说复活树被盗，料定必是三女儿所干，气得把牙咬得咯嘣嘣地响，说：“贼丫头，坏了我五千年心血，我岂能饶你！”亲自出海，施动法力，用蛟龙索把黑龙珠收回了龙宫，午时三刻问斩，龙母听说，再三求情，才免黑龙珠一死，被锁到大冰窟里，终生受罪。 再说那松鼠精绕道把复活树运回五朵山，按照黑龙珠的说的方法，捣成泥糊，涂在黑龙宝伤口上，片刻功夫，便见伤口愈合。三天后，黑龙宝完全好了，就像做了一场噩梦。 五百年后，黑乌壮、黑乌丽兄妹练成了浑身武艺，同父亲一起到北海救出了母亲，一家四口才得以团聚。 后来，玉帝知道了这事，降下旨意，赐给黑龙宝、黑龙珠三分天水，自行布雨，为民造福。据说，后来每逢天旱，人们往空山洞龙王庙和五朵山三潭祈雨，都很灵验，大概就是这个缘故。

中国民间 故事 学学者对文化人类学情有独钟,它让学者们品尝到民间故事浓郁的文化滋味,催产出极为丰硕的故事学研究成果,下面这些是我为大家推荐的几篇民间故事研究素材。 民间故事研究素材1：孔明孔亮反上白虎山始末相传，孔太公庄上有一位姓宋的大财主，家有良田千顷，奴婢无数。宋财主不仅有钱，还很有势力，拐弯抹角，与当今权臣高俅沾亲带故。由于有高俅这棵大树，宋财主的儿子也在朝为官。宋家在当地来说，可谓是吐口唾沫是个钉儿，跺跺脚，白虎山也得颤三颤。 一天，孔太公下地查看庄稼，只见一大群鸽子正在自家的谷子地里啄食谷穗，糟踏了足有二亩地。孔太公又心疼又生气，回村后就找了鸽子的主人宋财主。宋财主自恃财大气粗，平时就不把孔太公看在眼里，见说，撇撇嘴道：“鸽子是个带翅膀的东西，它要去哪里，我管得了吗?”一句话噎得孔太公半天喘不过气来。 孔太公恨恨地回到家中，将此事告诉了两个儿子。孔明孔亮一听就炸了肺：好你人姓宋的，说得这叫人话吗!二人背上了箭，当即就去了谷子地里。 二人自幼学了身好武艺，箭法不错。他们要射死敢来啄食谷子的鸽子! 二人刚到地里，只见鸽子群正落在谷穗上啄得欢呢!哥俩更来了气。心里话：姓宋的仗势欺人，你们这帮畜牲也敢仗势欺人!嗖嗖嗖，一连射出了七八箭，射死了三四只。孔家由此惹下了涛天大祸。 宋财主得知爱鸽被射死了好几只，可不干了，认为这是“打鸽欺主”，是对着他来的。怒冲冲找到了孔太公，要孔家赔偿鸽子，每只纹银一百两，少一钱也不行! 孔太公据理力争，自然不会答应。宋财主道：“好吧，咱们衙门见!” 孔太公也被激上了火：“衙门见就衙门见，你不要欺人太甚!” 宋孔两家，由此打起了官司。 宋财主为原告，一纸状子直接告到了青州衙门。青州衙门看人下菜碟，正愁给宋家抬轿摸不着轿杆呢，岂有不准状之理?当即差人来拿孔太公归案。 俗话说，人怕逼，狼怕急。有福跑不了，是祸躲不过。孔太公也豁出去了，让儿子拉上银子，随后去了青州。 银子这东西果然通天。青州衙门受了孔家的巨额银子后，就不再判孔家有罪了，前掂量后掂量，来了个谁也不得罪，以“案情重大”为由，上推到了道台衙门。 孔家只得再给道台衙门送礼。官司一打就是两年，孔家由此搭上了多半个家业! 最终，孔家还是输了这场官司。亲戚朋友们尽管气恨不过，但还是来劝孔太公：“算了吧，自古穷不斗富，富不斗官，官不斗势。胳膊拧不过大腿。人家宋家财主势力大，怎能斗得过人家?” 孔太公咽不下这口恶气，愤愤地说道：“朗朗乾坤，昭昭日月，堂堂王法，我就不信天下没有说理的地方!”遂变卖了家产，拉上一车金银财宝，去了东京大理寺。人争一口气，佛争一柱香，他要向朝廷讨个说法! 这大理寺的官员和宋财主的儿子同朝为官，彼此间都有个相互利用。再说，还有高太尉那儿呢，就不想接这个案子。怎奈孔太公犟劲上来了，就使劲地捅钱。谁也不怕银子烙手啊，看在这黄白之物的份儿上，就接下了。可就是不给审。半年后，孔太公银子花光了，大理寺见他再也榨不出多少油水，以“诬告朝廷大臣”为名，将孔太公收监治罪。 孔太公被活活地气死在狱中! 孔太公死后，偌大个家业也因这场官司荡尽了。面对这家破人亡的惨景，孔明孔亮下了拼死为父报仇的决心。 宋财主见赢了官司，死了孔太公，逢人便说：“谁敢和我过不去，那简直就是鸡蛋碰石头!”从此更是趾高气昂，不可一世。为了防止孔明孔亮报复，宋财主平时也更加小心了。 孔明孔亮通过自家这场官司，对官府彻底绝望了。哥俩悄悄地准备让姓宋的偿还血债…… 哥俩暗暗地寻找着时机。 不久，机会终于来了。这天，宋财主庆贺六十大寿，请了不少的宾朋前来祝贺，宋家人丁杂乱，防范自然松怠了。 孔明孔亮借机潜进宋家，到了夜晚，二人高举复仇刀，杀死了宋财主和他的妻妾三人，又放火烧了宋家整个庄园，反上了白虎山，与官家结成了生死对头。民间故事研究素材2:吕方郭盛是怎样成为宋江心腹的吕方，人称“小温侯”;郭盛，人称“赛仁贵”，各使一口方天画戟。论武艺，的确是有两下子，可与林冲秦明等人相比，就逊色多了。二人尽管如此，缘何能深得宋江的信赖，成为贴身护卫呢? 相传，宋江对影山收得吕方郭盛后，与花荣等人来投梁山泊。宋江这人有个嗜好，爱下围棋。先来入伙的人中，都不通这玩艺儿，有的甚至连见都没见过。赶巧，吕方郭盛会下此棋。为了让宋江开心，晁盖就让二人陪着宋江下棋。 吕方郭盛棋艺都不错。二人交手，就胜败难料了，可与宋江交手，却没赢过，顶多是个和棋，宋江很是得意。 吕方郭盛心眼很是活跃，特善揣度人的心理。二人都觉得，宋江日后必会成为山寨之主，所以处处谨慎。宋江喜欢什么，他们就来什么。宋江喜欢吃甜的，他们决不会端辣的!表现得恭顺谦和，忠心耿耿。 一次，宋江得了重病，几天几夜不吃不喝。山寨医官给开了不少药，都无济于事。眼见宋江日渐沉重，众头领都心急如焚。 吕方是潭州人，原是贩药材的，对医药也懂得一些。他曾听人说过，人肉也是一种药材，能治百病。此时，为救宋江的病，他豁出去了，决定割自己的肉来给宋江入药。 吕方回到屋里，挽起裤腿，烧了刀子，就来割，可是怎么也下不手。这时，郭盛来了，他们二人平时就住在一起的。 一见吕方这个样子，郭盛很感奇怪，就问他怎么了?吕方本是不想说的，看看也瞒不过去了，就以实相告。 郭盛闻听吕方要割肉为宋江治病，大为感动。心里话，你对宋大哥忠心，我也不能没情啊!咱们三个是棋友，你割了肉，我不割，不显得我生分了吗?就对吕方说：“宋大哥平时待咱们不薄，也让我表表心意吧。你割我的，我割你的。” 吕方想想也是，就依了郭盛。当即，二人各自从对方腿上割下了一块肉。互相包扎好后，将肉洗净切碎，放了几味草药，就在砂锅里煮了起来。 肉药煮好后，就端给了宋江。不知什么缘故，宋江吃下了这碗肉药汤后，病竟然神奇地好了! 众将大喜，就问吕方郭盛用的什么灵丹妙药?吕方郭盛不想在众将面前显白自己，以免遭人嫉妒，并没有将实情相告，而是说，是宋大哥吉星高照，有神灵暗佑，这才遇难呈祥的。 宋江由于闹病，已好多天没下棋了，病好了后，就请二人来下棋。只见二人腿上都裹着药布，很感意外，就问二人怎么了。二人见宋江追问得紧，就讲出了实情…… 宋江闻听是这么回事，当即感动得热泪盈眶。拉住二人的手，连连地说道：“好兄弟，好兄弟，这……这让我黑三郎怎么报谢你们呢……” 通过此事，宋江看出了二人对自己的赤胆忠心，觉得这才是自己可以信赖的人。从此以后，对二格外地高看一，视为心腹，再领兵打仗，就让二人当自己的中军护卫官。二人也尽职尽责，力保宋江安全无恙，为开创梁山基业，立下了汗马功劳。民间故事研究素材3:宣赞装罗汉“丑郡马”宣赞，脸如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺，使口钢刀，武艺出众。先前因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿，谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。 宣赞同大刀关胜、井木犴郝思文，一道征剿梁山，被俘后归顺义军，东征西讨，为梁山泊立下了汉马功劳。这里，不说他与郡主婚姻上的一段不幸，也不说他横刀立马，战场上勇猛冲杀的英雄壮举，但说他小时候庙殿装罗汉的一段故事。 生在东京，长在东京，父亲是一员朝中武将。 这年，皇上拨了一 笔巨款，让重修普陀寺。宣赞的家就在普陀寺的旁边，平时常时和伙伴们来寺里玩耍。 竣工这天，皇上传旨要来寺里视察。一大早，寺里和尚就将殿堂打扫干净，严守门户，但等着皇上御驾亲临。 宣赞和伙伴们可不管这一套，瞅个空子，又钻进了寺庙里玩耍。 寺庙的偏殿，塑有八百罗汉，形态各异，栩栩如生。宣赞和伙伴们便在里面捉起迷藏来。玩着玩着，一个伙伴突然将一尊罗汉撞倒，泥塑的罗汉被摔成几段。 小伙伴吓坏了，宣赞也吓坏了。因为这尊罗汉手举阴阳棍，就在前面比较显眼的地方。小伙伴见自己闯了祸，撒腿就想跑。这时，老方丈来了。一见这情景，当时就气坏了。因为皇上就要来了，偏偏在这个节骨眼儿上给桶了漏子，这还了得!再塑，已经来不及了，这位置又是那样的显眼，冷丁少了一个，与整体又不协调，这可如何是好! 老方丈抓住小伙伴，就要揍他。然而就是揍死人，也于事无补。情急之下，宣赞想出一个好办法。对老方丈说：“老师父，我有一个主意，不知可行不?” 老方丈正在火头上，怒冲冲地说道：“你能有什么办法?除非你会变!” “对，我就想变个罗汉，你看我这模样，不用打扮就像………” 一句话，提醒了老方丈，仔细一打量宣赞的模样，不由得转怒为喜。暗道：这不家伙长得倒蛮像!个头像，不用化妆，真是一个天生的罗汉!事到如今，只有如此了。 老方丈让小伙伴们立刻把碎泥胎搬出去，打扫干净，又让宣赞手拿阴阳棍，拿个姿势，立在那里。嘿，与整个罗汉群混为一体，实在是太像了! 老方丈松了口气。这时，皇上率文武百官视察来了。老方丈嘱咐了宣赞几句，慌忙迎驾去了。 皇上对新落成的普陀寺很感兴趣，转了正殿转偏殿，最后来到了八百罗汉群像前。 宣赞拿阴阳棍，做着姿势。毕竟是第一次经此阵式，不由得心儿呯呯直跳。一个姿势站久了，腿也疼，胳膊也酸了。他紧咬牙关，硬挺着，心里只盼着这帮人快些离去。 文武百官中，宣赞的父亲也在其中。 众百官陪皇上在八百罗汉群像前驻足观赏，指指点点，评头论足。宣赞的父亲一眼扫上了手拿阴阳棍的黑罗汉。暗道：嗯?咋这么像我家宣赞?再仔细一看，不由得大惊失色!啊?这孩子咋来殿里装起罗汉来了!这要让圣上看出破绽，惊了驾，岂不要招致灭门之祸!这可如何是好? 再说跟随的老方丈，此时更是如热够锅上的蚂蚁，生怕宣赞被人认出，那还了得!老方丈在苦苦想着对策……… 皇上来到了宣赞面前。情急之下，老方丈“哎哟”一声，装作崴了脚的样子，把皇上的注意力吸引了过去。宣赞的父亲借机发作起来，大声喝道：“混帐!如此大呼小叫的，惊了圣驾咋办?”说着拔剑就要杀老方丈。 宣赞的父亲也是为了吸引皇上和百官的注意力的。这一招儿还真灵，众人都把目光投向了他和老方丈。 皇上还算仁慈，忙用手止了宣赞父亲：“不得乱来，快去看看他怎么了?” 众官围拢过来，皇上也往前走了好几步，离开了宣赞。老方丈松了口气，宣赞的父亲也松了口气。 老方丈被人扶了起来，说明原因，连连责怪自己“罪过”。 经过这场小小的“变故”后，皇上的游兴大减，又往前走了几步，扫了几眼满殿的罗汉，便走出了偏殿……… 宣赞见皇上和文武百官都退了出去，这才长长地松了口气。

中国民间故事当然是到农村去找，故事出在民间，各地方有个地方的风土人情，人与人之间避免发生一些人情事故，时间久了，也就变成故事了。 比如说，在某个村庄住着这样一户人家，家里爷几个都靠杀猪卖肉养家，刚开始都是小打小闹，可是一点一点干好了，挣了大钱。 主要特征 1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。 3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。 4.多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。