徐志摩的 邂逅(徐志摩的邂逅朗诵视频)

林徽音 徐志摩的爱情故事 徐志摩20岁时由父母安排，娶了16岁的妻子，完成了传宗接代的义务后，便远赴西方求学。守在家乡的妻子张幼仪，以为只要紧紧追随丈夫的脚步就能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地随父返国。 徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻，决然提出离婚要求，并鼓励张幼仪跟他一样活出自己的新生活，成为反抗封建思想、再造社会的先锋。人在异乡又怀有身孕的张幼仪，在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但她最后终于坚强起来，答应徐志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的生活。 离婚后的张幼仪，留在德国求学，回国后接办上海女子商业银行，一生却没有走出徐志摩的世界，这以后，她跟夫家维持着奇异的关系，共同经营事业，还替徐志摩奉养双亲，连丧事都由她承办主持。 徐志摩回国追随林徽音，却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约，对象是他恩师的儿子梁思成。这对徐志摩而言无疑是一个致命的打击。进退两难的局面与夹缠不清的感情至此便成为志摩与徽音一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。林徽音无法淡忘这段感情，一旦迎身向前却只能抱得愁绪满怀。 此时，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她同样窒闷于封建婚姻中，渴望爱情，因而快速呼应了诗人的热情。徐志摩想把她从封建婚姻中解救出来，开创出两人性灵自由的美丽人生。两人奋力争取到了一场不被祝福的婚礼。 他们相爱，可是多数人却说他们互相毁了对方。徐志摩因她而声名狼藉，与父母不合，因她的挥霍而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲。她给了徐志摩一个爱情的答案，又给了她一个生命的问号。 不稳定的感情生活，使徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷，乃至为生活南北奔波教课，最后终于以一场意外结束了来去匆匆的人生———为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，在盛年以这样突兀的告别形式为自己光彩夺目的人生划上了句点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。 林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的情感，也因此成为后世不解的悬谜。数年后她还继续发表给徐志摩的情诗，临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却依然什么话都没说出。 陆小曼在徐志摩死后变成了另外一个人，她费了几年力气帮他收集并出版了 遗作，终身不穿华服、不打扮、不出门应酬，让自己华丽的生命从此消匿在世上。
陆小曼

他一生短暂，却有三个女人为之魂牵梦萦，一个为他的爱放手，一个为他的爱逃离，一个为他的爱执着。 他性格放荡不羁，被人骂“渣男”，也被人赞“浪漫”。 他文采卓越，是中国新诗坛举足轻重的代表人物。 他就是徐志摩，写出了《再别康桥》《偶然》《沙扬娜拉》的偏激的浪漫主义诗人。 若要评选中国近代史上最多情的诗人，徐志摩一定榜上有名。 1915年18岁的徐志摩娶了15岁的张幼仪，生了一子，并又二次怀孕。1920年徐志摩在伦敦邂逅16岁的林徽因，坠入爱河。林徽因说，“我不是个感情随意的女子，你必须在我与张幼仪之间作出抉择”。 1922年3月徐志摩与张幼仪离婚，但同月林徽因与梁思成的婚事虽未定聘“，但已有成言”。1924年徐志摩认识了好友王赓的妻子陆小曼，一见倾心，开始疯狂追求。1925年陆小曼离婚，1926年徐志摩与陆小曼结婚。1928年梁思成与林徽因结婚。 陆小曼的丈夫王赓、林徽因的丈夫梁思成、著名文化人胡适与徐志摩都是好友，也都是梁启超的弟子，梁思成还是梁启超的长子。 徐志摩与张幼仪 可以说，林徽因并不爱徐志摩，她爱过的两个男人，一个是她的丈夫、梁启超之子梁思成，另一个则是著名的哲学家金岳霖。 林徽因为什么不爱徐志摩呢？她曾冷静的对自己的儿子梁从诫说，因为，徐志摩爱的根本不是她，而是一个幻觉。她说： “徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。” 这句笃定又清醒的总结，基本终结了所有流转于林、徐之间那浪漫痴情的片片情话。 林徽因，她没有辜负梁思成。人们只知道梁思成在建筑上的成就，但若没有林徽因相伴，他的成就也不会如此耀眼。林徽因在丈夫的研究中做了大量工作，但却没有署名，因为她与梁思成之间，已不分彼此。 林徽因，有些人记住她是因为她的柔情婉转，有些人记住她是因为她的淡然自若，有些人记住她是因为她的热情执着。或许正是由于她的复杂、不可名状，才会有那么多人仰慕、留恋，甚至一生都守在他身边。 1931年11月19日林徽因在北京为驻华使节讲中国古代建筑，徐志摩为听林徽因的学术报告，乘机遇雨触山身亡，林徽因十分悲痛。她始终保持着一片梁思成带回来的飞机残骸，用以纪念徐志摩。林徽因病故前不久要见张幼仪，张幼仪带着徐积锴来见，见面后两人许久都没有说话，最后林徽因说，“终于得见了，幼仪，我欠你对不起，但是我不后悔”。 优秀的女人身上总有某种特质能够吸引到男人，一个甘愿为之抛妻弃子爱她一辈子的诗人，一个天性聪慧、包容大度的与她相伴一辈子的建筑家，一个学术过人、用情至深等她一辈子的哲学家，可怜的隔壁老金…林徽因可能算不上顶尖颜值长相，正是这么一个奇女子，将爱情交给了徐志摩，把婚姻交给了梁思成，把孩子留给了金爸爸，百年来引发无数争议。
因为徐志摩已经结婚，并有了一个儿子，为了和自己在一起，徐志摩还残忍地逼迫已怀孕的张幼仪离婚，她知道如果接受了这份爱，自己就会这千斤般的重担压一辈子。林徽因更爱梁思成，大病两场时是梁思成日夜守护着她，甚至都没能回国看望病重的母亲，她的心被梁思成所感动着，她不能让这个深爱自己的男人失望。
首先徐志摩那个时候已经有妻子了，林徽因不会去做第三者。第二当时梁思成也在追求林徽因，林徽因家里和梁思成家里又是旧教，二人也算是从小相识，所以她选择了梁思成。
因为林徽因听从了父亲的建议嫁给了梁思成。徐志摩虽然喜欢林徽因，但是骨子里和林徽因不是一路人，林徽因最终没有选择他。
不是喜欢一个人就会有回报的，林徽因有自己的骄傲怎么可能嫁给当时已有妻子的徐志摩，而且林徽因后来还遇到了真爱。

徐志摩的爱情故事里，总共有三个女人： 第一夫人张幼仪。这是一个典型的父母包办之下的婚姻。可它是徐志摩一生中真正意义上的婚姻。因为他跟张幼仪才真正具有家的概念：上有高堂，下有子女，中有世人的普遍的认可。从常人的眼光来看，他们俩的的婚姻应该算是美满的。虽说是包办婚姻，可他们的关系却非同寻常。特别是他们离婚之后所保持的那种深厚的友谊，更是在当今开放的时代也是难能可贵的。 不过，有着美满婚姻的徐志摩和张幼仪最终是离婚了。 因为徐志摩的理想是："我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。" 徐志摩觉得这个婚姻，虽然是个好婚姻，却仅仅是个婚姻而已。而不是他想要的爱情。徐志摩生命中就有了第二个女人：林徽音。 这是导致徐志摩与张幼仪离婚的原因之一。据说《再别康桥》即是为她所做。徐志摩认为他有幸而找到了他的"唯一之灵魂伴侣"，于是，他离了婚，要找他的"灵魂件侣"去了。可不幸的是，林徽音却并不是徐志摩那一类人，她是那种为婚姻而婚姻的那类。对她来说，婚姻比爱情重要。林徽音并不想为爱情做什么，她不想介入徐志摩的婚姻（这是为婚姻做出杰出贡献者），所以她选择了离开徐志摩，并在父母的安排下，与徐志摩的恩师的儿子定下了婚约。也许他们的爱情如故（徐志摩死后，林徽音哭得最为悲切。），可林徽音却选择了婚姻，并没有选择爱情。这自然也在常理之中。选择爱情而放弃婚姻的，古往今来，都是稀有之物。 徐志摩的"唯一之灵魂伴侣"的梦想看来是还没有实现了。这令立志追寻爱情（而不是婚姻）的徐志摩万分的痛苦。 他还得继续寻找他的"唯一之灵魂伴侣"。 于是出现了他生命中的第三个女人：陆小曼。 陆小曼与徐志摩可以说是志同道合：同样有着对爱情的共同追求。陆小曼的丈夫可以说也是一个相当出色的丈夫，作为婚姻的角色，无疑也是最称职的了。这从他同意离婚这件事上就可看出一二。在那个年代，肯放另有所爱的妻子出去的男人并不多见。我记得陆小曼请求他丈夫同意离婚时的谈话是这样说的："我已经把生命的躯壳给了你，你就让我活一回吧。"（大意如此） 最终陆小曼活了：她终于离婚成功。 这回，徐志摩可算是完成了平生夙愿了。并举行了时人不认可、电视观众却欢欣鼓舞的婚礼。婚姻和爱情总算合而为一了。这是多少人梦寐以求的故事结局啊！ 然而，高兴似乎仍然为时尚早：因爱情而成的婚姻却并不幸福。浪漫与现实总是相距甚远的。陆小曼改变不了她好玩、挥霍的性格。徐志摩因她而与父母不和、因她的挥霍而疲于奔命，也因生活的种种不快而常常吵架。 为爱情而婚姻的结局，并没有得出我们想要的结果。 于是，我们不得不感叹：鱼与熊掌不可兼得也！ 不过这话，也只是我们从旁观者的角度来说。对徐志摩来说可不一样。他是个彻头彻尾的爱情主义者。婚姻的不快，被他看作是因为"为爱情所受的折磨还不够"。所以仍然是爱情的一部分。 徐志摩的爱情故事，既然拍成了电视，大概总有它感人的东西的。我看的很少，但我却没感觉到它打动过我。在我看来，这样的故事实在是太平常了。 婚姻，作为人长成之后的第一要件，无论是古人还是现代人，都同样具有重要的意义。所以一到结婚年龄，家长就开始着急了；再过一两年，朋友们也跟着催了；再过几年还不结婚，自己也开始着急起来。 那么，跟谁结婚好呢？于是，身高、身材、皮肤、脸蛋、眼皮、头发、家庭、工作单位、文凭、性格、能力…………一项一项的条件比照着选。最后总算将就着选上一个吧，还得天天低三下四地讨好人家，送花、写情书、吃夜宵、看电影，必须做到无微不至，这就是所谓的"追"。最后，她总算是勉强答应了跟你结婚。（一结婚外面的好男人就全是别人的了，她可真不情愿呀，所以只能算是勉强答应，不过她必然要装出十分满意的样子来的。）于是开始要认真地讨她（他）的父母大人的欢心了，这回送得最多的就是食物了，水果、补品、好酒好烟，不一而足。然后是婚礼，彩礼不能太少，饭店档次不能太低，婚车数量多多益善，家用电器一样不能少……, 所以，最终决定婚姻的，其实是爱情之外的东西，跟爱情的关系很小很小。现在也依然如此。 也许有人很不服气，以为自己是自由恋爱结的婚，就是为爱情而结婚的。自然，这也是有的，但那是极少极少数。因为这世上，爱情本就不多。能够在短短的几年内寻找到自己"唯一的灵魂伴侣"来作"躯壳的伴侣"的，那实在是幸运儿之中的幸运儿。 爱情是不容易得到的。 你可以很容易找到你所喜欢的，也很容易找到喜欢你的。 但爱却不能用喜欢来形容。因为喜欢，只是人之常情。谁都会喜欢好的东西。 你可以很容易找到待你很好的，也很容易待她很好。 但爱却不能用待人好来描述。因为待人好，也只是人之常情。人品还过得去的人，就会待很多人好，无论是夫妻还是朋友。爱情是什么？爱情是冥冥之中的一种缘份，一种自然而然、水到渠成的缘份。它就象是两颗***四溢的流星，在相遇的一刻碰撞出来的灿烂绚丽的、闪电般的火花。 而以徐志摩的话来说，就是"唯一之灵魂伴侣"。 所以，爱情是一种灵魂深处的东西。是一种刻骨铭心的情感。 这种情感，不是你殚精竭虑追来的，也不是你的男俊女貌赢来的，更不是你天天十封情书求来的。它是发自内心的一种相互的渴求。 无为而爱，才是真的爱情。 所以，徐志摩说："得之，我幸；不得，我命！" 爱情是如此稀有之物，但婚姻却是人生必须，所以人们是必须接受非爱的婚姻的。 但接受非爱的婚姻，并不表示拒绝接受真爱。 所有有很多的爱情故事是在婚后发生。因为就算是从时间上来说，婚后几十年的时间要比婚前几年的时间长得多，自然能找到自己真爱的机会也就多得多了。 所以，徐志摩与陆小曼的爱情故事也就不足为奇了。 但爱情与婚姻在表现形式上却又有不同。 婚姻，是男女之间及其相关的人员所构成的一种社会关系。它就象是一个合伙开办的公司，只要各方齐心协力地经营它，是很容易结出幸福的果实的。 而恰恰相反，如此神圣的爱情，带给人们的却往往是痛苦。无论是思念也罢，误会也罢，与世俗的冲突也罢，都只能带给双方无尽的痛苦，因为爱情对双方的要求是如此的苛刻。哭，永远比笑能证明爱！ 这就是为什么徐志摩与陆小曼的婚姻并不美满的原因。 婚姻和爱情，在本质上其实就是两回事，可大家都喜欢把它们看作是同一回事。没有爱情的婚姻和没有婚姻的爱情，向来是作为悲剧故事的结局，枉费了世人大把大把的泪水。 其实，负责任地对待自己的婚姻，你定会得到充分的幸福； 而爱情，是永远只能令你痛苦的！ 但白菜辣椒，各有所好。 喜欢婚姻的幸福的，去追求美满的婚姻； 喜欢爱情之痛苦者，去追求神圣的爱情！ 只是，你最好不要奢望自己有将婚姻与爱情合二为一的能力。 这就是徐志摩的爱情故事所给我的启示！
徐志摩的爱情直至今日都被人所以颂，有人说他痴情，有人说他多情。他最爱的是林徽音徐志摩20岁时由父母安排，娶了16岁的妻子，完成了传宗接代的义务后，便远赴西方求学。守在家乡的妻子张幼仪，以为只要紧紧追随丈夫的脚步就能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地随父返国。徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻，决然提出离婚要求，并鼓励张幼仪跟他一样活出自己的新生活，成为反抗封建思想、再造社会的先锋。人在异乡又怀有身孕的张幼仪，在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但她最后终于坚强起来，答应徐志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的生活。离婚后的张幼仪，留在德国求学，回国后接办上海女子商业银行，一生却没有走出徐志摩的世界，这以后，她跟夫家维持着奇异的关系，共同经营事业，还替徐志摩奉养双亲，连丧事都由她承办主持。徐志摩回国追随林徽音，却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约，对象是他恩师的儿子梁思成。这对徐志摩而言无疑是一个致命的打击。进退两难的局面与夹缠不清的感情至此便成为志摩与徽音一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。林徽音无法淡忘这段感情，一旦迎身向前却只能抱得愁绪满怀。此时，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她同样窒闷于封建婚姻中，渴望爱情，因而快速呼应了诗人的热情。徐志摩想把她从封建婚姻中解救出来，开创出两人性灵自由的美丽人生。两人奋力争取到了一场不被祝福的婚礼。他们相爱，可是多数人却说他们互相毁了对方。徐志摩因她而声名狼藉，与父母不合，因她的挥霍而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲。她给了徐志摩一个爱情的答案，又给了她一个生命的问号。不稳定的感情生活，使徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷，乃至为生活南北奔波教课，最后终于以一场意外结束了来去匆匆的人生———为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，在盛年以这样突兀的告别形式为自己光彩夺目的人生划上了句点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的情感，也因此成为后世不解的悬谜。数年后她还继续发表给徐志摩的情诗，临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却依然什么话都没说出。陆小曼在徐志摩死后变成了另外一个人，她费了几年力气帮他收集并出版了遗作，终身不穿华服、不打扮、不出门应酬，让自己华丽的生命从此消匿在世上。
徐的前妻张幼仪 1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪出身显赫富贵却不娇纵，相夫教子，恪尽妇道。而徐志摩对这桩"无爱的婚姻"始终心存疑虑，在英国念书时结识林徽因更促使他决心离婚。1922年3月两人在柏林离婚，11月还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。徐志摩还写下《笑解烦恼结》一诗送给张幼仪，痛斥封建礼教后说："此去清风白日，自由道风景好"。可这时徐志摩的"烦恼结"已系在了林徽因身上。林徽因秀外慧中，是有名的才女，其父林长民也是社会名流。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的着名建筑学家梁思成，他们的因缘也是一段佳话。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。少年时代的林徽音徐志摩完美的现实追求终落在社交名媛陆小曼身上。陆小曼是有名的美人加才女，与徐志摩相恋时已是有夫之妇。两人的恋情成为当时最轰动的社会新闻之一。他们在经受了许多痛苦折磨后终成眷属，而婚礼上还遭到证婚人梁启超声色俱厉地训斥："希望勿再做一次过来人。"婚后的徐志摩并非进了天堂，他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳，而陆小曼整日沉浸在上海的社交场上使徐志摩痛惜她浪费才华，她挥金如土的习性也使诗人入不敷出。在种种矛盾中，徐志摩形容自己的创作陷入了"穷、窘、枯、干"的境地（另据有的传记作者透露，在结识陆小曼之前，徐志摩与美国着名作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠有过短暂而隐秘的恋情，赛珍珠直到晚年才透露了这一消息，而徐志摩始终未留一字痕迹）。陆小曼 徐志摩在北平教书，而陆小曼坚持留在上海，于是徐志摩只得经常在平沪两地奔波，"总想飞"的诗人还特别喜欢乘坐当时并不普及的交通工具———飞机。悲剧终于发生。1931年11月19日，徐志摩搭乘济南号邮机从南京飞向北平，因为他答应20日要帮助林徽因筹划一个学术讲座。飞机在山东党家山上空撞山炸毁，想飞的诗人死于飞。徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚，得享天年。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置"志摩奖金"鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿，而由于种种原因，这一愿望到1965年她辞世也没能实现。

林徽音 徐志摩的爱情故事 徐志摩20岁时由父母安排，娶了16岁的妻子，完成了传宗接代的义务后，便远赴西方求学。守在家乡的妻子张幼仪，以为只要紧紧追随丈夫的脚步就能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地随父返国。 徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻，决然提出离婚要求，并鼓励张幼仪跟他一样活出自己的新生活，成为反抗封建思想、再造社会的先锋。人在异乡又怀有身孕的张幼仪，在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但她最后终于坚强起来，答应徐志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的生活。 离婚后的张幼仪，留在德国求学，回国后接办上海女子商业银行，一生却没有走出徐志摩的世界，这以后，她跟夫家维持着奇异的关系，共同经营事业，还替徐志摩奉养双亲，连丧事都由她承办主持。 徐志摩回国追随林徽音，却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约，对象是他恩师的儿子梁思成。这对徐志摩而言无疑是一个致命的打击。进退两难的局面与夹缠不清的感情至此便成为志摩与徽音一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。林徽音无法淡忘这段感情，一旦迎身向前却只能抱得愁绪满怀。 此时，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她同样窒闷于封建婚姻中，渴望爱情，因而快速呼应了诗人的热情。徐志摩想把她从封建婚姻中解救出来，开创出两人性灵自由的美丽人生。两人奋力争取到了一场不被祝福的婚礼。 他们相爱，可是多数人却说他们互相毁了对方。徐志摩因她而声名狼藉，与父母不合，因她的挥霍而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲。她给了徐志摩一个爱情的答案，又给了她一个生命的问号。 不稳定的感情生活，使徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷，乃至为生活南北奔波教课，最后终于以一场意外结束了来去匆匆的人生———为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，在盛年以这样突兀的告别形式为自己光彩夺目的人生划上了句点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。 林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的情感，也因此成为后世不解的悬谜。数年后她还继续发表给徐志摩的情诗，临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却依然什么话都没说出。 陆小曼在徐志摩死后变成了另外一个人，她费了几年力气帮他收集并出版了 遗作，终身不穿华服、不打扮、不出门应酬，让自己华丽的生命从此消匿在世上。

“我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命.如此而已"。这是诗人徐志摩为自己短促一生所写的注脚。 1922年秋天，诗人徐志摩从英国剑桥留学归国，石破天惊地发表了一篇一一徐志摩离婚通告，文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国，造成了近代史上头一宗西式离婚事件，挑战了百年前中国的封建婚姻制度。徐志摩当时智写下这样一段文字：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”这可以说是徐志摩为自己短促的一生所写下的注脚，“寻求灵魂伴侣”这样一个想法，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生命之间，他们共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了各自的命运。徐志摩二十岁时由父母，安排，娶了十六岁妻子，完成了传宗接代的义务后，便远赴西方求学，守在家乡的妻子张幼仪，以为只要紧紧追随丈夫的脚步便能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地随父返国。徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻及思想，毅然决然提出离婚要求，并鼓励张幼仪也跟他一样活出自己的新生活，成为反抗封建思想、改造社会的先锋，人在异乡又怀有身孕的幼仪，在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但最后她终于坚强起来，答应志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的人生。离婚后的张幼仪，留在德国求学，回国后接办上海女于商业银行，一生却没有走出徐志摩的世界，这以后，她跟夫家维持着奇异的关系，共同经营事业，还替他奉养双亲，连丧事都由她承办主持。徐志摩带着一个全新的未来回国追寻林徽音，乍抵国门时，却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约，对象是他恩师的儿子一一梁思成。这对志摩而言无疑的是一个致命的打击。盘根错节的关系，进退两难的局面与夹缠不清难以收拾的感情，至此便成为志摩与徽音一一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。林徽音虽选择了粱思成的婚事，但是她仍无法淡忘与徐志摩的感情；这段情宛若春风，拂面面来如此可亲，一旦迎身向前却只能抱得满怀愁绪，不能有结果；徐志摩十分痛苦。就在此时，，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她虽已是有夫之妇，但却因为同样窒闷于封建婚姻之中，同样有着对爱情渴望，因而快速的呼应了诗人的热情，也因此徐志摩想把她从一个封建婚姻解救出来，开创出两人性灵自由的美丽人生。两人努力冲破了家庭的反对和社会舆论的压力，终于争取到了一场不被祝福的婚礼。他们相爱，可是当时大多数的人却说他们互相毁了对方，实事也是，徐志摩因她而声名狼藉，因她而与父母不合，因她的挥霍浪费而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲，她给了徐志摩一个爱情的答案，又给了他一个生命的问号；诗人的人生最后困在她这里。不稳定的感情生活，让徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷，梦想幻灭，诗作枯竭，乃至为生活南北奔波教课，最后终于以一场意外结束了他这来去匆匆的短暂人生--为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命，以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，趁着盛年以这样突兀的告别式为自己光彩夺目的人生划下旬点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的感情，也因此成为后世一直不解的悬谜，甚至，连带她的丈夫梁思成对她感情的了解及缄默也成为另一个迷；粱思成亲自捡了一块志摩坠机的残骸带口北京让林徽音一直摆在案头直到她病逝，数年后她还继续发表给徐志摩的情诗，在她临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却什么话依然没说出过，张幼仪却明白了她对徐志摩的爱。陆小曼在徐志摩死后竟变成另一个人；她费了几年的力气帮他收集出了遗作，终身不穿华服、不打扮、不出门应酬，让自己华丽的生命从此消迹匿影在这世上。而立志追求真爱的徐志摩，他的一生虽然以不幸福的婚姻、不完美情感生活悲剧收场，然而，他以一生之力，以自己的灵魂与诗歌来讴歌并追寻生命中的真善美的精神，却也打动了每一个人的心，或许，这正是他的故事会一再的被中国人记忆的原因。 麻烦采纳，谢谢!