万里蹀躞(万里蹀躞 以此为归)

写的不是杭州，。这是余秋雨先生为新版《文化苦旅》所写的序言，意思是：世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。

万里(diéxiè)蹀躞 ，以此为归
万里蹀躞 蹀die2躞xie4
蹀躞 diéxiè，是唐代出现的一种功能型腰带。隋唐时期出现的一种功能型腰带，称为蹀躞带，简称蹀躞
diexie，二声四声
蹀躞dié xiè

万里蹀躞：wàn lǐ dié xiè。 万：生母w、n；韵母a，读四声。 里：生母l；韵母i，读三声。 蹀：生母d、i；韵母e，读二声。 躞：生母x、i；韵母e，读四声。 “万里蹀躞”的意思是：迈着小步行走千里。 这个词出自余秋雨的《文化苦旅》。整句诗是“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。意思是世间千般荒凉景象只是文化的梦幻，迈着小步行走万里，只为回家。 扩展资料 隋唐时期出现的一种功能型腰带，称为蹀躞带，简称蹀躞。据2013年扬州出土的隋炀帝墓葬中已有实物表明，至少在隋朝时即已有蹀躞。 带鞓和系垂的小带用薄银片制作，银带鞓的前端铆有1件金带扣，套金带箍1件，中部钉11件文武兽面纹金带，后部钉5件桃形有孔金带，带末钉1件圭形金尾。11件带上均有“古眼”，下系小带，并钉有金带饰，还套有1件小金带箍。 带有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚……等等可以想得到的东西。多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用“蹀躞”固定于腰间。

“万里蹀躞”的意思是：迈着小步行走千里。 这个词出自余秋雨的《文化苦旅》。整句诗是“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。意思是世间千般荒凉景象只是文化的梦幻，迈着小步行走万里，只为回家。 《文化苦旅》的内容： 通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。 创作背景： 写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。 《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。
这个原文应该是：”千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。“吧 单纯这句：”千万里蹀躞，以此为归“应该是”迈着小步行走千里，只为回家。

wàn lǐ dié xiè yǐ mèng wéi guī 万wàn，声母w，韵母àn，声调四声。 里lǐ，声母l，韵母ǐ，声调三声。 蹀dié，声母d，韵母ié，声调二声。 躞xiè，声母x，韵母iè，声调四声。 以yǐ，声母y，韵母ǐ，声调三声。 梦mèng，声母m，韵母èng，声调四声。 为wéi，声母w，韵母éi，声调二声。 归guī，声母g，韵母uī，声调一声。 扩展资料 归汉字笔画： 归相关组词： 1、归宿[guī sù] 人或事物最终的着落：人生的～。导河，开湖，让千山万壑的溪流有了～。 2、荣归[róng guī] 光荣地归来：～故里。衣锦～。 3、回归[huí guī] 后退。 4、归途[guī tú] 返回的路途。 5、归纳[guī nà] 归拢并使有条理（多用于抽象事物）：大家提的意见，～起来主要就是这三点。
wàn lǐ dié xiè yǐ mèng wéi guī。 万：声母w，韵母an，读四声。 里：声母l，韵母i，读三声。 蹀：生母d；韵母ie，读二声。 躞：生母x；韵母ie，读四声。 以：声母y，韵母i，读三声。 梦：声母m，韵母eng，读四声。 为：声母w，韵母ei，读二声。 归：声母g，韵母ui，读一声。 这个词出自余秋雨的《文化苦旅》。整句诗是“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。 意思是世间千般荒凉景象只是文化的梦幻，迈着小步行走万里，只为回家。 扩展资料 《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。 这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击，作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物，而且把对历史的深刻感悟融入其中。